काव्यात्मक अभिव्यक्ति और नागरिक साहस वालेरी पट्रुशेव का सीधा

के बारे में काव्य रचनात्मकता वालेरिया पट्रुशेव

बोलो, कि मैं तुम्हें देखा ...

सुकरात

कवि का काम करता है के साथ परिचित - हमेशा अपने भीतर की दुनिया और लेखक की पहचान है, जिसमें उन्होंने अनजाने अपनी कविताओं में पता चलता है की सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं से परिचित हो के लिए एक अवसर है। एक काव्यात्मक काम बनाने के बाद, वह हमेशा एक निशान के बिना कविता ही सब में डालता है - और जीवन के अनुभवों, और उनके सब कौशल और क्षमताओं का ज्ञान प्राप्त, अधिकतम पाठक के लिए उसकी आत्मा को उजागर के साथ - सभी कि वह रहता है - भावनाओं, भावनाओं, दर्द और खुशी, जीवन के लिए रवैया और घटनाओं है कि उसे प्रभावित किया। "खोला दरवाजा अपनी आत्मा के डर के बिना ..." - उसके पाठक आधुनिक रूसी कवि वालेरी कोंसटेंटिनोविच Patrushev मानते हैं। जैसा कि हर कविता आध्यात्मिक परिपूर्णता और कवि के दिल की गहराई आईने में परिलक्षित होता है, लेखक का वैश्विक नजरिया, उनके उत्कृष्ट व्यक्तित्व का बहुमुखी प्रतिभा, आत्मा और मन गुरु का ध्यान केंद्रित की उदारता, जो कुछ है पाठक के लिए कहने के लिए:

मैं आमतौर पर पर्याप्त परिप्रेक्ष्य नहीं है:
बातों का सार मैं गहरी में प्राप्त करने की आवश्यकता
छोटे परमाणु तक पहुँचने के लिए,
प्रारंभिक बीज लगाने के लिए।

कभी कभी, हमारे नाजुक जीवन देख,
मैं मानव व्यवहार के मूल से देख रहा हूँ:
कहाँ सीएडी जड़ें, एक कायर, एक दुष्ट है?
मैं उन्हें अंत तक समझ में के रूप में?

उन्होंने कहा कि शेयरों ने अपनी कविता में पाठक Patrushev के साथ अपने विचारों को "मैं आमतौर पर पर्याप्त परिप्रेक्ष्य ... नहीं है" (2010)। यह चीजें और किसी भी घटना के खुलासे के लिए कारणों का सार में अंतर्दृष्टि है केवल व्यक्तिगत नहीं है, लेकिन यह भी सामाजिक जीवन रचनात्मकता वालेरिया पट्रुशेव का केंद्र रहे। उनके व्यक्तित्व की यह सुविधा प्रत्येक श्लोक गहराई और असाधारण अपील देता है। लेखक का "पागल दुनिया" को समझते हैं और सभी के मूल कारण को पाने के लिए इच्छा है, इन पंक्तियों में दिखाई देता है:

मैं पागल दुनिया को समझने के लिए करना चाहता था
मैं दिलचस्पी के साथ तथ्य देख रहा था -

और भीड़-भाड़ वाले अपार्टमेंट के शोर,
और मौन में जंगलों स्वामित्व है कि,
और यहां तक कि बारिश की एक छोटी बूंद में ...

इस छोटे से पारित होने के अलावा, यह अपने विचारों, खोज साझा करने के लिए अपनी जरूरत देखा जा सकता है केवल भर कवि के व्यक्तित्व की सुविधा नहीं "प्रारंभिक खोजने के अनाज," लेकिन यह भी और पाठक पाता है।

काव्यात्मक शब्द - शब्द विशेष। मानव आत्मा की अकल्पनीय लेबिरिंथ रहते होने और रस को अवशोषित दुनिया की धारणा के बारे में उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर दिल, इंप्रेशन, भावनाओं, और अनुभव है कि किसी दिए गए व्यक्ति के लिए विशिष्ट हैं से भरा है, धड़कन, काव्यात्मक शब्द एक अनूठा रचनात्मक शक्ति और गहराई पर ले जाता है। यह हो जाता है - जिंदा!

अनायास एक लाइन की याद दिला दी Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - - वालेरिया पट्रुशेव छंद उनकी ईमानदारी, एक विशेष उपहार लगने शब्द, पाठक के दिल को प्रभावित करने, "अनुरूप शब्दों में अनुग्रह की शक्ति जीवित है और उन में समझ से बाहर पवित्र आकर्षण साँस लेने में है" रिश्वत दी रूसी कवि , उपन्यासकार, नाटककार और कलाकार। Patrushev इस तरह के एक अद्भुत स्वर और दुनिया के शब्द दृष्टि है, जो उनकी कविता पहचान और व्यक्तित्व देता है पारित करके नोटों है। जीवंत, अर्थपूर्ण शब्द, लग रहा है और कवि के मूड से भरा, काव्य रूप और सामग्री, ताल अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए करने की क्षमता की जैविक संयोजन - यह सब एक साथ वालेरी पट्रुशेव काम में स्वतंत्र होने के लिए अनुमति देते हैं और एक अलग स्थापत्य शैली की है।

यही कारण है कि, पॉल एलेक्सेंद्रोविच Katenin के शब्दों में (1792-1853) - "। कला की तुलना में अधिक प्रतिभा" रूसी कवि, नाटककार, साहित्यिक आलोचक और अनुवादक, वालेरी कोंसटेंटिनोविच की कविता में प्रत्येक Patrushev कविता न केवल अपने कौशल, न केवल अपनी आधुनिक जीवन के विभिन्न घटना के बारे में काव्य रूप में अपने विचारों को व्यक्त करने की क्षमता प्रकट होता है, लेकिन एक ही समय में कवि खुद को, अपने व्यक्तित्व, उनके व्यक्ति के चरित्र मानवीय गुणों और सब से ऊपर, क्या हो रहा है के लिए अपने रुख ।

विशेष ध्यान सिविल और देशभक्ति के गीत आकर्षित करती है। विषय है कि छंद, प्रतिबिंब, कई पाठकों के निकट और प्रिय और युवा और पुरानी पीढ़ी में उन्हें उठाया जाता है, वे वर्तमान दिन की अत्यावश्यकता, रोमांचक वेलेरिया, अपने देश के नागरिक के रूप दर्शाते हैं। कि इतने दिल को प्रभावित करता है और कवि की मूक सिविल विवेक नहीं हो सकता क्या तथ्य यह है, यह है - आध्यात्मिकता और समाज में नैतिक सिद्धांतों का पतन की कमी है और इसलिए, हम में से प्रत्येक में - सबसे संवेदनशील विषयों, जो अक्सर कविताओं Patrushev में होता है में से एक। उदाहरण के लिए, कविता में "हम मिट्टी में आय के लिए तैयार कर रहे हैं ..." (2012) निम्नलिखित लाइनों है:

हम कीचड़ में आय के लिए तैयार कर रहे हैं,
और कल - आज की तुलना में गहरी।
हम चुनते हैं, तो गड़बड़ है,
कहाँ और जहां लाभदायक रिटर्न।

पहचानने योग्य? दुर्भाग्य से, हम अधिक से माद्दा में और अधिक अपने डूबे हुए हैं, भूल है कि "अकेले रोटी से नहीं रहते।" ऐसा नहीं है कि भौतिक चीज़ों और आध्यात्मिक उपेक्षा के लिए इस तरह निरंकुश तरस त्रासदी, जो एक ही कविता में Patrushev चेतावनी दी करने के लिए नेतृत्व कर सकते हैं भयानक है: "। जीवन inoyu लगता है जब परिचित शांति खूनी युद्ध के किनारे polyhnet" लालच और घातक वायरस है कि पुरुषों की आत्माओं को संक्रमित करता है के रूप में स्वार्थ आध्यात्मिकता की कमी के आधार पर पूरी तरह खिलने में खिलना में हैं। गौर से एक सर्जन के रूप में छुरी काव्यात्मक शब्द honed, masterfully, हमारे जीवन की तत्काल समस्याओं का पता चलता है हम सभी को कारण दिखा क्यों "अब हर जगह विजयी अश्लीलता और कोशिश कर के आदेश के दरिद्रता।" कवि अपनी कविताओं में से एक में पूछता है, "क्या तुम बीमार, अपने देश कर रहे हैं? क्या आप क्या दर्द से "(1992) और वर्तमान समय और हमारी दुनिया के बारे में सोच, एक बार बुलाया" बीमार हैं सभी संभव दुनिया का सबसे अच्छा, "Patrushev दर्द कविता में कहते हैं," अधिक से दिल थक नहीं है ... "(2012):

... कुछ उबाऊ था
इस में मुझे "सभी दुनिया का सबसे अच्छा।"

विलाप, परेड डूब
फूल कि चाकू को छुपाने के ...
एक झूठ को सच में भागीदार
बहुत खराब झूठ खोलें।

मकान है कि ऊपर मंदिरों,
और रक्त पानी की तरह pours कि ...
सुनवाई के बिना विवेक के कष्ट,
हठ rvomsya कहीं नहीं।

और चापलूसी स्वर में झूठी नोट,
और फफूंदी एफआईआर बदबू आ रही है ...

इन पंक्तियों से ... ढोंगी। "पुस्तक-शेल्फ़ जीवन से, और नहीं के साथ जा रहा है की एक घोषणा आया था," - कहते हैं कवि वास्तविकता के उनके सपने है। दीप ज्ञान और आधुनिक जीवन की समझ, क्या "अंदर" कहा जाता है, उसे इस कविता में इस तरह के कठोर और कटु शब्दों में लेने, हमारे समय के ख्यात संकेत उजागर, और पाठक के दिल में चेतना जवाब दर्द की बहुत गहराई में मर्मज्ञ और सचमुच अचेत मदद की उनके खुलेपन। व्लादिमीर सोलोयखिना शब्द (1924-1977) - रूसी सोवियत कवि और लेखक है कि "... पाया शब्द की विशिष्टता की डिग्री प्रतिभा का ही उपाय है ...", बस पर प्रकाश डाला वालेरिया पट्रुशेव की प्रतिभा उन "शब्द" उसे द्वारा बनाई गई कृतियों में पाते हैं।

"दुनिया के पागलपन" की भी कुछ कम नहीं भयानक वास्तविकता पाठक Patrushev के लिए और कविता में खुलती "कैसे एक फिसलन मोड़ चालू करने के लिए ...", दिखा यह है कि क्या "पागलपन है, जो चोरों-बैग द्वारा शासित है की दुनिया और कोई घायल आत्मा बचाव।" तो जो अनैतिकता और आध्यात्मिकता की कमी की यह जंगली तांडव में इसके लिए जिम्मेदार है? कविता "अपराध" (2011) में, कवि भाग में जवाब देता है: "वाइन - मेरा, तुम्हारा एक परेशान घंटे में हम चुप रहा कि है ..."। "दुष्चक्र", में, जिसमें के रूप में एक विकृत दर्पण को दर्शाता है में इस अंतहीन मीथेन को रोकने के लिए कैसे:

अधिकारियों के पागल हरकतों,
पागल भविष्यद्वक्ताओं और मसीहा,
हत्यारों, चोरों और सभी प्रकार के बदमाशों
दुनिया में और रूस में पागल तांडव।
धन गंध हमें पागल गाड़ी चला रहा है,
और की तुलना में यह अन्यायपूर्ण है, आसान ...

कविता "और, शायद, दुनिया पागल हो गया है ..." (2011), कवि, पागलपन "क्रूर दुनिया" के विषय जारी रखने से इस अंश में, मुख्य मुद्दा मानव आत्मा के जीवन के संरक्षण में परिभाषित किया गया है:

भयानक अन्यायपूर्ण रास्ता बीच
एक आत्मा नोवी पागल में बचाया के रूप में?
क्या हम डाक्टर मन वापस आ जाएगी,
एक नबी पागलपन को रोकने?

जवाब आश्चर्यजनक रूप से सरल आप केवल यह देखने के लिए में अपने आप को अपने विवेक के "चिल्ला ignoramuses शांत आवाज के लिए सुन" करने में सक्षम हो जाने की जरूरत है, यह सिर्फ सतह पर है और दूर आवश्यक नहीं है,। यही कारण है कि विवेक चिकित्सक कि "कारण पुनर्स्थापित कर देगा" और एक नबी जो "पागलपन बंद करो" और फिर हमें में फिर से "को पुनर्जीवित घायल आत्मा, उन में स्वर्ग की आवाज फिर से ध्वनि करने के लिए शुरू हो जाएगा" है - आशा के साथ कविता में कवि कहते हैं, "क्या हमें नाराज, कि गंदी ... "(2011)।

नागरिक देशभक्ति उन्मुखीकरण के सभी कार्यों का एक विशेषता काव्यात्मक अभिव्यक्ति और नागरिक साहस V.Patrusheva की सीधे है। एक कवि के रूप में, वह जीवन की वास्तविक समस्याओं को जानता है और बहुत गहरे देखता है और आगे, समझते हैं और अपने सभी विविधता में जीवन लग रहा है कहीं औसत व्यक्ति की तुलना में बेहतर है। अपनी कविता में "समलैंगिक उत्तेजना हमने बार-बार ..." (2011) वालेरी लालकृष्ण देख कि "हम विनाश की एक दावत की व्यवस्था करने के आदी रहे हैं", का पता चलता है करने के लिए अपने पाठकों महत्वपूर्ण स्तंभों और नींव के विनाश के लिए हमारे अचेतन इच्छा में वचन दिया। इस रोग की इच्छा ही 1917 की अक्टूबर क्रांति से दोहराने के लिए,, जब वहाँ 1990 की हाल की घटनाओं, जब सोवियत संघ ढह जब तक tsarist शासन के पराभव था जाता है। यदि आप इतिहास में भी आगे पीछे मुड़कर, इस तरह के उदाहरण भी बहुत कुछ पाया जा सकता है। इस छोटी लेकिन कविता की सामग्री पर बहुत विशाल, Patrushev हम सभी के सवाल पूछते हैं: "जब हम लोग सीखें कि कैसे निर्माण करने के लिए?" सवाल है क्योंकि "कुछ नहीं के लिए नहीं है कि हम भगवान के रूप में चिह्नित की एक चिंगारी है।", आध्यात्मिक रूप में इतना सीधा नहीं है फिर से, इस सवाल का जवाब खुद में मांग किया जाना चाहिए: हम, हमारी आंतरिक आध्यात्मिक स्थिति क्या कर रहे हैं - यह हमारे समाज है। यह मन की एक आंतरिक राज्य मानव जीवन के पूरे चरित्र को निर्धारित करता है। आध्यात्मिक, हम बदल नहीं किया जाएगा - और अफसोस हमारे समाज बदल गया है, "और आज हम कर रहे हैं ...",:

... के रूप में एक तमाशा गुड़िया भयंकर,
जहां पागल और शुरुआत और अंत,
जहां सम्मान वेश्याओं की बात करते हैं
और अंतरात्मा की - एक बेईमान व्यापारी,
जहां डाकुओं खुद को कानून के लिए कर रहे हैं
और सच्चाई में - कोई हिस्सेदारी है और कोई यार्ड,
जहां लाखों जो लोगों से चुरा लिया,
स्टैंड से तेज होती चिल्लाती: "चोर बंद करो!"
जहां प्यार - बस शिकार के बिना व्यापार ...

ओह, क्या एक मजबूत, गहराई से महसूस किया, "केवल" शब्द V.Patrushev उसकी आत्मा में मिल गया! कविता "डॉन क्विक्सोट" (2010) में, लेखक सचमुच असहनीय इस की गणना "सदी बनिया" जिसमें कोई स्थान नहीं है वहाँ के चिल्लाती है "विवेक, गरिमा और सम्मान।" और कारण एक ही है: जीवन में नैतिक और आध्यात्मिक मार्गदर्शन की हानि, और इसलिए घमंड, लालच, ईर्ष्या, अभिमान, लोभ, द्वेष, घृणा और "शो चलाने"। और फिर भी कवि हमारे आध्यात्मिक पुनर्जन्म के लिए आशा व्यक्त करता है:

न्यू हल ठीक पहले खामियां,
दुनिया है कि बुराई खेल मोमबत्ती के लायक नहीं समझ जाएगा।
किसी ने एक बार फिर पुराने कवच मिलेगा
और जंग प्राचीन तलवार को साफ।

एक क्लासिक सोवियत कविता Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973) कि कवि "वाहक और लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति के निर्माता" है, आत्मविश्वास से वालेरी कोंसटेंटिनोविच Patrushev के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, के शब्द क्योंकि लेखक, स्वतंत्रता लेने के लिए हमें आध्यात्मिक रोग को दिखाने के लिए चिकित्सा के लिए एक सीधा रास्ता - अपने काम में आधुनिक समाज, और इन रोगों, उनके नाम, और ज्ञान के लिए कारणों के कारणों को देखने के लिए मदद करता है। आधुनिक रूसी दार्शनिक और aphorist T.Travnika का सूत्र-रूप में बयान है कि "वह जो कारण चाहता है, जांच के शासक बन जाता है और जांच साधक के कारण के अधीन है" काव्य कौशल छोटे काव्य रूप में वालेरिया पट्रुशेव उसके लेखक की मंशा का एक विशाल सामग्री और गहराई को प्रदर्शित करने का एक शानदार अभिव्यक्ति है।

देखने के एक ऐतिहासिक बिंदु से बहुत दिलचस्प है कविता "ठीक शोर" (1989), एक कवि कहा जाता है "एक छोटे से कविता।" यहाँ लेखक प्रतीकात्मक दृष्टिकोण रूसी समाज के अनन्त इच्छा के विचार व्यक्त "दया और इक्विटी के दाहिने किनारे।" काव्य छवियों किश्ती (एक पूरे के रूप में देश), इस काम में (नेताओं और "कर्णधार"), और उनके द्वारा मल्लाह (लोगों) स्टीयरिंग, महान स्पष्टता है और सबसे अच्छा तरीका हमारे देश के विकास की अवधि के न केवल शानदार खासियत फैलता है, लेकिन यह भी शासकों की, वर्तमान दिन के लिए स्तालिनवादी युग के शीर्ष पर खड़ा है। "काव्य छवि - यह हमेशा अर्थ का अनुवाद है", - फेडरिको की कविता में कलात्मक छवि के महत्व पर जोर गार्सिया लोर्का स्पेनिश कवि और नाटककार - (1898-1936)। निष्पक्ष प्रदर्शित "यहाँ, के रूप में मील के पत्थर, दिनांक, तिथि" और आम लोगों को, उसकी की आकांक्षाओं "दर्द और रक्त, और पसीने," Patrushev जल के मुद्दे, और रोमांचक, न केवल खुद को, लेकिन यह भी ऊपर वर्तमान दिन के लिए पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला को जन्म देती है। हमारे भगवान संग्रहीत देश समय और अंतरिक्ष में अपने रास्ते जारी है, इस उम्मीद में कभी लंबे समय से प्रतीक्षित किनारे दृष्टिकोण:

अन्य के शीर्ष पर, बैठ गए
अच्छी तरह से, जिस तरह से ... क्या तरीका है?
कुछ भी नहीं है कोई अपराध की बुराई बात करने के लिए,
हालांकि नहीं सब कुछ bylem चला गया।
क्या वहाँ किनारे - देखते हैं,
और अभी तक ... अभी तक - पाल,
नहीं सत्ता के लिए, नहीं प्रसिद्धि के लिए,
नहीं एक और सम्मान के लिए।

समुद्र तट ठीक है, ठीक है समुद्र तट,
मेरी लंबे समय से प्रतीक्षित किनारे।

तीव्र सामाजिक सामग्री और चोट आत्मा काम घायल हो गए "कौवे के जन्मस्थान से अधिक ..." (2003)। इसमें कवि बड़े पैमाने पर "नौकरशाही चोरों के मेजबान है, जो कौवे से भी बदतर है" स्वतंत्रता की विकृत समझ है, जो आम आदमी लेकिन "बस मर जाते हैं" करने के लिए है के बारे में खुले तौर पर बात करते हैं, लेकिन चोरों के लिए - "केवल चोरी लेकिन करने के लिए घर बेच" शक्ति का "मजाक प्रतिक्रिया खामोश है जब अशिष्ट Voro जब घर कौवा जब छीन चिल्लाती ... पर" और "लंबे समय से प्रतीक्षित दाहिने किनारे" में और सब कुछ के बावजूद आम लोगों की लंबे समय से पीड़ित है, जो खुशी में विश्वास रखता है, "भ्रामक विचारों के बीच में एक दुखी बगीचा, खुदाई वह रोटी हो जाना, बच्चों बढ़ने ... " । इसलिए, एक बार फिर से हम में से प्रत्येक की अंतरात्मा के लिए सवाल बन गया है:

जब प्रतिघात voryu दे देंगे?
अपने मुँह Vrana रहो कब?

प्रभावशाली है इसकी गहराई और प्रतीकों के साथ कविता "Pimen" (2006):

मैं - Pimen।

भयानक समय
मेरी खुला पत्र।
मैं ह्रासमान नहीं कर रहा हूँ, जोड़ने के बिना
उनके मन में -
मन छुट्टी के वंशज
न्यायाधीश करने कौन सही है और क्यों ..?

विशेष रूप से छंद कम मजबूत वाक्यांशों का निर्माण है कि न केवल कविता के ताने-बाने के आकार का, लेकिन यह भी उत्पाद भर में ऊर्जा की लय सेट कर रहे हैं। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात - अन्य में। Patrushev दार्शनिक समझ सकता है और आधुनिक युग की एक काव्यात्मक रूप में व्यक्त करने में सक्षम हो सकता है, बहुत सही और स्पष्ट रूप है कि आधुनिक जीवन का सबसे पूरी तस्वीर देता है Pimen, वास्तविकता के लेखक की दृष्टि का प्रतीक छवि में डाल के साथ कर रहा था। क्यों कला छवि पामेन पट्रुशेव इस कविता में अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए चुना है?

तथ्य यह है Pimen में - प्राचीन साधु की सामान्यीकृत छवि और त्रासदी Aleksandra Sergeevicha Pushkina के "बोरिस गोडुनोव" (1825), Chudov मठ के भिक्षु-इतिहासकार का केंद्रीय पात्र, "बूढ़े आदमी, नम्र और विनम्र," जिनके तहत एक युवा संन्यासी है ग्रिगोरी Otrepev, भविष्य दावेदार। अलेक्जेंडर पुश्किन की इस छवि के लिए सामग्री (1799-1837) - सबसे बड़ी रूसी कवि, Nikolaya Mihaylovicha Karamzina "रूसी राज्य का इतिहास" से सीखा (1766-1826) - रूसी लेखक, कवि और इतिहासकार, साथ ही पत्रकाव्यगत और hagiographic साहित्य XVI के रूप में सदी। पुश्किन ने लिखा है कि Pimen की प्रकृति अपने आविष्कार नहीं है: "यह लक्षण मुझे अपने पुराने इतिहास में मोहित मुझे लाया।" केवल पात्रों के बीच Pimen की कहानी में गवाह जो त्रासदी है कि यरोस्लाव में जगह ले ली के बारे में जानता है, और जो अपनी आंखों जो त्सारेविच दिमित्री हत्या के साथ देखा था। यही कारण है कि, इस ऐतिहासिक विस्तार पर आधारित है, और जानते हुए भी कैसे हर समय इतिहास को फिर से लिखने पर, Patrushev एक कविता में Pimen अंतिम वाक्यांश के मुंह में डालता है: "लेकिन, नोट के नाम की स्तुति करने के लिए जल्दी:। सच्चाई जानता है Pimen"

कवि, "कविता की अल्प लाइनों के युग सीखने," Pimen के रूप में - - कविता और नवाचार Patrushev के प्रतीकों कि इस कविता में कवि न केवल एक ऐतिहासिक तथ्य का वर्णन करता है, लेकिन मुख्य पर केंद्रित साधु-इतिहासकार एक आदमी है जो अच्छी तरह से जानता है इतिहास निष्पक्ष यह बता देते हैं कि सभी अपने कार्यों (लेखन) वंश में रूस के साथ वास्तव में क्या हो रहा है, वास्तव में हमारे देश के एक काव्यात्मक इतिहास बनाता है में। एक और प्रतीक Pimen के नाम में छिपा हुआ है - ग्रीक में अर्थ है "चरवाहा", "चरवाहा।"

सालों के लिए, वालेरी लालकृष्ण सभी ऐतिहासिक घटनाओं अतीत और वर्तमान कि कवि के हृदय को प्रभावित किया है की काव्य "इतिहास" होता है। "स्वतंत्रता, उदाहरण के लिए, कविता" 16 अक्टूबर 1793 "(2000) में, लेखक न केवल फ्रांसीसी क्रांति के विषय है, जो XVIII सदी है, जो एक राजशाही से फ्रांस में हुई के अंत में हुई करने के लिए अपील की स्वतंत्र और बराबर नागरिकों, जिसका आदर्श वाक्य था की एक गणतंत्र बन गया समानता, भाईचारे ", लेकिन यह भी फ्रेंच रानी Marii Antuanetty, का जन्म ऑस्ट्रिया Archduchess, जो भाग्य अक्टूबर 16 साल की थी के निष्पादन के ऐतिहासिक तथ्य का वर्णन करता है, 1793 पाड़ पर था। लेकिन "पाड़ सिंहासन से नीचे चढ़ाई करने के लिए करने के लिए, वह किया था" - इस अद्भुत खोज वर्णित V.Patrushevym घटनाओं के लेखक का त्रासदी पुष्ट। और सभी भयानक ऐतिहासिक चित्र के पाठकों की कल्पना में बनाए गए "सिंहासन से नीचे" "ऊपर पाड़ के लिए" सबसे चमकीला कलात्मक छवियों,, सामान्य काव्य दृष्टि को प्रतिबिंबित कविता के वैचारिक सामग्री को समृद्ध और पाठक की आत्मा को प्रभावित करने के शक्तिशाली साधन है। यह इस गहराई से दूर तोड़ने के लिए असंभव है!

कविता "स्टालिन" (2009) के नाम - तुरंत और काम अपने आप में ध्यान और ब्याज को आकर्षित करती है, विवादास्पद ऐतिहासिक व्यक्तित्व के Iosifa Stalina करने के लिए। यह कैसे कवि वालेरी पट्रुशेव देखता है? , लेखक द्वारा लिखित "सभी लोगों का नेता 'की काव्य चित्र, गगनभेदी धमाके का निर्माण किया। "खूनी हाथों से तानाशाह"? लेकिन "भीड़ यह भगवान द्वारा बनाई गई है" और "यह से एक आइकन बना!" फिर Patrushev, अपने पसंदीदा विधि का उपयोग कर, कविता हमें वापस लाता है अपने आप को करने के लिए: "करो हम नहीं - सवाल से परेशान ... - निंदा की खामोशी में लिखा था?" अचानक?! इधर, Patrushev ने कहा कि "पता करने के लिए - की आलोचना की तुलना में कठिन" और "उसके गिरने और महानता को समझने" के लिए अभी भी "nekukolnyh दुश्मनों के बीच अपराध और उपलब्धियों" जानने के लिए पूरी तरह "दुखद सच" के बारे में समझने के लिए इच्छा होनी चाहिए स्टालिन। जहां तक किसी भी शक्ति के रूप में "हमारे काम करता है पर हम पाते हैं के योग्य," यानी, हम क्या कर रहे हैं, हमारे आध्यात्मिक हालत है, तो हमारे नेता हैं, और हम अपने शासकों के योग्य हैं। सब के बाद, किसी भी शासक - एक "क्रिस्टल, जो संबंधित मिट्टी पर बढ़ता", और इस मिट्टी, "माँ शराब" - यह सब हम और हमारे हम में से प्रत्येक के भीतर आध्यात्मिक राज्य है। हमारे जीवन में किसी भी स्थिति, राष्ट्रों, अपने मालिकों और प्रबंधकों के नेताओं - यह सब हमारे दिल में एक रूट होने के कारणों में से एक परिणाम है। इस है और कहता है पर Patrushev लगभग हर अपने काम।

अलार्म की घंटी कविता "हम को मार डाला जा रहा है!" (2010) लग रहा था। एक विशेष घंटी बज प्रणाली के रूप में, एक अलार्म का संकेत उस में लगता है शब्द "हमें - मारने"। वह हर आत्मा में एक घंटी की भारी चल रही द्वारा बार-बार दोहराया, भावनात्मक रूप से मनोरंजक और खतरा यह है कि आज, हम में से प्रत्येक से अधिक हमारे समाज पर लटका करने के लिए हम सभी का ध्यान आकर्षित किया। बढ़ और जीवन के तथ्य यह है कि हमारी सच्चाई की "हर रोज" कपड़े बनाने के लिए पाठक का ध्यान आकर्षित करने के लिए, वालेरी लालकृष्ण कुशलता एक साहित्यिक लागू होता है शैलीगत डिवाइस, एक वाक्यात्मक पुनरावृत्ति के रूप में। इसके बारे में Patrushev अच्छा उपयोग न केवल भावनात्मक अभिव्यक्ति का एक साधन, अलग और जीवन के हर तथ्य यह है कि इस काम में कवि की ओर जाता है, लेकिन यह भी लय और पूरी कविता की गतिशीलता का एक प्रकार देता है परिवर्धित रूप में:

देश भर में हवा क्राई, चीख़ ...

हमारे - मारने!

हमें बार-बार मार -

बुलेट और शब्द।

हम कायर कांप मार,

मैं झूठ बोला ...

Ritmoobrazuyuschaya वाक्यांश "हमें - मारने" इस कविता में विशेष महत्व का है और बनाता है लेखक की है, जिससे पाठक, अपने मन और आत्मा पर एक गहरा प्रभाव पड़ रहा "भावनात्मक मुक्ति और अधिक मोटा होना गेय अनुभवों की छाप"।

कवि सब कुछ ऐसा होता है और हमारे लोगों के जीवन में केवल हमारे देश में नहीं होता है,, लेकिन यह भी दुनिया में कविता में परिलक्षित होता है के प्रति उदासीन "बच्चों मरो!" (2005)। यहां तक कि कवि के नाम पर एक विस्मयादिबोधक चिह्न है कि तुरंत, पाठक का ध्यान आकर्षित करती है अपने वैचारिक अर्थ का पता चलता है और पाठक ने कहा समस्या के महत्व के लिए एक निश्चित रवैया बनाता है डाल दिया। यह ज्ञात है कि शिशु मृत्यु दर - हमारे "सभ्य" में जीवन और उच्च तकनीक के युग के राक्षसी तथ्य। समस्या है, जो इस कविता में वालेरी लालकृष्ण उठाया, एक वैश्विक सामाजिक भावना है, क्योंकि यह भी आधुनिक दुनिया की आध्यात्मिक स्थिति का एक उपाय है। यही कारण है कि, काव्य दृष्टि और जीवन की समझ की गहराई का उपहार है, Patrushev सभी प्रगतिशील मानव जाति की अपील की है - बच्चों आज की मौत को रोकने के लिए:

वयस्क! हम उत्तर में बच्चों के लिए कर रहे हैं,
हम उन्हें खुश सपनों को बचाने के।
वह आपका है, यह हमारे बच्चों के
वे वसंत के बीच में मर जाते हैं।

बच्चों की मौत - इसे और अधिक दर्द होता है,
वहाँ का चयन किया जाता है नहीं करने के लिए - या ये हैं:
कल सारी पृथ्वी एक रेगिस्तान बन जाएगा,
कोल बच्चे को बचाने नहीं है।

समय पर जब सूरज पूरी दुनिया में चमकता है,
सभी हरे रंग की गोली मारता है - बढ़ने
बच्चों के ग्रह पर मर जाते हैं।
वयस्क! हम उन्हें बचाने चाहिए!

और एक और बहुत शक्तिशाली संदेश हमें यह सब काम देता है, तथ्य यह है पर ध्यान केंद्रित कर कि दुनिया हमारे अपने और अन्य लोगों के बच्चों नहीं है: पृथ्वी के सभी बच्चों - हमारे! और यह सब पृथ्वी के बच्चों के लिए जिम्मेदारी सभी वयस्कों पृथ्वी के कंधों पर टिकी हुई है।

जोय वालेरिया पट्रुशेव, वास्तविक आनन्द की काव्य काम करता है के साथ संपर्क की आत्मा में ही उगता है, गले पूरे अस्तित्व। कवि की अथाह दार्शनिक विचार, लेखक, विषयों की एक किस्म की साहित्यिक भाषा की विशिष्टता, इस छोटे से लेख में कुछ कविताओं का उदाहरण में, कौशल वालेरी कोंसटेंटिनोविच का सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं की खोज अपने व्यक्तिगत शैली और काव्यात्मक परिपक्वता पर बल, काम करता है बनाया। "शैली की गरिमा - अरस्तू के अनुसार - स्पष्ट है।" अपने प्राकृतिक उपहार के लिए Patrushev कविता धन्यवाद वास्तव में विचार सरल है, लेकिन विशाल शब्द व्यक्त करने और धारणा की स्पष्टता देता है, अद्वितीय "patrushevskim" ध्वनि के साथ एक विशेष मधुर धुन रखने।

कार्यों में V.Patrusheva बवाल एक आधुनिक समाज के आध्यात्मिक जीवन की तत्काल जरूरतों को पूरा करने, नागरिक दार्शनिक और व्यक्तिगत उद्देश्यों को जोड़ती है। युद्ध के बारे में कविता, मातृभूमि के लिए प्यार के बारे में,,, जीवन के लिए प्यार बच्चों के लिए एक महिला के लिए देश के लिए, अपने पाठकों के दिलों को उदासीन नहीं रह सकते हैं, अच्छाई और प्यार के शाश्वत मूल्यों उन में निर्माण। वे प्राकृतिक रहे हैं, एक "मोड़" और कभी कभी "peppercorn" उन में से के साथ अपनी अनूठी स्वाद और खुशबू के साथ - जीवन ही, चौड़ाई और रूस आत्मा की उदारता।

गौर से honed काव्य व्यंग्य कविताओं, epigrams और पैरोडी, दंतकथाओं और दंतकथाओं, कभी कभी व्यक्त आसानी से विडंबना और मजाक दिलों को भेदने के वचन लेखक "जल" "रूसी लोगों की प्रकृति के माध्यम से घुसना, सभी जीवित चीजों के लिए डराने-धमकाने।" जिसे उपयुक्त बोली जाने वाली रूसी शब्द क्रांति लोक भाषण, चतुराई से काव्य छंद के ताने-बाने में एकीकृत, गतिशीलता और मात्रा की पूरी उत्पाद देता है, यह यादगार बनाने, श्वास। Nikolaya Vasilevicha Gogolya व्याख्या करने के लिए (1809-1852) - महान रूसी लेखक, मैं ध्यान दें "एक शब्द है कि इतनी zamashisto, चालाकी से होता है वहाँ है, तो दिल से बाहर फट उबलते और zhivotrepetalo के लिए इतना," कि एक व्यंग्य शब्द वालेरी पट्रुशेव के रूप में ...

वेलेरिया प्रतिभा के बारे में Patrushev अंतहीन और जादूगर काम करता है के द्वारा बनाई गई के रूप में "लालच" बात कर सकते हैं करीब है और आत्मा के साथ धुन में हैं। अपनी कविताओं एक आश्चर्य की बात संपत्ति हैं: वे bated सांस के कवि के साथ नए बैठकों के लिए इंतज़ार कर के साथ हर बार शैली और लक्जरी वालेरी कोंसटेंटिनोविच की अनोखी मास्टर निहार खुशी फिर से पढ़ने के साथ बार-बार वापस आने के लिए, और ... हमेशा।

सीधा और कवि प्रसन्न के नागरिक साहस!