क्रॉस के उमंग - आइकन। क्रॉस के उमंग: माउस की कहानी, प्रार्थना

एकाधिक चित्र है कि एक आइकन - क्रॉस की उमंग। यह तथ्य यह है कि प्रत्येक चित्रकार अलग अलग तरीकों से यीशु के क्रॉस की खोज का वर्णन किया, मुख्य भागों की पहचान करने की कोशिश कर के कारण है। समय की ईसाइयों के लिए यह एक बड़ी घटना है, तो उनके सम्मान में कुछ मंदिरों, चर्चों, प्रार्थना, गीत, troparion, पवित्र ग्रंथों की रचना की, सेट एक ही नाम के त्योहार की तिथि बनाया गया था।

क्रॉस के उमंग: कहानी

ऐतिहासिक तथ्यों का कहना है कि जीवन देने वापस का पेड़ सम्राट कांस्टेंटिन महान और उसकी माँ हेलेना के कारण था। Constantine, पुराने रोमन पर था, विश्वास से, उसके पिता, एक बुतपरस्त तरह, जबकि उनकी मां एक ईसाई था। अपने पिता की मृत्यु के बाद, महारानी हेलेना सक्रिय रूप से ईसाई धर्म के प्रसार में लगे हुए। बेटा आया को यह विश्वास तुरंत नहीं है। यह एक महत्वपूर्ण लड़ाई के सामने एक संकेत द्वारा सुविधा किया गया था। शाम आकाश में पार की उपस्थिति - कई संदेह, यातना, उपचार, भगवान से सिफ़ारिश पर हस्ताक्षर करने के लिए योगदान दिया। यह सम्राट और उसकी सेना को देखा। वह भी एक रात यीशु, जो उसे दुश्मन पर आसन्न जीत के बारे में बताया, कपड़े, हथियार, बैनर सैनिकों अपने चरित्र में दिखाया जाए, तो था।

Constantine, परमेश्वर की इच्छा लड़ाई जीत ली। एक मूर्ति का निर्माण किया, पराजित शहर के मध्य में पार पकड़े। लेकिन इस मामले में नए धार्मिक छुट्टी का उद्भव हुआ नहीं किया गया है - "। क्रॉस के उमंग" जिसका अर्थ यह बाद में लोगों को महसूस किया गया था। इस बीच में, Constantine के बेटे एक जीवनदायी वृक्ष लगाने के लिए उसकी माँ पूछता है।

महारानी के लिए खोज

वह मसीह (यरूशलेम) के घर के पास गया, मैं कब्र की एक पुरानी यहूदी सटीक स्थान से सीखा है। पार एक बुतपरस्त मंदिर (ईसाई धार्मिक स्थलों के लिए बुतपरस्त उनके मंदिरों, बलि वेदी का निर्माण किया, मानवता को याद करने की कोशिश कर, लेकिन ऐसा करने में ईसाइयों के लिए छाप छोड़ी) था।

जब पृथ्वी की खुदाई, वे तीन पार देखा। पौराणिक कथा के अनुसार, पैट्रिआर्क मैकेरियस साथ महारानी हेलेना यीशु ने अपने चमत्कारी शक्ति के पार से निर्धारित होता। प्रत्येक पाया बारी में एक थाली मृत करने के लिए बीमार औरत के लिए आवेदन किया है, और फिर। परिणाम तत्काल था: महिला बरामद, और मृत उठाया। उन सभी वर्तमान और भी मानना है कि भगवान में, पार सम्मान करना चाहता था। लेकिन जैसे-जैसे लोग कई थे, बिशप एक उच्च जगह सभी शब्दों, साथ इकट्ठा की एक जीवनदायी वृक्ष खड़ा हो गया "हे प्रभु, दया करो।" इस से नाम आया था - क्रॉस की उमंग। प्रार्थना बाद में रचा गया था। यह ईसाइयों में क्रॉस धनुष और प्रभु के नाम की स्तुति।

सम्राट कांस्टेंटिन की मां हेलेना ईसाई धर्म के लिए बहुत कुछ किया है। उनके शासन ईसाइयों के उत्पीड़न रह गए हैं के तहत, बनाया मंदिरों, मठों, गिरिजाघरों, चर्चों। केवल जीसस क्रॉस पाने के बाद फिलिस्तीनी भूमि, जहां भगवान के बेटे से अछूते पर अस्सी मंदिरों की स्थापना की थी। महारानी हेलेना नाखून के साथ होली क्रॉस का बेटा लाया। Constantine इस घटना है, जो बनाया गया था और पवित्रा दस साल बाद के सम्मान में एक मंदिर खड़ा करने का आदेश दिया। उद्घाटन के दिन (14 सितंबर 335 वर्ष) उत्सव के उमंग की तारीख हो जाता है।

मां इस घटना पर खरा उतरने नहीं था, और Constantine खुद शीघ्र ही अपनी मृत्यु से पहले एक ईसाई बन गए, यह असंभव संस्कार पहले लेने के लिए विश्वास। चर्च में उनकी सेवा के लिए वह संतों की मां का बेटा ले गए, अनुसूचित जनजाति का दर्जा दिया। उनके चेहरों को प्रदर्शित आइकन "क्रॉस के उमंग।"

छुट्टी चर्च के मूल्य

वहाँ जीवन देने पेड़ के बारे में एक अन्य कथा है। जब फारसियों पर हमला, Chosroes द्वितीय के नेतृत्व में भगवान के क्रॉस चोरी हो गया था, एक साथ पैट्रिआर्क जकारिया के साथ। चौदह साल बाद सम्राट हरक्यूलस पराजित फारसियों कुलपति मुक्त कर दिया, ईसाई उनके मंदिर लौट आए। जब वह क्रॉस चर्च के उमंग को पार किया जाता है, तो माउंट कलवारी पर एक कदम नहीं ले सकता। पैट्रिआर्क जकारिया इस घटना के लिए कारण बताया गया है, तो सम्राट अपने शाही वस्त्र दूर ले गया, और वह इमारत के अंदर जीवनदायी वृक्ष लाया। उत्सव के उमंग के आधार दो किंवदंतियों के क्या है? अभी तक कोई भी नहीं निर्धारित किया गया है, और इतिहासकारों के लिए एक सटीक विवरण नहीं दे सकता। क्योंकि रूढ़िवादी ईसाई हेलेना और Constantine की खूबियों का जश्न मनाने और कैथोलिक सम्राट हरक्यूलस के बारे में बात करते हैं।

पवित्र दिन की उमंग, तीन सौ बीस-छठे वर्ष के साथ अलग अलग दिनों पर कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई द्वारा मनाया जाता है जब वे पाया कलवारी के पार। 27 सितंबर (ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार गणना अर्थ) - कैथोलिक 14 सितंबर, और रूढ़िवादी है।

विजय एक निश्चित अनुक्रम है, मुख्य भूमिका आइकन द्वारा खेला जाता है "क्रॉस की उमंग।" छुट्टी उसके अन्य नाम का मान प्रदर्शित करता है - होली क्रॉस उमंग, यह क्रॉस के उमंग के माध्यम से भगवान के नाम की महिमा है। (- बारह महान है क्योंकि इसके अन्य नाम) विजय बारह महत्वपूर्ण ईस्टर के बाद आने वाले छुट्टियों में से एक है। ईस्टर के रूप में, यह पूर्व (रात) और postprazdnichny (सप्ताह) अवधि है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी छुट्टी के विपरीत

इससे पहले रूढ़िवादी ईसाई पूर्व संध्या उमंग सूर्यास्त से सूर्योदय तक कम शाम जागरण बना दिया। एक निश्चित समय के लिए, जीवन देने पेड़ वेदी के सिंहासन के लिए स्थानांतरित कर रहा है। आज इस समारोह क्योंकि पार अग्रिम में सिंहासन पर रखा गया है, दुर्लभ है। मध्यरात्रि वन्दनाएँ सुसमाचार पर वेदी पढ़ने के लिए है, तो राग की आवाज है। उमंग इंजील और उनके पढ़ने पर अभिषेक चुंबन के बिना गुजरता है।

एक बार पूरी तरह से पहने पुजारी, ग्रेट Doxology शुरू होता है। मठाधीश क्रॉस के साथ कुछ कार्रवाई करने के लिए, क्रॉस के उमंग के troparion पढ़ता है। इसके अलावा tropar prostrations साथ गाया तीन बार, तो सभी तेल के साथ stichera गर्मजोशी को हस्तांतरित। पूजा लीटानी समाप्त होता है, मरने के बाद मुक्त हो गया।

कैथोलिक शाम को दावत का जश्न मनाने या सुबह में (यह सब एक काम करने के दिन पर निर्भर करता है या रविवार 14 सितंबर पड़ता है)। शाम सेवा लैटिन अनुष्ठान के साथ शुरू होता है, और सुबह भगवान की क्रॉस, पोप के उपदेश की वापसी के इतिहास पर तीन Nocturnes के होते हैं। कदम के अनुक्रम कैथोलिक उत्सव की मिसल (प्रार्थना पुस्तकों) में पंजीकृत है। ताकि कोई परिवर्तन नहीं किया गया है, और क्रॉस के उमंग पर धर्मोपदेश पवित्र सप्ताह के ग्रंथों के समान है।

उमंग का चिह्न

के बाद से त्योहार कई मायनों में कैथोलिक और रूढ़िवादी द्वारा मनाया जाता है, माउस अलग कहानियां हैं। से पंद्रहवीं सदी चित्रकारों मंदिर में बहुत से लोगों को दर्शाती, उपयाजकों की केंद्र कुलपति, जो एक क्रॉस, पौधों के साथ सजाया खड़ा करता पर कब्जा है, और दूसरी तरफ सम्राट कांस्टेंटिन की मां हेलेना पता चलता है।

इस अवधि से पहले, आइकन विभिन्न बदलाव आया और एक अलग तरह की मिल गया है:

• कांस्टेंटिनोपल, हागिया सोफिया प्रेरितों ऐलेना और Constantine के आइकन छवियों, जो पार से चिपक पर बारहवीं सदी का प्रतिनिधित्व करता है। इस छवि को चित्रित लकड़ी का बना ली है, पच्चीकारी से बना है।
• रोमानियाई मठ क्रॉस के Bistrita उमंग - एक आइकन - ट्रिनिटी प्रतिनिधित्व करता है: Constantine ऐलेना पैट्रिआर्क के बारे में प्रार्थना करते हैं।
• वेटिकन ग्यारहवीं शताब्दी लघु बिशप के साथ सम्राट क्रॉस के साथ तुलसी द्वितीय दर्शाया गया है। वैसे, कैथोलिक और रूढ़िवादी बिशप हमेशा उपयाजकों क्रॉस की रखवाली चित्रित कर रहे हैं के करीब है। यह एक किंवदंती है कि आम लोगों में से एक, जीवन देने के वृक्ष की पूजा, एक मुट्ठी भर लोगों को खाती है से आता है। उमंग के दौरान ईसाई व्यवहार देख उपयाजकों क्योंकि।
• मास्को सत्रहवीं सदी के चिह्न, उमंग के जश्न की कहानी कहता है। मंदिर से पहले उपयाजकों और जीवन देने के पेड़ के साथ पैट्रिआर्क मैकेरियस खड़ा है। हाथ की स्थिति से परखने के बाद, शायद बिशप क्रॉस के उमंग के troparion रखती है। दोनों तरफ सेंट Constantine ऐलेना हैं। चर्च गाना बजानेवालों गायकों नीचे स्थित है। किनारों पर पवित्र प्रेरितों के साथ स्थित हैं।
• तेरहवीं सदी के San Silvestro की चैपल, हेलेना की खुदाई की कहानी कहता है। लोग यीशु, जहां तीन पार कर रहे हैं की कब्र खोदने के। छवि चित्रित के अग्रभाग में स्थित जीवनदायी वृक्ष की चमत्कारी शक्ति की याद दिलाने के लिए बिजली के बिना है।

रूढ़िवादी कैथोलिक माउस से मुख्य अंतर - क्रॉस की वापसी की ऐतिहासिक तथ्य की इस छवि। सम्राट हरक्यूलस - रूढ़िवादी हेलेन कॉन्सटेंटाइन और कैथोलिक चित्रित करते हैं। इस प्रकार, ईसाइयों की तरह है, और होली क्रॉस, सभी एक ही के मूल्य के उमंग के आइकन से अलग है - भगवान, भगवान का बेटा, मानव जाति के उद्धार के रूप में क्रॉस की पूजा के जी उठने के तथ्य की स्वीकृति में विश्वास। इस धार्मिक उत्सव उनकी कठिन परीक्षा के बाद मसीह के कष्टों और आनन्द का भुगतान नहीं करने के लिए समर्पित है। क्रॉस मोचन के एक साधन के रूप में देखा जाता है, जिससे वह, ईसाई मसीह के नाम मनाते हैं।

सूली पर चढ़ाये जाने की घटना के इतिहास

समय के साथ, जीवनदायी वृक्ष विभिन्न चर्चों के लिए टुकड़ों में अपने साथ ले गया, ईसाई अब केवल लाक्षणिक रूप प्रभु के नाम की स्तुति। इस मामले में, सुसमाचार मनगढ़ंत कथाओं के विपरीत, पार की उत्पत्ति का कोई जिक्र नहीं है। Bogomil पौराणिक कथा के अनुसार, ईडन के बगीचे से अच्छाई और बुराई के पेड़ तीन बैरल है कि आदम और प्रभु की पूर्व संध्या निशान का गठन किया है। स्वर्ग से लोगों के निष्कासन के बाद ही परमेश्वर के प्रति बैरल था, और पेड़ के अन्य दो भागों जमीन पर गिर। उन्हें मसीह को सूली पर चढ़ाये (क्रॉस की उमंग अर्थ) का प्रयास किया जाएगा से यह है। फोटो अपोक्रिफा संग्रहालयों और इतिहास में पाया जा सकता (सबसे लोकप्रिय काम करता है पेरो डेला फ्रांसिस्का)।

"सोना" पौराणिक कथा के अनुसार, एडम की मौत के बाद अच्छाई और बुराई के पेड़ है, जो अपने पिता के दिनों का विस्तार करने के Arhangela Mihaila से अपने बेटे लाया की सूखी शाखा अंकुरित। पेड़ राजा सुलैमान, जो यह कटौती एक मंदिर बनाने की जब तक उगाया जाता है। हालांकि, एक बार बनाया पुल है, जो शबा की रानी के लिए जाने से इनकार कर दिया, से पेड़ के सभी मूल्य खोला था। सुलैमान बार छिपा रखा है, लेकिन कुछ समय बाद उसे मिल गया। लकड़ी पानी है, जो औषधीय गुणों के लिए किया था, क्योंकि Siloam फ़ॉन्ट यहां स्थापित किया गया था धोया। यीशु लकड़ी के पकड़े जाने के बाद कि सतह के लिए जारी है, और यहूदियों सूली पर चढ़ाये जाने के आधार के लिए इस्तेमाल किया। ट्रांसवर्स बोर्डों पेड़ों की अन्य प्रजातियों से ले जाया गया।

उमंग के चर्च

पहला चर्च, जीवनदायी वृक्ष के सम्मान में बनाया चौथी शताब्दी, जब महारानी हेलेना में फिलीस्तीनी भूमि पर बनाया गया था। फिर, समय के साथ, अन्ताकिया, कांस्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, रोमन चर्च पैदा हुए हैं। इसके तत्काल बाद लेखकों सिद्धांत और stichera हैं। सबसे प्रसिद्ध Cosmas, Theophane, जो नए और पुराने नियम के दृश्यों से जोड़ने के लिए चाहते थे के रचनाकारों हैं। इस प्रकार, कुलपति याकूब, मूसा, वर्जिन और यीशु, जीवनदायी वृक्ष के साथ संपर्क के उल्लेख प्रोटोटाइप। समय के साथ, प्रार्थना रचना की गयी थी, Troparion, Kontakion, सिद्धांत और क्रॉस के akathist उमंग।

आज की तारीख तक के हजारों बनाने के चर्चों, मंदिरों, के सम्मान में मठों, गिरिजाघरों सभी रूस (मास्को, Nizhny Novgorod, येकातेरिनबर्ग, पेर्म से अधिक जीवनदायी ट्री, स्वर्डर्लोव्स्क क्षेत्र, कैलिनिनग्राद, क्रास्नोयार्स्क, ओम्स्क, पेट्रोज़ावोद्स्क, Tutaev, सेंट पीटर्सबर्ग, कोमी गणराज्य, Kizlyar, Sevsk में, Tver, बेलगोरोद, वोरोनिश, इज़ास्क, इरकुत्स्क, करेलिया, Kalmykia, ऊफ़ा, कलुगा)।

अन्य देशों में, ईसाई भी उमंग के सम्मान में धार्मिक स्थलों का निर्माण किया है। यूक्रेन में, इन चर्चों निप्रॉपेट्रोस, डोनेट्स्क, Luhansk, खार्किव क्षेत्र, पोल्टावा, Kamenetz- पोडॉल्स्क, Uzhgorod में स्थित हैं। माल्डोवा में, तिरस्पोल कई इमारतों के साथ Kitskany न्यू नीम्ट मठ के अधीन है। वहाँ भी दुर्लभ पुस्तकों और पवित्र वस्तुओं, क्रॉस के उमंग (आइकन, प्रार्थना, गीत, और अन्य सामग्री ईसाई धार्मिक छुट्टी चर्च प्रकाशनों में वर्णित) का वर्णन के साथ एक संग्रहालय पुस्तकालय है।

आप देख सकते हैं, दुनिया भर में मठों, चर्चों, गिरिजाघरों, जीवनदायी वृक्ष के सम्मान में बनाया मंदिरों पा सकते हैं। में उनमें से कई ईसाई धार्मिक स्थलों को बचाया, धार्मिक सेवाओं आयोजित की जाती हैं। अन्य लोग एक सांस्कृतिक पर्यटक स्थलों के रूप में इस्तेमाल कर रहे हैं। मास्को चर्चों पर एक निकट दृष्टि।

निष्क्रिय मास्को उमंग चर्चों

• होली क्रॉस चर्च। यह छह सौ और अस्सी-एक के बाद एक हजार, रूस ज़ार अप करने के लिए बनाया गया Fedor Alekseevich। पूजा चर्च के रूप में पारित नहीं है,, क्रेमलिन ग्रांड पैलेस के धार्मिक इमारतों के अन्य जेलों के साथ-साथ और भी रूसी राष्ट्रपति का निवास का हिस्सा माना जाता है।
• एक विश्वास की सेंट निकोलस मठ के उमंग चर्च। सुविधा के निर्माण अठारह सौ तथा छठे वर्ष में पूरा हो गया, और महानगर Filaret द्वारा पवित्रा, वह केवल अड़तालीस साल थी। मैं नब्बे के दशक के चर्च है, जो ऐतिहासिक इमारत बहाल करने का मतलब है के कब्जे में पारित में बोल्शेविक द्वारा कुचल दिया गया था। मंदिर आज, होली क्रॉस उमंग पर एक धर्मोपदेश नहीं रखता है के रूप में यह रूस की सांस्कृतिक विरासत का एक उद्देश्य माना जाता है।
• क्रॉस चर्च के Serpukhovskaya उमंग। धर्मार्थ दान व्यापारी परिवार Kishkins पर हजार सात सौ पचास पांचवें साल के लिए बनाया गया। चर्च सोवियत काल से पहले मौजूद है, और फिर, कई धार्मिक स्थलों की तरह, बंद किया गया है, और उसके बाद नष्ट कर दिया। अब उसके परिसर एक गोदाम के रूप में कपड़ा कंपनी का इस्तेमाल किया।

मौजूदा मास्को उमंग चर्चों

• पुरानी आस्तिक चर्च उमंग की। मास्को की Preobrazhensky जिला में स्थित है। मंदिर समुदाय के परिवर्तन की महिलाओं के क्षेत्र में अठारह सौ और ग्यारहवें वर्ष में बनाया गया था। होली क्रॉस उमंग के ओल्ड आस्तिक चर्च काम जारी है, भले ही मान सोवियत काल में होली क्रॉस चर्च में स्थानांतरित किया गया।
• क्रॉस चर्च के Altufevskoe उमंग। मंदिर द्वितीय के निर्देशन में सोन्या हजार के राज्य क्षेत्र पर सात सौ साठ तीसरे वर्ष बनाया गया , संपत्ति Altufyevo तालाब के पास। चर्च मास्को सूबा के ट्रिनिटी डीन का पद जिले का हिस्सा है, यह अभी भी लागू है।
• उमंग मंदिर शुद्ध घाटियों पर। मास्को के मध्य डीन का पद जिले डायोसीज़ में शामिल। नाम खड्ड जिसमें उन्नीसवीं सदी खाद शाही अस्तबल में ले जाया गया से प्राप्त होता है। मंदिर हजार सात सौ आठवें वर्ष के लिए बनाया गया था। सोवियत काल धार्मिक गतिविधि पर अपनी छाप छोड़ी है, लेकिन सेवा 1992 में शुरू हुआ। तो है कि मौजूदा भी ईसाइयों के लिए सुन सकते हैं क्रॉस के उमंग akathist।
• Cherkizovsky उमंग मंदिर। यह भी पैगंबर एलिय्याह के चर्च कहा जाता है। मास्को सूबा के जी उठने डीन का पद जिले के अब हिस्सा। इल्या Ozakovym चौदहवीं सदी में मंदिर की स्थापना की। दो बार चर्च पुनर्निर्मित किया गया है, लेकिन क्योंकि, लेकिन मंडली के लिए स्थान की कमी की वजह से सोवियत विरोधी धार्मिक विचारों के नहीं। यह कुछ चर्चों है कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के सैनिकों की जरूरतों पर स्टालिन के लिए भेजा पादरी लाख रूबल साथ सोवियत काल बच गया, मण्डली के रूप में से एक है।
• यरूशलेम महिलाओं की उमंग मठ। मॉस्को क्षेत्र की Domodedovo जिले में हजार आठ सौ साठ पांचवें साल के लिए बनाया गया। "क्रॉस की उमंग" (क्रॉस के चिह्न और वर्जिन मेरी की छवि था हर चर्च में) - धारणा ऑफ आवर लेडी, यरूशलेम ऑफ आवर लेडी, और तीसरा मंदिर: इससे पहले, यह एक धर्मशाला है, जो अंततः पर समुदाय जिसका क्षेत्र इसे तीन चर्चों बनाया गया था के रूप में विकसित रखे । सोवियत काल में, मठ बंद हो गया है, लेकिन पेरेस्त्रोइका के वर्षों में (1992) धार्मिक गतिविधि की निरंतरता के लिए मास्को Patriarchate को हस्तांतरित किया गया।
• Brusensky धारणा कॉन्वेंट। यह कोलॉम्ना, मास्को क्षेत्र के राज्य क्षेत्र पर स्थित है। मूल रूप से पुरुष मंदिर के रूप में हजार पांच सौ पचास दूसरे वर्ष के लिए स्थापित किया गया है, लेकिन मुसीबतों के समय से पहले इस रूप में ही अस्तित्व में। मठ, कई धार्मिक इमारतों के बावजूद, सोवियत अधिकारियों बंद हो गया, और उसके बाद आंशिक रूप से नष्ट कर दिया। 1997 के बाद से, निर्माण ठीक करने के लिए शुरू किया, और 2006 तक पूरे मठ बहाल कर दी गई।
• कोलॉम्ना चर्च "क्रॉस के उमंग।" प्रार्थना 1764 के बाद से एक ही नाम त्योहार के चर्च में आयोजित किया गया। लेकिन सत्तर तीन साल के बाद चर्च नर्सों और एन.के. Kolesnikovoy एम.के. Sharapovoy की कीमत पर बनाया गया था। सोवियत शासन के अंतर्गत, वहाँ हमेशा एक गत्ता कारखाने किया गया है। तिथि करने के लिए, चर्च रूस की सांस्कृतिक विरासत की वस्तु के रूप में कार्य करता है।
• Darney में उमंग चर्च। यह मास्को सूबा की इस्त्रा डीन का पद को दर्शाता है। प्रारंभ में, मंदिर 1686 से अर्जित किए हैं। बाद अठारहवीं सदी में एक आग 1895-वें वर्ष के लिए लाजर Gnilovskaya बनाया गया था, रूसी वास्तुकार Sergeya Shervuda द्वारा डिजाइन। हालांकि, पांच साल के चर्च है, जो एक स्कूल, बाड़, पुजारियों घर, खुद ईंट कारखाने शामिल के राज्य क्षेत्र पर निर्माण कार्य जारी रखा। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान चर्च पूरी तरह से 1991 में नष्ट कर दिया और चर्च के कब्जे में स्थानांतरित किया गया। दशकों से चला बहाली और पुनर्निर्माण कार्य के लिए।

मास्को चर्च उमंग के में ध्वस्त कर दिया

• Arbat पर मास्को में होली क्रॉस मठ। धार्मिक वस्तु की पहली इमारत और धार्मिक स्थलों के वितरण, सहित "क्रॉस की उमंग" (आइकन) की तिथि के संबंध में 1540 के लिए खातों। सात साल बाद मठ भूमि पर जला दिया। कई सालों के लिए फिर से और फिर चर्च विभिन्न शासकों द्वारा सैन्य पराजय के पश्चात बनवाया है, लेकिन अंत में बोल्शेविक द्वारा नष्ट कर दिया।
• Krestodvizhenskaya अर्मेनियाई चर्च। इवान लज़रेव की कीमत, वास्तुकार यूरी फेल्टेन द्वारा डिजाइन पर मास्को में 1782 में बनाया गया। सोवियत अधिकारियों वस्तु को ध्वस्त कर दिया, और फिर एक स्कूल का निर्माण किया।
• तुला उमंग मंदिर। मूल रूप से, 1611 में एक लकड़ी के चर्च था। पचासी आग के बाद भूमि पर सभी भवनों को जला दिया। पर इस जगह को एक पत्थर चर्च है, जो फिर से सभी धार्मिक स्थलों के साथ सुसज्जित है बनाया गया था (तुरंत Tolga परमेश्वर की माँ, वोरोनिश का अंतिम टिकोन का चिह्न है, साथ ही एक आइकन "क्रॉस की उमंग") था। फोटो मंदिर केवल ऐतिहासिक रिकॉर्ड में पाया जा सकता। बोल्शेविक सभी धार्मिक इमारतों नीचे फटे और होली क्रॉस क्षेत्र के अपने क्षेत्र पर की स्थापना की।

क्रॉस के उमंग ईसाइयों के लिए एक महत्वपूर्ण छुट्टी है। कैथोलिक और रूढ़िवादी की विजय अलग है, लेकिन उनमें से अर्थ एकजुट। यह विश्वास और ईश्वर के प्रेम रखने के लिए, अपने कष्टों के नाम की स्तुति करने के लिए महत्वपूर्ण है।