"पूर्वजों 'कल्पित कहानी: लोमड़ी और पूर्ववर्तियों के कार्यों में अंगूर

भूखंड एक लोमड़ी बहकाया बारे में अंगूर, लेकिन कई पहले कल्पित कहानी इवाना क्रिलोवा द्वारा बनाई गई कृतियों में वांछित ध्वनियों को प्राप्त किया हो नहीं किया है कि "एक लोमड़ी और अंगूर।" क्या यह मिथ्यावादी बताता है? भूखे लोमड़ी किसी और के बगीचे परिपक्व स्वादिष्ट अंगूर में देखा था और उसे कूद के लिए संघर्ष किया, लेकिन सफलता नहीं मिली। कई प्रयासों के बाद नाराज गॉडफादर: और "कुछ यह अच्छा है, लेकिन हरे, है की नज़र में" "तुरंत nabesh बारंबार।" लेखक सीधी रेखाएं, जो नैतिकता को शामिल नहीं देता है उनके अन्य दंतकथाओं के विपरीत, है। हालांकि, कल्पित कहानी के स्पष्ट नैतिक संदेश: लोमड़ी और अंगूर - एक व्यक्ति और उसके लक्ष्य वह एक वांछनीय और सस्ती देखता है कि। यह तक पहुंचने में असमर्थ है, वह निराश था, लेकिन उनके कमजोरी और हीनता स्वीकार करने के लिए नहीं करना चाहता था, और फिर उसके बारे में dismissively बोल बहानेबाजी से वांछित मूल्य कम करने के लिए शुरू होता है,। इस तरह, सामान्य शब्दों में, कहानी का अर्थ।

फॉक्स और प्राचीन लेखकों के कार्यों के अंगूर

चर्च स्लावोनिक लोमड़ी और अंगूर का दृष्टान्त में (प्राचीन अलेक्जेंड्रिया संग्रह "Physiologist" में उसके पंख पढ़ें) आगे के बारे में कैसे भूखा लोमड़ी पका हुआ अंगूर देखा गैर कहानी सेट है, लेकिन उन तक पहुँच नहीं कर सकता है और शुरू "निहायत Hayati" जामुन। इसके अलावा निष्कर्ष: ऐसे लोग हैं जो, कुछ चाहने, ऐसा नहीं प्राप्त कर सकते हैं, और कहा कि "अपने ukrotiti की इच्छा" डांटने लगते हैं। शायद यह शालीनता के लिए एक अच्छा विचार है, लेकिन निश्चित रूप से योग्य सामाजिक रूप से नहीं। यही कारण है कि कैसे इस विचार साहित्य में परिलक्षित होता है, कल्पित कहानी से बहुत पहले बनाया है।

एक भूखा लोमड़ी और एन उच्च फांसी फल - फॉक्स और प्राचीन मिथ्यावादी ईसप की व्याख्या में अंगूर एक ही संघर्ष में दिखाई देते हैं। अंगूर प्राप्त करने में असमर्थ, लोमड़ी उसके अपरिपक्व खट्टा के रूप में खुद को पेश किया। यूनानी कहानी समाप्त हो जाती है भी उपदेशात्मक संकेत: "जो कोई भी शब्द में अस्थाई उनकी मानहानि - अपने यहां व्यवहार को देखने के लिए है।"

फ्रेंच व्याख्या

फ्रांसीसी लेखक ला फोंटेन कल्पित कहानी एक लोमड़ी "गास्कॉन, और शायद नॉर्मन", जिनकी आँखें लाल परिपक्व अंगूर पर जलाया के रूप में छुपाता है। लेखक का मानना है कि "lyubeznik इसे खाने के लिए खुशी होगी," लेकिन कोई मौका नहीं था। फिर वह सूंघकर: "वह हरे रंग की है। उन्हें चलो भोजन भीड़! लोमड़ी और अंगूर "नैतिकता" Lafontenovskoy कल्पित कहानी क्या है? " कवि, उनकी राय में मज़ा निहित बनाता Normans और गास्कॉन गर्व और अहंकार। यह शिक्षाप्रद निबंध पिछले दृष्टान्त और कल्पित कहानी, एक लोमड़ी और अंगूर जो सार्वभौमिक खामियों में संकेत से अलग है, लेकिन राष्ट्रीय कमियों का संकेत नहीं है।

क्रायलोव का दंतकथाओं की विशेषताएं

कोई आश्चर्य नहीं कि समकालीनों ने कहा कि इवान आंद्रेयेविच एक उज्ज्वल निर्देशकीय प्रतिभा थी। उन्होंने कहा कि ताजा और अर्थपूर्ण ढंग से अपने पात्रों बाहर लिखा था, कहानी का मुख्य उद्देश्य के अलावा - रूपक खिल्ली उड़ा मानव दोष - हम रहते अर्थपूर्ण अक्षर और रंगीन रसदार विवरण दिखाई देते हैं। हम व्यक्तिगत रूप से "के रूप में गपशप सूजन आंखों और दांतों की है।" देख व्यंग्य से व्यंग्य और लेखक ठीक स्थिति पेंट, "हालांकि आंख को देखकर, लेकिन दांत यह करने के लिए खुजली है।" वहाँ एक लोमड़ी और अंगूर की एक गतिशील आंख खोलने दृश्य में काफी वाक्पटु हैं। क्रीलोव तो उदारता, अपने कार्यों लोकगीत की भावना है कि उसकी दंतकथाओं खुद को बातें और कहावत का एक स्रोत हो "फ़ीड"।

प्राकृतिक दुनिया के कुछ

यह पता चला, लोमड़ी अंगूर के आदी - काफी मिथ्यावादी नहीं कल्पना। पर वन्य जीवों की पारिस्थितिकी एंड्रयू कार्टर विशेषज्ञ के अध्ययन से पता चला है, उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलिया में प्यारे शिकारी सुगंधित स्वाद के खिलाफ नहीं है अंजीर, और मुश्किल से गोधूलि बेला, वे दाख की बारी में भीड़ और आनंद के साथ वहाँ फल खाते हैं।