पेर्म क्रै लोगों: परंपराओं, संस्कृति और नृवंशविज्ञान

पेर्म क्षेत्र के इतिहास के दौरान यह बहुजातीय था। आज यह 125 विभिन्न जातीय समूहों के लिए घर है। क्या लोगों पेर्म में निवास? उनमें से एक है करने के लिए स्वदेशी क्षेत्र?

पेर्म

यूरोप और एशिया के बीच सीमा के क्षेत्र के माध्यम से। एक बड़े क्षेत्र में रूस के यूरोपीय भाग के पूर्वी छोर पर स्थित है। उत्तर में यह कोमी, Bashkortostan गणराज्य के साथ सीमाओं - दक्षिण, स्वर्डर्लोव्स्क क्षेत्र में - पूर्व में और उत्तर-पश्चिम में कीरॉफ़ क्षेत्र है।

आधुनिक शिक्षा - पेर्म - के एकीकरण के बाद 2005 में गठन किया गया था पेर्म क्षेत्र और कोमी-पेर्म स्वायत्त जिला। मुख्य प्रशासनिक केंद्र पेर्म का शहर है। क्षेत्र के क्षेत्र के रूप में जल्दी पाषाण काल युग के रूप में मनुष्य का निवास स्थान था। रूसी सक्रिय विकास XVI वीं सदी में शुरू हुआ और लगभग XVII सदी में तेज तांबा और सोने की खोज के बाद,।

पेर्म क्षेत्र के लोगों और उनकी परंपराओं में बहुत विविधता है। 160 वर्ग किलोमीटर, लगभग 125 देशों की आबादी के एक क्षेत्र में। आबादी की कुल संख्या - 26 लाख लोग। शहरी आबादी गांव से अधिक predominates, यह 75% है।

क्या लोगों पेर्म में निवास?

कई जातीय समूहों और लोगों के क्षेत्र में रहने वाले। इनमें से, इस क्षेत्र के लिए जल्द से जल्द, प्रामाणिक केवल सात हैं। पेर्म क्षेत्र के लोगों की भाषाएं कई हैं। भीतर स्वदेशी जातीय समूहों Finno-Ugric, स्लाव (रूस), तुर्की में विभाजित हैं।

मुख्य आबादी से रूस (2.1 मिलियन) का प्रतिनिधित्व करती है। निम्नलिखित संख्यानुसार रहे हैं टाटर (115 हजार।) कोमी Permiaks (80 वें।), Bashkirs (30 वें।), Udmurts (20 वें।) और यूक्रेनी (16 वें।)। चार से अधिक हजार लोगों बेलारूसी, जर्मन, चूवाश और मारी कर रहे हैं। अन्य देशों अल्पमत में प्रस्तुत बढ़त पर्म। उनमें से आर्मेनियाई, Azerbaijanis, तुर्क, इंगुश, कोमी-yazvintsy, Mordvinians, जिप्सी, Moldavians, मानसी, कोरियाई, चीनी, Georgians, महत्वपूर्ण सुराग नहीं मिला और अन्य।

Finno-Ugric, तुर्क और स्लाव: स्वदेशी लोगों पेर्म किनारे तीन प्रमुख समूहों प्रस्तुत करता है। XV से अवधि कामदेव के ऊपरी में सदी XVI तक में कोमी-पेर्म के पूर्वजों बस गए। क्षेत्र के दक्षिणी भाग Bashkirs और Tatars का निवास स्थान था। क्षेत्र पर भी घर उदमुर्त, मानसी और मारी है। रूस की आबादी है, यहाँ XVI वीं सदी में के बारे में आ जल्द ही प्रमुख हो गया।

मारी

पेर्म क्षेत्र के लोगों के नाम विभिन्न भाषाओं में अलग हो सकता है। उदाहरण के लिए, आमतौर पर मारी खुद को मारा या घोड़ी कहा जाता है। यह राष्ट्र Finno-Ugric जातीय समूह के अंतर्गत आता है। वे वोल्गा और Vetluga में बीच के क्षेत्र में रखा जाता है। उनमें से ज्यादातर वोल्गा क्षेत्र और यूराल में के रूप में मारी एल के रूसी गणराज्य में रहते हैं, साथ ही साथ।

मानव विज्ञान आधार वे, suburalskomu प्रकार के होते हैं मोंगोलोएड जाति के और अधिक स्पष्ट सुविधाओं के साथ। जातीयता मैं हजार में वापस बनाई गई थी। एन ई। उनकी संस्कृति और जीवन शैली वे चूवाश के लिए सबसे समान है। लोगों प्रांत में चार जातीय समूहों रहते हैं मुख्य रूप से Kungurskye मारी के होते हैं।

लोगों के भाग, कट्टरपंथियों को स्वीकार कर लिया है, हालांकि मुख्य विश्वास पारंपरिक धर्म है। इस मामले में, यह लोकप्रिय पौराणिक कथाओं, एकेश्वरवाद के साथ संयुक्त है। मारी बुतपरस्ती प्रकृति की शक्तियों की पूजा, प्रार्थना जो (अनुष्ठान निर्माण coude में) पवित्र उपवनों में जगह लेता है पर आधारित है।

लोक वेशभूषा, एक शर्ट, अंगरखा, कशीदाकारी, पतलून और क़फ़तान प्रस्तुत शीर्ष बेल्ट या तौलिए से घेरा हुआ। महिलाओं के सिक्के, गोले, मोती के बने गहने पहनी थी। Sharpan, चालीस या शंक्वाकार टोपी - टोपी के साथ हू एक तौलिया है। पुरुषों brims के साथ की टोपी पहना।

उदमुर्त

उदमुर्त्स्काया - काम और यूराल के मूल निवासी आबादी। यह Finno-Ugric लोगों, साथ ही पेर्म क्रै के कुछ अन्य लोगों के अंतर्गत आता है। हालांकि जीवन और संस्कृति दृढ़ता से रूसी और टाटर परंपराओं से प्रभावित उसे निकटतम, Komi-Permyak और कोमी प्युपल्स हैं। जनसंख्या के अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई हैं, लेकिन लोक विश्वासों के तत्वों गांवों में संरक्षित किया गया है कर रहे हैं।

उदमुर्त परंपरागत रूप से कृषि (मक्का और आलू) और पशु प्रजनन, शिकार और सभा, मधुमक्खी पालन और मछली पकड़ने का काम। वे में रहते थे एक पड़ोसी समुदाय, जहां कई परिवारों को उसी क्षेत्र में रहते थे। कढ़ाई, बुनाई, लकड़ी, बुनाई और कताई में लगे।

अनुष्ठान निर्माण (कुआला) प्रार्थना के लिए मारी की तरह था,, जंगल में। घर में एक को निलंबित कर दिया बॉयलर के साथ एक ओवन, सोने और लाल कोने (मेज और कुर्सी) परिवार के मुखिया के लिए के लिए बंक था। महिलाओं की पोशाक एक शर्ट, कोट शामिल था, मखमल बिब और कमर के साथ छंटनी की। वे खुद सिक्के, अंगूठी, मोती सजाना। पुरुष एक नीली और सफेद धारीदार पैंट, ब्लाउज, felted की टोपी पहना।

Komi-Permyak

लोगों को खुद कोमी कोमी मोर्ट या पोंछते के प्रतिनिधि कहते हैं। वे पूर्व पर्मियन कोमी जिला के क्षेत्र में मुख्य रूप से बस गए। यह Finno-Ugric समूह के अंतर्गत आता। भाषा और परंपराओं कोमी प्युपल्स के लिए सबसे बड़ा समानता है। लोग लगभग कोई की भाषा में साहित्य।

कोमी-पेर्म का मुख्य व्यवसाय कृषि, पशुपालन, शिकार, मछली पकड़ने, बुनाई, मिट्टी के बर्तन, कताई था। वर्तमान में, यह लकड़ी प्रसंस्करण और कृषि है। पेर्म क्षेत्र और कोमी-पर्मियन के कई देशों की तरह बुतपरस्त थे, लेकिन बहुमत ईसाई धर्म को हस्तांतरित किया गया। कौन लोक विश्वासों को पुनर्जीवित करने की कोशिश कर रहा है।

पारंपरिक कपड़े शुरू में नीले और काले रंग का था, और बाद में वहाँ अन्य रंग थे, और शर्ट पर चित्र "सेल" जोड़ें। महिलाओं की पोशाक एक अंगरखा शर्ट शामिल था, जिस पर पहना sundress था। कभी कभी पहना एप्रन sundress। सलाम - घोड़िया मेहराब, कढ़ाई और गहने के साथ सजाया। पुरुषों, एक अंगरखा कढ़ाई शर्ट पहनी सैश और पैंट पेटीदार। अपने पैरों पर बिल्लियों pogaleshki और सैंडल थे।

Muncie

जातीयता मानसी Ugric लोगों को दर्शाता है। रूस में, जनता के प्रतिनिधि एक छोटा सा। मुख्य आबादी में रहती है Khanty-Mansiysk स्वायत्त ऑक्रग। फिर भी मानसी पेर्म क्षेत्र में स्वदेशी लोगों रहे हैं। क्षेत्र में केवल कुछ ही लोग (40 तक), Vishera में रिजर्व में रहने वाले नहीं है।

मानसी भाषा के जातीय समूह देशी ओब-Ugric समूह से संबंधित है। सांस्कृतिक, मानसी और खांटी हंगरी के लिए सबसे करीब है। विश्वासों, कट्टरपंथियों के साथ-साथ लोक पौराणिक कथाओं और shamanism संरक्षित। Muncie अभिभावक आत्माओं में विश्वास करते हैं।

हिरन पशुपालन, मत्स्य पालन, शिकार, कृषि और पशुपालन - पारंपरिक गतिविधियों के अलावा। हाउसिंग मौसमी का निर्माण किया। शीतकालीन शव शंक्वाकार सन्टी छाल से बना आकार के टेंट में रूसी गर्मी प्रकार के आधार पर मकान या झोपड़ियों में रहते थे। ओपन भट्ठी डंडे से बना हीटिंग और प्रकाश स्रोत के रूप में कार्य किया। मानसी की एक विशेषता यह थी कि वे मशरूम का उपयोग नहीं किया, बुरी आत्माओं को उनके घर भी शामिल है।

महिला सूट स्विंग बागे या साटन कपड़े और पोशाक का प्रतिनिधित्व किया। मैं एक दुपट्टा और गहने का एक बहुत पहनते हैं। पुरुषों शर्ट और पैंट था, कपड़े कपड़े का एक हुड के साथ आमतौर पर था।

Tatars

Tatars तुर्की लोग हैं। और व्यापक रूप से रूस के राज्य क्षेत्र (लोगों की दूसरी नंबर) पर वितरित किए। वे कामदेव क्षेत्र में रहते हैं, यूराल, वोल्गा क्षेत्र, सुदूर पूर्व और साइबेरिया। पेर्म क्षेत्र में Tatars लगभग सभी इलाकों में मौजूद हैं।

टाटर भाषा अल्टायाक परिवार से है। लोगों के बहुमत, सुन्नी मुस्लिम के अंतर्गत आता है, हालांकि रूढ़िवादी ईसाई और नास्तिक हैं। कामदेव Tatars Bashkirs है, जो प्रत्येक अन्य संस्कृतियों पर एक पारस्परिक प्रभाव के लिए नेतृत्व के साथ मिलकर काम किया।

राष्ट्रीय पोशाक विभिन्न जातीय Tatars में अलग है। महिला पोशाक की मुख्य विशेषताएं - एक लंबे शर्ट-पोशाक पतलून। शीर्ष एक कढ़ाई बिब पर डाल दिया गया था, और गाउन आउटरवियर के रूप में पहना। सिर पर पगड़ी, दुपट्टा या टोपी kalfak पहने। पुरुषों skullcaps पर एक अनुभूत टोपी पहनी थी। महिलाओं के लिए आभूषण धातु से बने।

Bashkirs

तुर्की के लोगों के एक अन्य समूह - यह Bashkirs। मुख्य आबादी Bashkortostan गणराज्य में रहती है। राष्ट्रीय भाषा बशख़िर है। टाटर तरह, यह अल्टायाक परिवार से है। जनता के प्रतिनिधि - मुसलमानों सुन्नी हैं।

Bashkirs, तुर्की के लोगों के सबसे करीब हैं, हालांकि वे भी ईरानी और Finno-Ugric लोगों की ethnogenesis में भाग लिया। लोग एक अर्द्ध खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया, पशुपालन में संलग्न। उसी समय उन्होंने मछली पकड़ने, शिकार, मधुमक्खी पालन, कृषि, जुटाने में लगी हुई थी। शिल्प के अलावा बुनाई कर रहे थे, शॉल और कालीन के उत्पादन। गहने और फोर्जिंग में निपुण Bashkirs।

लोक वेशभूषा चर्मपत्र सिल दिया। महिलाओं और पुरुषों विस्तृत कदम के साथ पैंट पहनी थी। शीर्ष एक पोशाक (महिलाओं और पुरुषों में अलग) पर डाल दिया। इसके अलावा एक बागे polukaftan, kamzul पहनी थी। वर्तमान में कपड़े कढ़ाई, पिपली का एक बहुत। टोपी टोपी, टोपी-ushanok को तौलिए से लेकर। सभी बड़े पैमाने पर कढ़ाई पैटर्न। पुरुष एक स्कल्कैप पहनी थी, और टोपी लगा।

निष्कर्ष

पेर्म क्षेत्र के लोगों और उनकी परंपराओं को एक दूसरे से बहुत अलग हैं। क्षेत्र हमेशा बहुजातीय, एकीकृत देश भर में अपने क्षेत्र नहीं देखा गया बताया गया है। इससे पहले, कुछ कबीलों लगातार एक स्थान से दूसरे करने के लिए जीवन के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों की तलाश में थे।

XV सदी में, कई जनजातियों पेर्म क्षेत्र में बसे, और जिनके पूर्वज पेर्म क्षेत्र के देशों का गठन किया। संस्कृति और इन लोगों में से नृवंशविज्ञान अलगाव में विकसित नहीं किया है, लेकिन परस्पर एक दूसरे को प्रभावित किया। उदाहरण के लिए, उदमुर्त Tatars के खिलाफ सांस्कृतिक विशेषता विरासत में मिला Tatars, बारी में, Bashkirs को प्रभावित किया।

लोगों की संस्कृति पर सबसे बड़ा प्रभाव एक रूसी जो XVII सदी में पहले से ही है, ज्यादा संख्या में प्रबल था। अब परंपरागत कपड़े और जीवन शैली कमजोर समर्थन करने के लिए। विशेष रूप से, प्रतिनिधियों, धर्म में मान्यता प्राप्त हो जाएगा, हालांकि कई Christianised। वर्नाकुलर अक्सर पहले के रूप में, एक दूसरे के रूप में इस्तेमाल - रूसी।