बेतुका का रंगमंच। जीवन के अर्थ के लिए खोज, या आदर्शों के साथ लड़ाई

इस तरह के Ezhena Ionesko के रूप में कुछ नाटककार, के प्रदर्शन के माध्यम से देख रहे हैं, तो आप मुठभेड़ घटना के साथ कला की दुनिया में बेतुका के थिएटर के रूप में बंद कर सकते हैं। क्या इस प्रवृत्ति का होने में योगदान दिया समझने के लिए, यह पिछली सदी के 50-ies के इतिहास के लिए बारी करने के लिए आवश्यक है।

थिएटर क्या है बेतुका (बेतुका नाटक) की

50 पहली बार में प्रदर्शन, भूखंड, जिनमें से दर्शकों को पूरी तरह से व्यर्थ लग रहा था थे। मुख्य की अवधारणा नाटकों सामाजिक और भौतिक वातावरण से मनुष्य के अलगाव की भावना थी। मंच पर कार्रवाई के दौरान इसके अलावा अभिनेताओं असंगत अवधारणाओं गठबंधन में कामयाब रहे।

नई नाटकों नाटक के सभी कानूनों नीचे खींच लिया और किसी भी अधिकारी को नहीं पहचाना। इस प्रकार, यह सब सांस्कृतिक परंपराओं चुनौती दी गई थी। यह नया नाटकीय घटना है, जो किसी तरह से मौजूदा राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था से इनकार किया, बेतुका के रंगमंच बन गया। यह धारणा पहले ही 1962 में एक थिएटर आलोचक मार्टिन एस्सलिन द्वारा किया गया। लेकिन कुछ नाटककार ऐसी शर्तों से सहमत नहीं था। उदाहरण के लिए, Ezhen Ionesko नामक एक नई घटना की पेशकश की "उपहास का थिएटर।"

इतिहास और सूत्रों का कहना है

एक नई दिशा की जड़ में कई फ्रेंच और एक आयरिश लेखक थे। सबसे बड़ी लोकप्रियता दर्शक Ezhen Ionesko और जीतने के लिए सक्षम थे Semyuel Bekket। शैली के रूप में झान Zhene, और आर्थर एडमोव किया के विकास में योगदान।

बेतुका विचार का रंगमंच पहले Ionesco लिए हुआ। नाटककार व्यक्तिगत अध्ययन के लिए पाठ्यपुस्तक का उपयोग कर अंग्रेजी भाषा सीखने की कोशिश की,। यह तब था उसने देखा कि संवाद और पाठ्यपुस्तक पूरी तरह से बेतुका में प्रतिकृति की है कि कई। उसने देखा साधारण शब्दों में मूर्खता का एक बहुत अक्सर एक पूरी तरह से व्यर्थ में भी बुद्धिमान और उच्च लग शब्दों करता है कि घूमता है कि।

हालांकि, यह कहना है कि एक नई दिशा के लिए एक ही कई फ्रेंच नाटककार शामिल है, यह काफी उचित नहीं होगा। मानव अस्तित्व की मूर्खता की वजह से अधिक अस्तित्ववादी का कहना है। पहली बार के लिए इस विषय को पूरी तरह से, कामू में विकसित किया गया था काम जो किया था पर गहरा प्रभाव एफ काफ्का और F डोस्टोव्स्की। हालांकि, पहचान और बेतुका थिएटर के दृश्य के लिए लाया Ionesco, और S बेकेट है।

नई थिएटर की विशेषताएं

पहले से ही उल्लेख किया है, थियेटर कला में एक नई प्रवृत्ति शास्त्रीय नाटक से इनकार किया। आम सुविधाओं उसके लिए ठेठ हो गए हैं:

- फाई तत्वों है कि वास्तविकता के साथ खेलने में एक साथ होना;

- उपस्थिति मिश्रित शैलियों हास्य नाटक दुखद तमाशा ट्रेजीकामेडी - जो "क्लीन" को बदलने के लिए शुरू किया,

- तत्वों है कि अन्य कलाओं (गाना बजानेवालों, माइम, संगीत) के लिए आम हैं की प्रस्तुतियों में उपयोग;

- मंच पर पारंपरिक गतिशील कार्रवाई का विरोध करने के रूप में के रूप में यह शास्त्रीय निर्माण में पहले था, स्थिर प्रचलित की नई दिशा;

धारणा है कि वे खुद को साथ संचार कर रहे हैं, क्योंकि भागीदारों सुन नहीं करते हैं और एक दूसरे को संकेत का जवाब नहीं है, और बस एक शून्य में अपने मोनोलॉग सुनाना: - बड़े बदलाव है कि बेतुका के रंगमंच की विशेषता में से एक है, यह नई प्रस्तुतियों के वर्ण है।

मूर्खता के प्रकार

तथ्य यह है कि थिएटर में एक नई दिशा कई संस्थापकों था, प्रकार में बेतुका विभाजन बताते हैं:

1. शून्यवादी मूर्खता। यह उत्पाद पहले से ही E इओनेस्कु और Hildeskhaymera जाना जाता है। उनके नाटकों तथ्य यह है कि प्रदर्शन के दौरान खेल के पहलू को समझने के लिए और दर्शकों के नहीं कर सकता से की जाती है।

2. मूर्खता के दूसरे प्रकार सार्वभौमिक अराजकता को प्रदर्शित करता है और उसके मुख्य भागों में से एक, आदमी के रूप में। इस सिलसिले में, काम करता है S बेकेट और ए एडम, जो मानव जीवन में सामंजस्य की कमी पर जोर देना चाहता था द्वारा बनाया गया था।

3. व्यंग्य मूर्खता। नाम से ही स्पष्ट हो जाता है के रूप में, इस प्रवृत्ति Durrenmatt, घास, Frisch और हावेल के प्रतिनिधियों समकालीन सामाजिक व्यवस्था और मानव आकांक्षाओं की मूर्खता उपहास करने की कोशिश की।

बेतुका के रंगमंच की मुख्य काम करता है

क्या बेतुका के थिएटर है, दर्शकों के बाद पेरिस में "बाल्ड सोप्रानो" ग्रन्थकारिता Ionesco और "वेटिंग फॉर" S बेकेट द्वारा प्रीमियर सीखा है।

"बाल्ड सोप्रानो" के उत्पादन की एक विशेषता विशेषता यह है कि एक ही है कि मुख्य चरित्र, दृश्य प्रकट नहीं किया था होना करने के लिए होता है। मंच पर, केवल दो विवाहित जोड़ों जिनके कार्य पूरी तरह से स्थिर हैं। उनके भाषण असंगत और कामों, जो आगे दुनिया की मूर्खता की एक तस्वीर को प्रदर्शित करता है से भरा है। इस तरह बेतुका है, लेकिन पूरी तरह से ठेठ प्रतिकृति पात्रों को बार-बार दोहराया। भाषा, जो अपने स्वभाव से संचार आसान बनाने के लिए करना है, केवल यह रोकता है खेलने के लिए।

बेकेट के नाटक में "वेटिंग फॉर" दो पूरी तरह से निष्क्रिय नायकों एक निश्चित गोडोट का निरंतर उम्मीद में हैं। इतना ही नहीं, इस चरित्र कार्रवाई के दौरान प्रकट नहीं किया था, यह भी कोई नहीं जानता। यह उल्लेखनीय है कि अज्ञात चरित्र का नाम अंग्रेजी शब्द भगवान, यानी साथ जुड़ा हुआ है, "भगवान।" अपने जीवन के अलग-अलग टुकड़ों में याद हीरोज, के अलावा, वे भय और अनिश्चितता की भावना है, क्योंकि कार्रवाई के पाठ्यक्रम है कि एक व्यक्ति की रक्षा कर सकता है बस नहीं करता है।

इस प्रकार, बेतुका शो है कि मानव अस्तित्व का अर्थ केवल वास्तव में पाया जा सकता है, के थिएटर को समझने के लिए कि यह मतलब नहीं है।