बॉश के "सांसारिक डिलाइट्स के गार्डन" चित्र: एक उत्कृष्ट कृति की कहानी

Ieronima Boskha (1450-1516) अतियथार्थवाद के अग्रदूत, तो अजीब जीव अपने मन में पैदा हुए थे माना जा सकता है। उनके चित्रों - मध्ययुगीन रहस्य गूढ़ सिद्धांतों का एक प्रतिबिंब: रसायन विद्या, ज्योतिष, काला जादू। वह न्यायिक जांच की आग है, जो अपने समय में पूरी ताकत प्राप्त की, विशेष रूप से स्पेन में करने के लिए नहीं मिला जैसा कि? इस देश के लोगों विशेष रूप से मजबूत धार्मिक कट्टरता था। फिर भी, अपने काम के लिए बहुत स्पेन में है। वहाँ काम करता है और अपने स्वयं के चित्रकार के नाम नहीं दिया के बहुमत तिथियाँ। कोई नहीं जानता कि चित्र बॉश "सांसारिक डिलाइट्स गार्डन" फोटो बुलाया यहां कलाकार खुद का प्रतिनिधित्व करती है जो।

ग्राहकों

घर पर ग्राहकों के अलावा, अत्यंत धार्मिक कलाकार में अपने काम से वरिष्ठ प्रशंसकों थे। विदेश में कम से कम तीन चित्रों के लिए वेनिस कार्डिनल डोमेनिको ग्रिमानी के संग्रह में हैं। 1504 में, राजा फिलिप कैसिल का मेला अपने काम का आदेश दिया, "भगवान की अदालत, स्वर्ग और नरक में विराजमान।" 1516 में, उसकी बहन मार्गरीटा Avstriyskaya - "सेंट के प्रलोभन एंथोनी "। समकालीन का मानना था कि चित्रकार नर्क की एक विवेकपूर्ण व्याख्या या सभी पाप का व्यंग्य दे दी है। सात प्रमुख triptychs, धन्यवाद जो करने के लिए वह एक मरणोपरांत प्रसिद्धि प्राप्त है, दुनिया भर के कई संग्रहालयों में संरक्षित है। बॉश प्राडो में "सांसारिक डिलाइट्स गार्डन" पेंटिंग रखा। इस उत्पाद को आलोचकों से व्याख्या की एक अविश्वसनीय संख्या है। कितने लोग - इतने सारे राय।

कहानी

एक प्रारंभिक काम करते हैं, किसी को - - बाद में किसी ने कि बॉश के "सांसारिक डिलाइट्स के गार्डन" की तस्वीर सोचता है। ओक पैनलों, जिसमें यह लिखा गया था की अध्ययन में यह लगभग 1480-1490 वर्ष पुराना हो सकता है। प्राडो त्रिफलक के तहत 1500-1505 साल दिनांकित है।

काम करता है के पहले मालिकों नासाउ की सभा (जर्मनी) के सदस्य थे। के माध्यम से विल्हेम मैं , वह नीदरलैंड में लौट आए। ब्रसेल्स में उनके महल में, मैं अपने पहले जीवनीकार बॉश, जो 1517 में आरागॉन के कार्डिनल लुइस के परिचारक वर्ग में कूच देखा। उन्होंने त्रिफलक, जो संदेह की अनुमति नहीं है का विस्तृत वर्णन छोड़ दिया, कि वास्तव में उसके सामने बॉश के "सांसारिक डिलाइट्स के गार्डन" की एक तस्वीर थी।

उनका बेटा विलियम रेने डी Chalon विरासत में मिला है, तो यह के हाथों में पारित कर दिया अल्बा के ड्यूक फ़्लैंडर्स में युद्ध के दौरान। अगला ड्यूक उसके नाजायज बेटा डॉन फर्नांडो, सेंट जॉन के आदेश के मठाधीश पर छोड़ दिया। स्पेनिश कोरोल Filipp द्वितीय, बुद्धिमान के रूप में जाना इसे खरीदा है और El Escorial के मठ के लिए भेजा 8 जुलाई को 1593 साल। यही कारण है कि लगभग शाही महल के लिए, है।

नौकरी दो दरवाजे के साथ लकड़ी पर एक चित्र के रूप में वर्णित किया गया है। बॉश का एक विशाल चित्र लिखा था - "सांसारिक डिलाइट्स गार्डन।" चित्र का आकार: केंद्रीय पैनल - 220 x 194 सेमी, पक्ष - 220 x 97.5 सेमी स्पेनिश विद्वान जोस डे Siguenza एक विस्तृत वर्णन है, और व्याख्या दी .. फिर भी, यह, सबसे प्रतिभाशाली और कुशल कार्य के रूप में दर्जा दिया गया था कि तुम क्या कल्पना कर सकते हैं। 1700 सूची में, यह "क्रिएशन" कहा जाता है। 1857 में यह वर्तमान नाम प्रकट होता है - "। सांसारिक डिलाइट्स के गार्डन" 1939 में, चित्रकला की बहाली के लिए प्राडो को हस्तांतरित किया गया। वहाँ इस दिन के लिए एक तस्वीर है।

बंद त्रिफलक

सैश बंद कर दिया है, एक पारदर्शी क्षेत्र में एक ग्लोब से पता चलता ब्रह्मांड की कमजोरी का प्रतीक है। इस पर न तो लोगों को और न ही जानवरों देखते हैं। , भूरा सफेद और काले रंग स्वर में चित्रित, इसका मतलब है अभी भी कोई सूरज, कोई चाँद है वहाँ है, और जब त्रिफलक खोला है उज्ज्वल दुनिया के बिलकुल विपरीत बन जाता है। इस - निर्माण के तीसरे दिन। संख्या 3 पूर्ण और सही माना जाता था, क्योंकि यह दोनों शुरुआत और अंत में शामिल है। कि निरपेक्ष पूर्णता है एक, - जब फ्लैप बंद हो जाती हैं, यह है। ऊपरी बाएं कोने में मुकुट और उसकी गोद में बाइबिल के साथ भगवान की छवि है। शीर्ष पर आपको लैटिन में एक मुहावरा है पढ़ सकते हैं, भजन 33, से जो अनुवाद में अर्थ है: "उन्होंने कहा कि वह किया गया था। उन्होंने आज्ञा दी, और वे सभी की स्थापना की। " अन्य व्याख्याओं बाढ़ के बाद हमारी पृथ्वी है।

खुला त्रिफलक

पेंटर हमें तीन उपहार देता है। बायां पैनल - स्वर्ग की छवि आदम और हव्वा के निर्माण के अंतिम दिन। मध्य भाग - शारीरिक सुख, जो साबित होता है कि व्यक्ति अनुग्रह खो दिया है के पागलपन। सही दर्शकों नरक, सर्वनाश और क्रूर, जिसमें एक व्यक्ति पापों के लिए हमेशा के लिए रहने के लिए अभिशप्त है देखता है।

वाम पैनल: ईडन के बगीचे

हमारे सामने है - धरती पर स्वर्ग। लेकिन यह सामान्य नहीं है और अद्वितीय नहीं है। भगवान के दिल में यीशु मसीह के रूप में किसी कारण से पता चला है। उन्होंने कहा कि पूर्व संध्या झूठ बोल एडम से पहले घुटना टेककर के हाथ पकड़े हुए था।

समय की धर्मशास्त्रियों कि क्या वहाँ एक महिला की आत्मा है पर एक गरम बहस। आदमी के निर्माण में, भगवान एडम आत्मा में सांस है, लेकिन ईव के निर्माण के बाद, इस बारे में नहीं बताया गया है। क्योंकि इस चुप्पी की अनुमति दी है विश्वास करने के लिए कई एक औरत सभी में कोई आत्मा है। एक आदमी अभी भी पाप है, जो पाप से औरत कुछ भी नहीं रखता है के मध्य भाग से भर जाता है का विरोध कर सकते हैं: आत्मा यह नहीं है, और यह शैतान के प्रलोभन से भरा है। यह स्वर्ग से पाप के लिए संक्रमण में से एक हो जाएगा। महिलाओं के पापों: कीड़े और सरीसृप कि जमीन पर क्रॉल, पानी में तैरते, साथ ही उभयचर और मछली। आदमी भी पाप के बिना नहीं है - अपने पापी विचार काले पक्षी, कीड़े और चमगादड़ उड़ान।

स्वर्ग और मृत्यु

एक फव्वारा की तरह गुलाबी शिश्न, और यह एक उल्लू है, जो बुराई के प्रतीक के रूप में कार्य करता है और ज्ञान, और आध्यात्मिक अंधापन और मूर्खता और पृथ्वी की क्रूरता नहीं है बैठता है - केंद्र में। इसके अलावा, बॉश बेस्टियरी शिकारियों से भरा है, अपने शिकार भक्षण। यह इस तरह के एक स्वर्ग, जहां हर कोई शांति में रहती है और मौत का पता नहीं है में संभव है?

स्वर्ग में पेड़

लकड़ी एडम, twined अंगूर, जो मांस आनंद का प्रतीक है के पास स्थित कुओं। वर्जित फल लिपटे सांप का पेड़। ईडन पृथ्वी पर एक पापी जीवन के लिए ले जाने के लिए सब कुछ है।

केंद्रीय फ्लैप

यहाँ मानव जाति, वासना तबाही के लिए सीधे जाने के लिए आगे घुटने टेक दिए। अंतरिक्ष पागलपन है कि पूरी दुनिया सोचने के लिए मजबूर किया गया है से भरा है। इस बुतपरस्त व्यभिचार। यहाँ सभी रूपों में सेक्स शो का प्रतिनिधित्व किया। कामुक दृश्यों hetero- और समलैंगिक दृश्यों के साथ संयुक्त कर रहे हैं। वहाँ wankers रहे हैं। लोगों, जानवरों और पौधों के बीच यौन संबंधों।

फल और जामुन

सभी फल और जामुन (चेरी, रसभरी, अंगूर, और "स्ट्रॉबेरी" - एक स्पष्ट आधुनिक अर्थ), स्पष्ट मध्ययुगीन आदमी - यौन सुख के लक्षण। एक ही समय में इन फलों भंगुरता का प्रतीक है, क्योंकि कुछ दिनों के बाद में, वे सड़ने। यहां तक कि पक्षी रोबिन बाईं अनैतिकता और भ्रष्टता का प्रतीक है।

अजीब पारदर्शी और अपारदर्शी कंटेनरों

वे स्पष्ट रूप से रसायन विद्या और की तरह और बुलबुले, और गोलार्द्ध से ले जाया गया। यह जिसे वह कभी नहीं मिल जाएगा के एक आदमी के लिए एक जाल है।

तालाबों और नदियों

केंद्र में गोल तालाब ज्यादातर महिला चरित्र से भरा है। चारों ओर यह परिसंचरण जुनून काफिले सवार पुरुष बेस्टियरी (तेंदुआ, तेंदुआ, शेर, भालू, यूनिकॉर्न्स, हिरण, गदहे, Griffins) जो वर्ण वासना के रूप में व्याख्या कर रहे हैं से लिया पशु में गुजरता है। पास में एक नीली गेंद, जो अभद्रता कामुक पात्रों के लिए एक जगह होगी के साथ एक तालाब है।

और यह सब है कि Ieronima Boskha में दिखाया गया है नहीं है। "सांसारिक डिलाइट्स गार्डन" - एक तस्वीर है कि पुरुषों और महिलाओं के यौन अंगों के विकास नहीं दिखाती है। शायद यह चित्रकार पर जोर देना है कि सभी मानवता एक है, और पाप में शामिल है की कोशिश की।

यह केंद्रीय पैनल का पूरा विवरण नहीं है। क्योंकि यह संभव है वर्णन करने के लिए और स्वर्ग के 4 नदियों और मेसोपोटामिया के 2, और निचले बाएँ कोने में बीमारी, मृत्यु, बुजुर्ग, बच्चों और हव्वा के अभाव है, जो प्रलोभन के आगे घुटने टेक, और अब लोग नग्न चलना और कोई शर्म महसूस करते हैं।

रंग

हरे रंग की तस है। वह दया का प्रतीक बन गया, नीले पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करता है और उसके सुख (नीला जामुन और फल, नीले पानी में खेल खाने)। लाल, हमेशा की तरह - यह एक जुनून है। देवी गुलाबी जीवन का एक स्रोत बन जाता है।

दक्षिणपंथी: नरक संगीत

त्रिफलक के ऊपरी भाग रंग विषम पिछले दो फ्लैप अंधेरे में सही प्रदर्शन किया। शीर्ष उदास, चिंतित। रात अंधेरे लौ से फ्लैश प्रकाश बेध। जलने से घरों जेट आग मक्खी। अपने प्रतिबिंब से पानी चमकदार लाल, रक्त की तरह हो जाता है। आग के बारे में सब कुछ नष्ट करने के लिए है। हर जगह अराजकता और भ्रम की स्थिति।

मध्य भाग - एक मानव सिर के साथ खोल खोलने के लिए। वह दर्शक पर सीधे लग रहा है। उसके सिर पर - बैगपाइप के तहत पापी आत्माओं नाच के साथ डिस्क। मानव पेड़ के अंदर - चुड़ैलों और राक्षसों के समाज में आत्माओं। आप इससे पहले कि - बॉश के की तस्वीर का एक टुकड़ा "सांसारिक डिलाइट्स गार्डन।" कारण नरक संगीत वाद्ययंत्र का एक बहुत, स्पष्ट हैं। संगीत - पापी तुच्छ मनोरंजन है, जो शारीरिक सुख के लिए लोगों को प्रोत्साहित करती है। इसलिए, संगीत वाद्ययंत्र बन गए हैं यातना के उपकरणों: एक पापी, वीणा पर सूली पर चढ़ाया गया गर्म लोहे का एक और की नितंबों पर टिप्पणी को जला दिया, और तीसरे बीन से जुड़ा हुआ है।

नहीं नजरअंदाज कर दिया पेटू। चिड़िया का सिर भक्षण पेटू साथ दानव।

कपड़े नन में सुअर उनकी हठ असहाय आदमी नहीं छोड़ते।

अक्षय कल्पना मैं बॉश आप सांसारिक पापों के लिए सजा की एक बड़ी राशि देता है। नहीं बॉश के नरक में संयोग से काफी महत्व देते हैं। मध्य युग में, झुंड प्रबंधन करने के लिए, बल्कि मजबूत किया गया था, विशाल अनुपात की वृद्धि हुई शैतान का आंकड़ा। नरक और शैतान शासन काल दुनिया आदेश दिया, और बचाने के लिए उन्हें केवल चर्च के मंत्रियों के लिए अपील कर सकता है, ज़ाहिर है, पैसे के लिए। पापों बदतर दर्शाया से, अधिक पैसे एक चर्च मिल जाएगा रहे हैं।

यीशु और मान सकता है कि एक निश्चित दूत एक राक्षस में बदल जाते हैं, और बदले में एक पड़ोसी के प्रति प्रेम और दया के जप के चर्च बहुत अर्थपूर्ण केवल पापों के बारे में बात करते हैं। बेहतर उपदेशक, अधिक यह उपदेश पापी अपरिहार्य कार्ट के लिए इंतजार कर के बारे में बात लग रहा है।

पाप के लिए एक विशाल घृणा Ieronim Boskh लिखा था के साथ "सांसारिक डिलाइट्स गार्डन।" ऊपर दिए गए चित्र का विवरण। क्योंकि पूरी तरह से सभी छवियों को नहीं कोई अध्ययन कर सकते हैं खुलासा यह एक बहुत ही मामूली है। यह काम और उन पर विचारशील प्रतिबिंब पूछता है। केवल बॉश पेंटिंग "सांसारिक डिलाइट्स गार्डन" उच्च गुणवत्ता बिल्कुल सभी विवरण पर विचार करने के लिए अनुमति देते हैं। Ieronim Boskh हमें भी अपने काम से कई नहीं छोड़ दिया है। यह केवल 25 चित्रों और 8 चित्र है। निस्संदेह, सबसे बड़ी काम करता है कि लिखा बॉश कृतियों - है:

• "घास", मैड्रिड, El Escorial।
• "सेंट जूलिया की सूली पर चढ़ाया", डाज़े का महल, वेनिस।
• "सांसारिक डिलाइट्स के गार्डन", मैड्रिड, प्राडो।
• "अंतिम निर्णय", विएना।
• "पवित्र तपस्वी", डाज़े का महल, वेनिस।
• "सेंट एंथोनी के प्रलोभन" लिस्बन।
• , मैड्रिड, प्राडो "मागी की आराधना"।

यह सब महान वेदी triptychs है। उनके प्रतीकों हमेशा हमारे समय में समझ नहीं है, लेकिन बॉश के समकालीन उन्हें एक खुली किताब की तरह पढ़ा।