आत्मज्ञान की संस्कृति: विशेषताएं

XVII सदी के ज्ञानोदय, जो बाद के सभी XVIII सदी कवर के अंत में। समय की प्रमुख विशेषताओं और मुक्त समझदारी बन जाते हैं। आत्मज्ञान है, जो दुनिया एक नई कला दे दी है की संस्कृति थी।

दर्शन

आत्मज्ञान की पूरी संस्कृति नया दार्शनिक विचारों समय के विचारकों द्वारा तैयार पर आधारित था। मुख्य राजनीतिक विचारकों Dzhon Lokk, वॉल्टेयर, Montesquieu, रूसो, गेटे, कांत और दूसरों थे। वे आध्यात्मिक (जो भी कारण की उम्र कहा जाता है) XVIII सदी के पहलू की पहचान की है।

आत्मज्ञान के adepts कुछ महत्वपूर्ण विचारों पर विश्वास किया। उनमें से एक तथ्य यह है कि सभी लोग बराबर स्वभाव से कर रहे हैं, प्रत्येक व्यक्ति को अपने स्वयं के हितों और जरूरतों है। उनसे मिलने के लिए, आप सभी के लिए एक आरामदायक छात्रावास बनाना होगा। व्यक्तित्व प्रकाश पर ही प्रकट नहीं होता है - यह तथ्य लोग शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति, और मन है कि के कारण समय के साथ ही बना है। समानता मुख्य रूप से कानून के समक्ष सभी की समानता में होना चाहिए।

आत्मज्ञान संस्कृति - एक संस्कृति सभी ज्ञान के लिए सुलभ। अग्रणी विचारकों का मानना है कि केवल शिक्षा के प्रसार के माध्यम से, आप सामाजिक अशांति को समाप्त कर दिया जा सकता है। मन व्यवहार और लोगों की अनुभूति के आधार पर की मान्यता - यह बुद्धिवाद है।

प्रबुद्धता का युग में धर्म के बारे में बहस जारी रखा। समाज से भिन्नता स्थिर और रूढ़िवादी चर्च (मुख्य रूप से कैथोलिक) बढ़ा। के रूप में कुछ पूर्ण यांत्रिकी, जो आदेश दिया शुरू में दुनिया में अस्तित्व में शिक्षित विश्वासियों के अलावा, परमात्मा की फैल गया। कई वैज्ञानिक खोजों के लिए धन्यवाद फैल देखने की बात यह है कि मानवता ब्रह्मांड के सभी रहस्य और रहस्यों और अतीत में चमत्कार प्रकट कर सकते हैं।

कला निर्देशन

दर्शन के अलावा, यह अस्तित्व और प्रबुद्धता का कलात्मक संस्कृति। उस समय पुरानी दुनिया की कला के दो मुख्य क्षेत्रों शामिल थे। पहले शास्त्रीयतावाद था। उन्होंने कहा कि साहित्य, संगीत, ललित कला में अवतरित। इस प्रवृत्ति प्राचीन रोमन और ग्रीक सिद्धांतों के पालन का मतलब है। इस तरह की कला अलग समरूपता, समझदारी, केंद्रित और कठोर अनुपालन रूप है।

भावना, कल्पना, रचनात्मक कामचलाऊ व्यवस्था कलाकार: रूमानियत के प्रबुद्धता ढांचे के कलात्मक संस्कृति अन्य सवालों का जवाब दिया। अक्सर ऐसा है कि इन दोनों के अलग-अलग तरीके से एक उत्पाद में संयुक्त रहे थे। स्वच्छंदतावाद - उदाहरण के लिए, एक रूप श्रेण्यवाद और सामग्री के अनुरूप कर सकते हैं।

दिखाई दिया और प्रयोगात्मक शैलियों। यह एक महत्वपूर्ण घटना sentimentalism बन गया है। उन्होंने कहा कि इसके शैलीगत रूपों नहीं था, लेकिन यह उपयोग कर रहा है यह तो मानव भलाई और पवित्रता है, जो स्वभाव से लोगों को दिया जाता है को देखते परिलक्षित। प्रबुद्धता का रूस कलात्मक संस्कृति, साथ ही यूरोपीय, अपने स्वयं के उज्ज्वल टुकड़े कि भावुक प्रवाह के थे था। इस तरह की कहानी Nikolaya Karamzina "गरीब लिज़ा" था।

प्रकृति के पंथ

यह प्रकृति की प्रबुद्धता पंथ की एक विशेषता बनाया sentimentalists। XVIII सदी के विचारकों यह सुंदर और अच्छी का एक नमूना है, जो मानव जाति के लिए प्रयास करते चाहिए था की मांग की। एक बेहतर दुनिया का प्रतीक सक्रिय रूप से यूरोप, पार्क और उद्यान में उस समय प्रकट हो रहा। वे सही लोगों के लिए एक आदर्श वातावरण के रूप में बनाया गया था। इन रचनाओं कला दीर्घाओं, पुस्तकालयों, संग्रहालयों, मंदिरों और थिएटर में शामिल हैं।

प्रबुद्धता का मानना था कि नई 'प्राकृतिक व्यक्ति "प्राकृतिक अवस्था में लौटना चाहिए - कि स्वभाव है। आत्मज्ञान में रूसी कला और संस्कृति के इस विचार के अनुसार (या बल्कि, वास्तुकला) Peterhof समकालीनों दे दी है। से अधिक अपने निर्माण कार्य आर्किटेक्ट प्रसिद्ध Leblon, Zemtsov, उसोव, Quarenghi। फिनलैंड की खाड़ी पर उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद एक अनूठा कलाकारों की टुकड़ी, जो एक अनूठा पार्क, शानदार महलों और फव्वारे भी शामिल हैं।

चित्र

चित्रकला में, प्रबुद्धता का यूरोप के कलात्मक संस्कृति अधिक से अधिक धर्मनिरपेक्षता की ओर बढ़ा दी। धार्मिक यहां तक कि उन देशों में जहां पहले यह ऑस्ट्रिया, इटली और जर्मनी के लिए काफी आश्वस्त महसूस में पदों लेने के लिए शुरू कर दिया। लैंडस्केप पेंटिंग परिदृश्य के मूड बदल दिया और एक अंतरंग चित्र औपचारिक चित्र बदल दिया।

आत्मज्ञान की XVIII सदी के फ्रांसीसी संस्कृति की पहली छमाही में रोकोको शैली को जन्म दिया। इस तरह की कला विषमता पर आधारित था, यह मजाक था, चंचल और मिथ्याभिमानी। प्यार - इस दिशा की पसंदीदा पात्रों के कलाकार एक Bacchante, देवियां, शुक्र, डायना, और शास्त्रीय पौराणिक कथाओं के अन्य आंकड़े, और मुख्य विषय है।

फ्रेंच रोकोको का एक अद्भुत उदाहरण - रचनात्मकता फ्रांसुआ बश, जो भी कहा जाता था "राजा की पहली चित्रकार।" उन्होंने कहा कि अमीर घरों और महलों के लिए चित्र पुस्तकों के लिए थिएटर सेट, चित्र चित्रित। सबसे अपने चित्रों के प्रसिद्ध: "शुक्र का शौचालय", "वीनस की विजय" और इतने पर ..

Antuan Vatto, इसके विपरीत, तेजी से आधुनिक जीवन की ओर। उसके प्रभाव के तहत, शैली सबसे बड़ा अंग्रेजी चित्र चित्रकार थॉमस गैइनस्बोरोघ विकसित की है। यह अध्यात्म, आध्यात्मिक शोधन और कविता अलग है।

XVIII सदी के मुख्य इतालवी चित्रकार Dzhovanni Tepolo था। इस मास्टर प्रिंट और भित्ति चित्र कला आलोचकों वेनिस स्कूल के अंतिम महान प्रतिनिधि माना। राजधानी के प्रसिद्ध खरीदारी में गणतंत्र भी Veduta पैदा हुई - हर रोज शहरी परिदृश्य। शैली में सबसे मनाया रचनाकारों फ़्रांसिस्को गुआर्डी और एंटोनियो Kanaletto शुरू कर दिया। यह आत्मज्ञान संस्कृति प्रभावशाली चित्रों की एक बड़ी संख्या को पीछे छोड़ दिया।

थिएटर

XVIII सदी - थिएटर के स्वर्ण युग। आत्मज्ञान के दौरान, इस कला के रूप में उनकी लोकप्रियता और प्रसार के शिखर पर पहुँच गया है। इंग्लैंड में, सबसे बड़ा नाटककार रिचर्ड शेरिडन था। सबसे अपने कार्यों, स्कैंडल के लिए "स्कारबोरो की यात्रा," "स्कूल" और "विरोधियों" के प्रसिद्ध पूंजीपति वर्ग के अनैतिकता उपहास।

प्रबुद्धता का यूरोप में गतिशील पूरे थिएटर संस्कृति वेनिस, जहां वह सिर्फ 7 थिएटर में काम किया में विकसित किया है। पारंपरिक वार्षिक शहर कार्निवाल सभी पुरानी दुनिया भर से मेहमानों को आकर्षित किया। वेनिस में, प्रसिद्ध "Traktirschiny" कार्लो गोल्डोनी के लेखक था। इस नाटककार, जो 267 काम करता है, सम्मान और वॉल्टेयर ने प्रशंसा की कुल लिखा था।

XVIII सदी के सबसे प्रसिद्ध कॉमेडी "फिगारो के विवाह," महान फ्रांसीसी Beaumarchais द्वारा लिखा गया था। इस नाटक में, सन्निहित समाज के मूड Bourbons की पूर्ण राजशाही के लिए एक नकारात्मक रवैया है। कुछ साल फ्रांस में पहली प्रस्तुतियों और हास्य के प्रकाशन के बाद वहाँ एक क्रांति है कि पुराने शासन को उखाड़ फेंका था।

आत्मज्ञान की यूरोपीय संस्कृति वर्दी नहीं था। कला में कुछ देशों में राष्ट्रीय सुविधाओं पैदा हुई। उदाहरण के लिए, जर्मन नाटक (शिलर, गेटे, लेसिंग), उसकी सबसे उत्कृष्ट काम करता है त्रासदी की शैली में लिखा है। जर्मनी में आत्मज्ञान की इस थिएटर में उन्होंने कुछ दशक बाद में फ्रांस या इंग्लैंड में से दिखाई दिया।

Iogann गेटे केवल एक प्रतिभाशाली कवि और नाटककार नहीं था। नहीं कुछ नहीं के लिए यह कहा जाता है "सार्वभौमिक प्रतिभा" - एक पारखी और कला विचारक, विद्वान, कई अन्य क्षेत्रों में उपन्यासकार और विशेषज्ञ। इसका प्रमुख उत्पाद - एक त्रासदी "Faust" और खेल "एग्मोंट।" आत्मज्ञान जर्मन की एक और बकाया आंकड़ा, फ्रेडरिक शिलर, न केवल "साज़िश और लव" और "रोबेर्स" लिखा था, लेकिन यह भी एक वैज्ञानिक और ऐतिहासिक काम करता है पीछे छोड़ दिया।

उपन्यास

XVIII सदी के मुख्य साहित्यिक शैली उपन्यास था। में नई पुस्तकें बुर्जुआ संस्कृति की विजय है, जो पुराने सामंती वर्ष विचारधारा की जगह आ यह धन्यवाद है। सक्रिय रूप से प्रकाशित कला के कार्यों केवल लेखकों नहीं, लेकिन यह भी समाजशास्त्रियों, दार्शनिकों और अर्थशास्त्रियों।

उपन्यास, एक शैली के रूप में, वकालत पत्रकारिता से बाहर हो गया। इसके साथ, XVIII सदी के विचारकों उनके सामाजिक और दार्शनिक विचारों को व्यक्त करने के लिए एक नया रूप मिल गया है। लिखा था "गुलिवर्स ट्रेवल्स" Dzhonatan Svift अपने काम में समकालीन समाज की बुराइयों के लिए कई संकेतों डाल दिया। उन्होंने यह भी के थे लिखा था "एक तितली के कथा।" इस पुस्तिका में स्विफ्ट ने तो धार्मिक आदेशों और संघर्ष पर व्यंग्य।

आत्मज्ञान में संस्कृति के विकास के नए साहित्यिक विधाओं के उद्भव के लिए पता लगाया जा सकता। इस समय, वहाँ एक पत्रकाव्यगत उपन्यास (अक्षरों में एक उपन्यास) था। यह था उदाहरण के लिए, एक भावुक काम Ioganna गेटे "युवा Werther का दु: ख," जिसमें नायक ने आत्महत्या कर ली है, साथ ही Montesquieu की "फारसी पत्र" के लिए। वहाँ पर्यटन लेखन और यात्रा विवरण ( "फ्रांस और इटली में ट्रेवल्स," टोबियास स्मोलेट) की शैली में दस्तावेजी उपन्यास थे।

साहित्य में, रूस में आत्मज्ञान की संस्कृति, श्रेण्यवाद के उपदेशों का पालन किया। XVIII सदी के कवि में अलेक्जेंडर सुमैरोकोव वसीली Trediakovskii, काम Antiochus Cantemir। वहाँ पहले अंकुरित थे Sentimentalism (पहले से ही "गरीब लिसा" और "नेटली, boyar बेटी" Karamzin कहा जाता है)। रूस में आत्मज्ञान की संस्कृति आदेश उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में करने के लिए सभी आवश्यक शर्तें पैदा कर दी है, घरेलू साहित्य, पुश्किन, Lermontov में और गोगोल के नेतृत्व में अपने स्वर्णिम युग का अनुभव किया।

संगीत

यह आत्मज्ञान, एक आधुनिक संगीत भाषा की आयु के दौरान किया गया। इसके संस्थापक Iogann बाह माना जाता है। इस महान संगीतकार सभी शैलियों में काम करता है लिखा था (अपवाद ओपेरा था)। बाख और आज polyphony के एक बेजोड़ गुरु माना जाता है। एक और जर्मन संगीतकार जॉर्ज हैंडल 40 से अधिक ओपेरा और कई सोनाटा और सूट लिखा था। प्रेरणा वह, बाख की तरह, बाइबिल कहानियों में आकर्षित किया (खिताब की विशेषता: "मिस्र में इसराइल", "शाऊल", "ईसा मसीह")।

विनीज़ स्कूल - समय के अन्य महत्वपूर्ण संगीत घटना। अपने सदस्यों का काम करता है आज शैक्षिक आर्केस्ट्रा चलाने के लिए है, ताकि आधुनिक लोगों विरासत कि आत्मज्ञान की संस्कृति को छोड़ दिया है स्पर्श कर सकते हैं जारी है। 18 वीं सदी के वोल्फगैंग मोजार्ट, Yozef Gaydn, लुडविग वान बीथोवेन के रूप में ऐसी प्रतिभाएं के नाम के साथ जुड़ा हुआ है। यह पुराने संगीत रूप और शैलियों पर पुनर्विचार करने के लिए इन विनीज़ संगीतकारों है।

हैडन शास्त्रीय सिम्फनी के पिता माना जाता है (वह उन्हें एक सौ से भी अधिक लिखा था)। इन कार्यों में से कई लोक नृत्यों और गीतों पर आधारित थे। हैडन की लंदन symphonies चक्र की रचनात्मकता के शिखर इंग्लैंड के दौरे के दौरान उनके द्वारा लिखी गई है। संस्कृति पुनर्जागरण काल की, युग प्रबुद्धता का और मानव इतिहास ऐसी कोई भी अवधि के दुर्लभ अंडे तो विपुल कलाकारों है। सिम्फनी, चौकड़ी हैडन सदस्य 83, जनता 13, 20 और 52 ओपेरा कीबोर्ड सोनाटा इसके अलावा।

मोजार्ट केवल संगीत की रचना की नहीं। उन्होंने कहा कि बचपन में हार्पसीकोर्ड और वायलिन मास्टर खेला इन उपकरणों नायाब है। उनके ओपेरा और संगीत (मज़ा के लिए काव्यात्मक गीत से) बहुत अलग मूड भिन्न होते हैं। मुख्य मोजार्ट का काम करता है उनके तीन symphonies, 1788 में ही एक (संख्या 39, 40, 41) में लिखा माना जाता है।

एक और महान क्लासिक बीथोवेन वीर कहानियों कि पहल "एग्मोंट," "कोरिओलानुस" और "Fidelio," ओपेरा पर प्रभाव के शौकीन थे। एक कलाकार के रूप में, वह पियानो बजाना अपने समकालीनों मारा। इस बीथोवेन उपकरण के लिए 32 सोनाटा लिखे गए थे। अपने में से अधिकांश वियना में बनाया संगीतकार काम करता है। इसके अलावा यह वायलिन और पियानो (सबसे लोकप्रिय "Kreutzer" सोनाटा है) के लिए 10 सोनाटा का मालिक है।

बीथोवेन उनकी सुनने के नुकसान की वजह से एक गंभीर रचनात्मक संकट का अनुभव किया। हताशा में आत्महत्या करने के लिए इच्छुक संगीतकार उनके महान "चांदनी" सोनाटा लिखा था। हालांकि, यहां तक भयानक बीमारी कलाकार की इच्छा नहीं तोड़ा। अपनी ही सुस्ती से उबरने के बाद, बीथोवेन भी कई सिंफ़नी काम करता है लिखा था।

अंग्रेजी प्रबुद्धता

इंग्लैंड यूरोपीय प्रबुद्धता का जन्मस्थान था। इस देश में, दूसरों से पहले, XVII सदी में, वहाँ एक बुर्जुआ क्रांति है, जो सांस्कृतिक विकास के लिए प्रोत्साहन दिया था। इंग्लैंड सामाजिक प्रगति का एक अच्छा उदाहरण बन गया। दार्शनिक Dzhon Lokk पहले और उदार विचार के मुख्य सिद्धांतकारों में से एक था। उनके लेखन के प्रभाव के तहत प्रबुद्धता का सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक दस्तावेज़ में लिखा गया था - आजादी के अमेरिकी घोषणा। लोके का मानना था कि मानव ज्ञान संवेदी धारणा और अनुभव से निर्धारित होता है से पहले डेसकार्टेस के लोकप्रिय दर्शन का खंडन किया है।

XVIII सदी का एक अन्य महत्वपूर्ण ब्रिटिश विचारक Devid यम था। इस दार्शनिक, अर्थशास्त्री, इतिहासकार, राजनयिक और प्रचारक नैतिकता के विज्ञान अपडेट किया गया। उनके समकालीन एडम स्मिथ आधुनिक आर्थिक सिद्धांत के संस्थापक बन गया। आत्मज्ञान की संस्कृति, संक्षेप में, कई आधुनिक अवधारणाओं और विचारों से पहले। स्मिथ के काम उस तरह था। सबसे पहले उन्होंने राज्य महत्व को बाजार के महत्व को समानता के लिए किया गया था।

फ्रेंच विचारकों

XVIII सदी के फ्रेंच दार्शनिकों विपक्ष तो मौजूदा सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था की स्थिति में काम किया। रूसो, Diderot, Montesquieu - उन सभी को घरेलू आदेश के खिलाफ विरोध किया। आलोचना कई रूपों ले सकता है: नास्तिकता, अतीत के आदर्श बनाना (पुरातनता के रिपब्लिकन परंपरा का गुणगान), आदि ...

आत्मज्ञान संस्कृति की एक अनूठी घटना 35 मात्रा "विश्वकोश" था। यह मुख्य विचारकों "कारण की आयु" का गठन किया। प्रेरक और इस ऐतिहासिक प्रकाशन के मुख्य संपादक डेनिस डिडेरोट था। अलग-अलग वॉल्यूम में योगदान पोल Golbah, ला Mettrie, जुलिएन, Klod Gelvetsy और XVIII सदी के अन्य प्रमुख बुद्धिजीवियों की है।

Montesquieu तेजी से मनमानेपन और अधिकारियों की निरंकुशता की आलोचना की। आज, वह ठीक ही बुर्जुआ उदारवाद के संस्थापक माना जाता है। वॉल्टेयर बुद्धि और प्रतिभा का एक उत्कृष्ट उदाहरण बन गया। उन्होंने व्यंग्य कविताओं, दार्शनिक उपन्यास, राजनीतिक इलाकों के लेखक थे। खुद को जेल में डबल-विचारक, और अधिक समय वह एक भगोड़ा को छिपाने के लिए किया था। यह वॉल्टेयर मुक्त सोच और संदेह के लिए एक फैशन बनाया गया था।

जर्मन प्रबुद्धता

XVIII सदी के जर्मन संस्कृति देश के राजनीतिक विखंडन की स्थिति में ही अस्तित्व में। उन्नत मन सामंती उत्तरजीविता और राष्ट्रीय एकता का परित्याग की वकालत की। चर्च से संबंधित मुद्दों से सावधान जर्मन विचारकों में से फ्रेंच दार्शनिकों के विपरीत।

आत्मज्ञान की रूसी संस्कृति की तरह, प्रशिया संस्कृति निरंकुश राजशाही का प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ बनाई गई थी (- Fridrih Veliky रूस में, यह कैथरीन द्वितीय, प्रशिया में था)। राज्य के प्रमुख दृढ़ता से, अपने समय के उन्नत आदर्शों का समर्थन करता है, जबकि उनकी असीमित शक्ति देने नहीं। इस तरह की प्रणाली "प्रबुद्ध निरंकुश" कहा जाता है।

मुख्य प्रकाशक जर्मनी XVIII सदी इम्मानुअल कांत था। 1781 में वह प्रकाशित शुद्ध कारण एक मौलिक काम 'आलोचना। " दार्शनिक ज्ञान का एक नया सिद्धांत विकसित की है, मानव बुद्धि की संभावना का अध्ययन किया है। यह वह संघर्ष और कानूनी रूप परिवर्तन, सामाजिक और राजनीतिक प्रणाली के तरीकों, कच्चे हिंसा को छोड़कर जायज था। कांत कानून के शासन के सिद्धांत के एक महत्वपूर्ण योगदान दिया।