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बेसिक दार्शनिक अवधारणाएं
सैद्धांतिक सिद्धि आधुनिक समाज के एक विशेष निर्णय है, जो दार्शनिकों, जो असली दुनिया में अपने दार्शनिक अवधारणाओं वाग्विस्तार है के तर्क के कारण दिखाई दिया पर निर्भर करता है। समय बीतने के और समाज के बदलते जीवन शैली के साथ इन सिद्धांतों, समीक्षा कर रहे हैं पूरक और विस्तार किया, क्या हम इस समय है में सघन। आदर्शवादी और भौतिकवादी: आधुनिक विज्ञान समाज के दो बुनियादी दर्शन को पहचानती है।
आदर्शवादी सिद्धांत
निस्संदेह, निश्चित आधार, इस तरह के एक सिद्धांत है। उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि सभी कार्यों के लिए एक व्यक्ति द्वारा की गई मन और चेतना की भागीदारी के साथ होता है। श्रम विभाजन से पहले, इस तरह के एक सिद्धांत स्वयं-सिद्ध के रूप में माना जा सकता है। लेकिन एक समय था जब जीवन के मानसिक क्षेत्र शारीरिक से अलग कर दिया पर, वहाँ भ्रम है कि चेतना और सामग्री ऊपर खड़े विचार था। धीरे-धीरे मानसिक काम में रोजगार पर एकाधिकार, और कड़ी मेहनत से जो लोग चुनाव के घेरे में नहीं मिला द्वारा किया जाता था।
भौतिकवादी सिद्धांत
भौतिकवादी एक ही सिद्धांत दो भागों में विभाजित किया जा सकता है। पहले लोगों में से निवास स्थान और समाज के गठन के बीच एक समानांतर छोड़ता है। यानी भौगोलिक स्थिति, परिदृश्य, प्राकृतिक संसाधनों, बड़े पानी के टैंक के लिए उपयोग और इतने पर। डी राज्य के भविष्य और उसके राजनीतिक व्यवस्था, समाज के स्तरीकरण की दिशा निर्धारित करते हैं।
दूसरे भाग मार्क्सवाद के सिद्धांत में परिलक्षित होता है: काम - यह समाज की नींव है। क्योंकि साहित्य, कला, विज्ञान या दर्शन में पाठ के लिए, आप महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने की जरूरत है। तो वह चार फीट की एक पिरामिड का निर्माण: आर्थिक - सामाजिक - राजनीतिक - आध्यात्मिक।
प्राकृतिक और अन्य सिद्धांतों
प्राकृतिक अवधारणा है, समाज की संरचना बताते हैं उसकी प्रकृति, यह है कि, भौतिक, जैविक, भौगोलिक मानव विकास के नियमों का जिक्र है। ऐसा ही एक मॉडल पैक के भीतर जानवरों की आदतों का वर्णन करने के जीव विज्ञान में प्रयोग किया जाता है। यार, इस सिद्धांत के अनुसार, यह केवल विशिष्ट व्यवहार में अलग है।
विज्ञान और प्रौद्योगिकी, तकनीकी प्रगति व्यापक परिचय और एक तेजी से बदलते परिवेश में समाज के परिवर्तन के विकास में अचानक चरणों के साथ जुड़े टेक्नोक्रेटिक अवधारणा।
घटना-सिद्धांत - संकट के परिणाम हाल के इतिहास में मानवता befell है। दार्शनिकों सिद्धांत यह है कि समाज से ही उत्पन्न होता है निकालना, बाह्य कारकों पर निर्भर रहे बिना प्रयास करें। लेकिन प्रसार नहीं किया गया है।
दुनिया की तस्वीर
बेसिक दर्शन का तर्क है दुनिया की सबसे संभावित चित्र के कई देखते हैं कि। यह संवेदी-स्थानिक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक और आध्यात्मिक, शारीरिक, जैविक, दार्शनिक सिद्धांतों का उल्लेख।
आप अंत से शुरू करते हैं, दार्शनिक सिद्धांत जा रहा है, अपने ज्ञान और विशेष रूप से सामान्य रूप में चेतना और आदमी के साथ संबंध की अवधारणा के आसपास आधारित है। दर्शन के इतिहास बताता है कि पुनर्विचार का शिकार बनने से अवधारणा के प्रत्येक नए चरण के साथ, अपने अस्तित्व या खंडन के आगे सबूत थे। फिलहाल, सिद्धांत के अनुसार किया जा रहा है, और अपने ज्ञान विज्ञान और आध्यात्मिक संस्थाओं के साथ लगातार गतिशील संतुलन में है।
मानव की अवधारणा
अवधारणा के विकास
द्वंद्ववाद - घटनाओं और घटनाओं सब उनकी विविधता, गतिशील विकास, संशोधन और एक दूसरे के साथ बातचीत में दुनिया में हो रही की एक विचार।
तत्वमीमांसा को भी अलग से बातें मानता है, उनके रिश्ते की एक विवरण के बिना, खाते में एक-दूसरे पर उनके प्रभाव लेने के बिना। पहली बार के लिए सिद्धांत अरस्तू द्वारा पेश किया, कह रही है कि, परिवर्तनों की एक श्रृंखला पास करने के बाद, इस मामले का एकमात्र तरीका संभव में सन्निहित है।
दार्शनिक अवधारणाओं दुनिया के बारे में हमारे ज्ञान का विस्तार करने के लिए विज्ञान और मदद के साथ समानांतर में विकसित कर रहे हैं। उनमें से कुछ की पुष्टि कर रहे हैं, और केवल अनुमान का हिस्सा रहता है, और इकाइयों कोई बुनियाद नहीं होने के रूप में अस्वीकार कर दिया गया है।
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