मनोचिकित्सा के अस्तित्व दृष्टिकोण। अस्तित्व मनोचिकित्सा: तकनीक, तरीकों, प्रतिनिधियों, बुनियादी अवधारणाओं

सभी समय में लोगों को इस तरह के हताशा के रूप में मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों, जीवन, आत्म संदेह से थक का सामना कर रहे, एक अवसाद में तब्दील हो। अलग अलग समय पर समस्याएं भी अलग थे, लेकिन भावनाओं और लोगों के अनुभवों की तरह। आज अधिक से अधिक जीवन और कुछ जीवन मुसीबतों की वजह से हो रही भीतरी खालीपन में अर्थ की हानि से पीड़ित लोगों के। यह ऐसे लोगों के अस्तित्व मनोचिकित्सा में मदद करने का इरादा है।

अस्तित्व मनोचिकित्सा की धारणा

अस्तित्व मनोचिकित्सा - नियम और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण का एक सेट, चिंताओं और भावना से भरा एक सामान्य मानव जीवन के लिए वापस जाने के लिए। वहाँ आत्म जागरूकता पर बल दिया गया है, नहीं एक अलग वस्तु, खुद को और अपने अनुभवों में बंद कर दिया है, साथ ही जीवन का एक हिस्सा है, चारों ओर वास्तविकता के रूप में। थेरेपी अपने जीवन के लिए जिम्मेदारी का निर्माण करती है और क्या यह में हो रहा है। «जीवन» - अवधि लैटिन existentia से ली गई है। अस्तित्व मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा निकट दर्शन से जुड़ा हुआ है। बीसवीं सदी में "अस्तित्व के दर्शन" है, जो प्रकृति अस्तित्व मनोचिकित्सा में करीब है के रूप में एक प्रवृत्ति नहीं थी।

मनोचिकित्सा में अस्तित्व दिशा के लिए धन्यवाद जन्म लिया सोरेन किर्कगार्ड। मौलिक अपने शिक्षण था, वह 1830 के दशक में पर काम किया। उनकी बुनियादी तत्वों का कहना है कि आदमी बाहर की दुनिया और सामाजिक जीवन से अलग नहीं किया जा सकता है। इंसान के मुख्य घटक - विवेक, प्रेम, भय, चिंता, दृढ़ संकल्प। मैन आपात स्थितियों में उसका सार, जिसके साथ बढ़ाना मौत, संघर्ष और पीड़ा के बारे में पता हो जाता है। Reassessing पूर्व, आदमी मुक्त हो जाता है। कियर्केगार्ड अस्तित्व, अद्वितीय और जीवन का एक प्रकार से एक की अवधारणा प्रस्तुत की, प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग। उन्होंने कहा कि जीवन और खुद के बारे में जागरूकता में अंक मोड़ के संबंध की खोज की, दूसरों को अपने आप को और जीवन पर आघात अनुभव के बाद लग रही है।

Bugental postulates

Dzheyms Byudzhental - अस्तित्व मनोचिकित्सा के संघ के अध्यक्ष। 1963 में, वह अस्तित्व मनोचिकित्सा की बुनियादी अवधारणाओं बाहर किया:

• मैन - इस पूरे जा रहा है, जो मूल्यांकन किया है और इसके सभी घटकों की राशि में अध्ययन किया जाना चाहिए। दूसरे शब्दों में, आंशिक कार्यों व्यक्तित्व का आकलन किया जा सकता है, लेकिन एक पूरे के रूप सभी कारकों।
• मानव जीवन अलग और पारस्परिक संबंध नहीं बंधा है। एक व्यक्ति के खाते में अपने अनुभव लेने के बिना अध्ययन नहीं किया जा सकता है।
• समझे व्यक्तित्व ही संभव अपनी पहचान दी गई है। लगातार व्यक्ति खुद को, अपने कार्यों, विचारों का मूल्यांकन करता है।
• मनुष्य अपने जीवन के निर्माता है, वह एक बाहरी व्यक्ति है, जो होने की छवि अतीत उड़ान भरने, और कार्रवाई में एक सक्रिय भागीदार नहीं है। लाभ अनुभव, वह खुद को पैदा करता है।
• में मानव जीवन के अर्थ और उद्देश्य है, अपने विचारों को भविष्य के लिए निर्देशित कर रहे हैं।

अस्तित्व मनोचिकित्सा उनके जीवन स्थितियों के साथ उसके आसपास की दुनिया में मानव जीवन के अध्ययन के उद्देश्य से है,,। हम में से प्रत्येक, बाहर की दुनिया के साथ काम कर अन्य लोगों के साथ में अपने अनुभव पर ले जाता है। यह हमारी मानसिक चित्र है, जो बिना यह मनोचिकित्सा में असंभव है रोगी मदद करने के लिए कहते हैं। व्यक्तिगत गुणों का एक सेट व्यक्ति की पूरी समझ नहीं देंगे, व्यक्ति अपने कोकून के अंदर अलगाव में नहीं रहता, यह लगातार, विकसित हो रहा है व्यवहार बदल रहा है, पर्यावरण मूल्यांकन करता है और, इस आधार पर, कुछ कार्य करता है। इसलिए, कुछ मनोवैज्ञानिक, पहचान की अवधारणा से परहेज किया, क्योंकि यह पूरी तरह से मानव अस्तित्व और चेतना के सभी पहलुओं का पता लगाने के नहीं है।

चिकित्सा के लक्ष्यों

अस्तित्व मनोचिकित्सा सही दिशा में एक व्यक्ति के विचारों को निर्देशित करने के लिए, जीवन को समझने के लिए, इसके महत्व को और सभी अवसर को समझने के लिए मदद करने के लिए है। थेरेपी रोगी की पहचान नहीं बदलता है। सभी ध्यान ठीक ही जीवन को निर्देश दिया जाता है, घटनाओं में से कुछ पर पुनर्विचार करने की। यह भ्रम और कल्पनाओं के बिना, वास्तविकता में एक ताजा देखो के लिए अनुमति देता है, और भविष्य के लिए योजना, लक्ष्य निर्धारित निर्माण। अस्तित्व मनोचिकित्सा और पसंद के अपने स्वयं के जीवन के लिए जिम्मेदारी स्वतंत्रता के दैनिक कार्यों में जीवन का अर्थ को परिभाषित करता है। अंतिम लक्ष्य - अस्तित्व का एक नया दृश्य बनाने के द्वारा यह सामंजस्यपूर्ण हैं। हम कह सकते हैं कि चिकित्सा जीवन को समझने के लिए मदद करता है, समस्याओं का सामना और उनके अस्तित्व को सुधारने के लिए उन्हें हल करने के तरीकों, सभी रास्ते की खोज को खोजने के लिए सिखाता है और कार्रवाई करने के लिए ले जाता है। मरीजों को नहीं बीमार लोगों में माना जाता है, और कैसे अपने अवसरों के प्रबंधन के लिए, जीवन से थक नहीं जानने। एक व्यक्ति जीवन में फंस जाता है और उसके बारे में सोचा, बड़ी गलती है - उसे एक रोगी के रूप में इलाज के लिए। तो अस्तित्व मनोचिकित्सा के प्रतिनिधियों का कहना है। तुम उसे एक असहाय आदमी की तरह व्यवहार नहीं कर सकते हैं, हम सिर्फ उसे पुनर्विचार करने की क्या चारों ओर हो रहा है और सही सड़क जिस पर वह समझदारी से और एक उद्देश्य के साथ भविष्य में जाना होगा चयन करने के लिए मदद की जरूरत है। लक्ष्य व्यक्तित्व को बदलने के लिए नहीं है, लेकिन उपचार के दौर से गुजर व्यक्ति समझ सकता है कि वह, बदलने के लिए उनके जीवन में सुधार करने के लिए, कि अब वह जिस तरह से मैं चाहता हूँ नहीं रहते कुछ की जरूरत है, क्योंकि वे निर्णायक कार्रवाई की जरूरत है के बाद। अस्तित्व मनोचिकित्सा - यह ज्ञान और स्वतंत्रता, शक्ति, धैर्य प्राप्त करने के लिए एक अवसर है। यह हमें वास्तविकता से बंद नहीं करने के लिए, नहीं समस्याओं से छिपाने के लिए, और जानने के लिए और पीड़ा, चिंता नहीं, निराशा के माध्यम से जीवन महसूस करने के लिए, लेकिन उन्हें पर्याप्त रूप से इलाज सिखाता है।

मनोचिकित्सा और दर्शन

अब यह स्पष्ट हो जाता है क्यों मनोचिकित्सा में अस्तित्व परंपरा दर्शन से उत्पन्न, और क्यों इसे बारीकी से इसके साथ जुड़ा हुआ है। यह केवल मनो सिद्धांत है, जो के सिद्धांतों एक दर्शन से उचित कर रहे हैं। अस्तित्व शिक्षाओं के संस्थापक डेनिश दार्शनिक सेरेना Kerkegora कहा जा सकता है। अन्य पश्चिमी दार्शनिकों, जो अस्तित्व स्कूल के विकास के लिए एक महान योगदान दिया है: जर्मन दार्शनिक, हाइडेगर और एम बुबेर, P टिलिच, जेस्पर्स, फ्रांसीसी दार्शनिक ज्यां पॉल सार्त्र और कई अन्य लोगों के अस्तित्व दर्शन का एक क्लासिक। vremnem व्यापक अस्तित्व मनोचिकित्सा के साथ। रूस दर्शन के प्रतिनिधियों को भी एक तरफ खड़े हो और अस्तित्व सिद्धांत में कम नहीं शक्ति और ज्ञान का निवेश नहीं किया। यह Rozanov, एस फ्रैंक, S ट्रॉयबेज़काा, Shestov, Berdyaev।

पहली बार गठबंधन करने के लिए के लिए दर्शन और मनोचिकित्सा स्विस मनोविश्लेषक L बिनसवेंगर फैसला किया। इस तरह के एक प्रयास वह बीसवीं सदी के 30 में चलाया, मनोचिकित्सा के लिए एक अस्तित्व दृष्टिकोण का सुझाव। विरोधाभास है कि वह दिए गए दिशा के अभ्यास में लगे हुए नहीं था, लेकिन वह चिकित्सा की नींव डालने के लिए आदमी के भीतर की दुनिया के बुनियादी सिद्धांतों, उसका व्यवहार और आसपास के वास्तविकता के लिए प्रतिक्रियाओं को परिभाषित करने में सक्षम था। यह अस्तित्व में मनोचिकित्सा के संस्थापक कहा जा सकता है। मेडार्ड बॉस, एक स्विस मनोचिकित्सक, उसकी दृष्टि, अपनी तरह का पहला पेशकश की। यह बीसवीं सदी के 50 वर्षों में क्या हुआ था। एक आधार के लिए यह जर्मन दार्शनिक हाइडेगर की शिक्षाओं को लेकर उन्हें चिकित्सा में उपयोग के लिए बदलने। daseinsanalysis है, जो मानव समझ का एक मॉडल शामिल हैं - वह अस्तित्व चिकित्सा के क्षेत्रों में से एक का संस्थापक माना जाता है। 60 के मालिक में मनोविश्लेषक और अपने स्वयं के तकनीक में मनोचिकित्सक के लिए एक प्रशिक्षण कार्यक्रम का आयोजन किया। मानव जीवन सहज और गुणात्मक बनाने के लिए - कई धाराओं अब अस्तित्व मनोचिकित्सा, अपनी अलग करने की तकनीक है, लेकिन किसी एक को पूरा करने के उद्देश्य से है।

मनोचिकित्सा फ्रेंकल

अस्तित्व मनोचिकित्सा के सबसे विशिष्ट प्रतिनिधियों में से एक विक्टर फ्रैंकल कहा जा सकता है। यह ऑस्ट्रिया के मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सक और न्यूरोलॉजिस्ट। अस्तित्व मनोचिकित्सा, तरीकों जो फ्रेंकल की शिक्षाओं पर आधारित होते हैं Logotherapy कहा जाता है। जीवन का अर्थ खोजने के लिए और इस के लिए अपना जीवन को समझने के लिए, वह प्रयास करना चाहिए - इसका मुख्य विचार यह है कि एक आदमी के लिए मुख्य बात है। लोग बिंदु दिखाई नहीं देता है, उसके जीवन एक शून्य हो जाता है। फ्रेंकल के अस्तित्व मनोचिकित्सा समझ है कि अस्तित्व नहीं जीवन के अर्थ के बारे में व्यक्ति को सवाल, और इसके विपरीत बन गया है पर आधारित है, और व्यक्ति इन कार्यों के लिए प्रतिक्रिया करने की जरूरत है। अस्तित्ववादी का मानना है कि हर किसी को हम में से अर्थ पा सकते हैं, लिंग, आयु, राष्ट्रीयता या धर्म, सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना।

अर्थ के लिए पथ प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग है, और वह वह इसे खोजने नहीं कर सकते, बचाव उपचार के लिए आता है। लेकिन अस्तित्ववादी का मानना है कि आदमी ऐसा करने में सक्षम हो जाएगा, मुख्य गाइड है, जो फ्रेंकल "शरीर भावना" और यह करने की संभावना का मानना था कि विवेक कहते हैं स्वयं अतिक्रमण कहा जाता है। खालीपन व्यक्ति से उभरने केवल आसपास के वास्तविकता के साथ बातचीत कर सकते हैं; खुद में वापस ले लिया और उनके भीतर भावनाओं को ध्यान खींचने, यह संभव नहीं है। फ्रेंकल ने दावा किया कि दवा नशा और शराबियों के 90% तो जीवन का अर्थ और इसे करने के लिए जिस तरह से की हानि की कमी के कारण बन गए हैं। एक अन्य विकल्प - एक प्रतिबिंब है, जब एक व्यक्ति को खुद पर केंद्रित है, यह खुशी खोजने की कोशिश कर; यह भी एक झूठी पथ है। बनाया गया फ्रेंकल Logotherapy derefleksii और विरोधाभासी इरादा - प्रतिबिंब के प्रतिकार के आधार पर यह।

स्पीच थेरेपी तकनीक। Derefleksiya

Derefleksiya अपने खुद के अनुभवों में खुदाई का पूरा समर्पण जावक समाप्ति प्रदान करता है। इस विधि जुनूनी बाध्यकारी विकार की उपस्थिति में किया जाता है। इस तरह के विकारों के उदाहरण अक्सर नपुंसकता के डर से, ठंडक के साथ जुड़े यौन जीवन में समस्याएं हैं। फ्रेंकल कि माना जाता है कि न्युरोसिस आब्सेशनल यौन सुख के लिए इच्छा से संबंधित प्रकृति और उसकी अनुपस्थिति डर लगता है। , खुशी खोजने की कोशिश लगातार इस खाते पर ध्यान केंद्रित कर, एक व्यक्ति को यह नहीं मिल रहा है। वह प्रतिबिंब में चला जाता है, अपने आप को देख रहा है के रूप में बाहर से हैं, उनकी भावनाओं का विश्लेषण करने और क्या अंत में हो रहा है से किसी भी संतोष नहीं मिल रहा है। फ्रेंकल समाधान प्रतिबिंब, आत्म विस्मृति से छुटकारा पाने के देखता है। अभ्यास derefleksii फ्रेंकल में विधि के सफल आवेदन के एक उदाहरण के रूप में एक युवा महिला है, जो ठंडक की शिकायत के मामले भेद कर सकते हैं। एक किशोर के रूप में, वह हिंसा और निरंतर भय के अधीन किया गया था, कि इस तथ्य को अपने यौन जीवन और यह आनंद का अवसर पर एक निशान छोड़ दिया है। और यह खुद को, अपनी भावनाओं और भावनाओं, पर यह ध्यान केंद्रित एक उकसाया अस्वीकृति खुदाई, लेकिन नहीं हिंसा की सच्चाई है। जब महिला साथी को खुद से फोकस शिफ्ट करने में सक्षम था, स्थिति यह के पक्ष में बदल गया है। वह संभोग की खुशी का आनंद करने में सक्षम था, समस्या गायब हो गया। विधि के आवेदन की सीमा विस्तृत derefleksii और कई मनोवैज्ञानिक समस्याओं को सुलझाने में उपयोगी हो सकता है।

उलटा इरादा

असत्यवत इरादा - एक अवधारणा डर और भय के बारे में फ्रेंकल की शिक्षाओं पर आधारित है। उन्होंने तर्क दिया कि एक व्यक्ति के डर से किसी भी घटना की, में तब्दील हो एक जुनून, धीरे-धीरे उसे ठीक क्या वह भय का नेतृत्व किया। उदाहरण के लिए, अलग-अलग गरीब या बीमार हो जाता है, क्योंकि भावनाओं और एक आदमी यह बनने के लिए डर की भावनाओं को पूर्व का सामना कर रहा। शब्द "इरादा" लैटिन intentio से प्राप्त होता है - "ध्यान, इच्छा," जो कुछ करने के लिए आंतरिक फोकस का मतलब है, और "उलटा" विपरीत कार्रवाई, एक विरोधाभास का मतलब है। इस विधि का सार एक स्थिति है जिसमें भय का कारण है बनाने के इरादे में निहित है। इसके बजाय, किसी भी परिस्थिति से बचने के लिए, उसे पूरा करने के लिए जाने के लिए, कि विरोधाभास है।

आप दृश्य के लिए एक उदाहरण दे सकते हैं। यार, एक बार दर्शकों के सामने और एक ही समय चिंता में मंच पर अभिनय, उसने देखा कि उसके हाथ मिलाते हुए थे। अगली बार बाहर जाने से पहले, वह डरने की बात है कि हाथ फिर से हिला शुरू किया, और इस डर सच हो गया है। भय को जन्म देती है कि यह एक भय बन गया है सब की वजह से डर लगता है,, लक्षण recurred और तेज हो गया, वहाँ इंतजार कर के डर था। आदेश में इस हालत से छुटकारा पाने और शांति में रहते हैं, जीवन का आनंद लेने के लिए, आपको डर की जड़ को खत्म करने की जरूरत है। विधि विपरीत है कि जहाँ से मैं से छुटकारा पाने के लिए करना चाहते हैं के लिए एक स्थिति पैदा करने के लिए एक स्पष्ट इरादा बनाने के लिए स्वतंत्र रूप से लागू किया जा सकता। यहाँ उदाहरण के एक जोड़े हैं।

एक लड़का अपने नींद में हर रात पेशाब, और अपने चिकित्सक उलटा इरादे के बारे में विधि लागू करने का फैसला। उन्होंने कहा कि बच्चे है कि हर बार इसे फिर से होता है, वह एक इनाम प्राप्त होगा बताया। इस प्रकार डॉक्टर लड़के के डर को बदल दिया है, की इच्छा है कि इस स्थिति फिर से आ गई है। तो बच्चे को अपनी बीमारी से छुटकारा पाने के।

इस विधि भी अनिद्रा के लिए इस्तेमाल किया जा सकता। एक लंबे समय के लिए सो नहीं सकता यार, डर की नींद हराम रात उसे हर रात परेशान शुरू होता है। और वह सोने के लिए में अपनी भावनाओं और धुन को समझने की कोशिश करता है, यह कम यह पता चला है। समाधान सरल है - अपने आप में खुदाई रोक, अनिद्रा का डर हो सकता है और जानबूझ कर सारी रात रहने की योजना है। अस्तित्व मनोचिकित्सा (विशेष रूप से स्वागत उलटा इरादा) आप स्थिति पर एक ताजा देखो लेने के लिए, खुद को और अपने जीवन पर नियंत्रण पाने के लिए अनुमति देता है।

ग्राहक केंद्रित विधि

एक अन्य क्षेत्र है जो अस्तित्व मनोचिकित्सा भी शामिल है। बुनियादी अवधारणाओं और उसके उपकरण क्लासिक से अलग का उपयोग। ग्राहक केन्द्रित चिकित्सा विधि अमेरिकी मनोवैज्ञानिक Karlom Rodzhersom द्वारा विकसित किया गया था और अपनी पुस्तक में वर्णित "ग्राहक केन्द्रित चिकित्सा:। वर्तमान अभ्यास और अर्थ के सिद्धांत" रोजर्स अपने जीवन को विकसित करने, व्यावसायिक और सामग्री विकास इच्छा के साथ मार्गदर्शन में उस आदमी का मानना था, उपलब्ध अवसरों का उपयोग कर। वह इतना गठन किया गया है कि वह, समस्याओं को उनके द्वारा सामना करना पड़ा हल करना चाहिए अपने अभियान को पटरी पर वापस भेजें। लेकिन इस क्षमता सामाजिक मूल्यों की उपस्थिति में कर सकते हैं विकसित करने के लिए। रोजर्स शुरू की अवधारणाओं कि व्यक्तित्व विकास के बुनियादी मानदंडों को परिभाषित:

• अनुभव के क्षेत्र। चश्मे जिसमें से वह बाहरी वास्तविकता मानते के माध्यम से इस आदमी के भीतर की दुनिया के प्रति सचेत रहें।
• स्व। शारीरिक और आध्यात्मिक अनुभव का मेल।
• मैं-असली। खुद के बारे में विचार, वास्तविक जीवन स्थितियों, अन्य लोगों के सम्मान के आधार पर।
• मैं आदर्श। कैसे लोगों को अपने अवसरों की प्राप्ति के मामले में खुद को प्रस्तुत करता है।

"मैं-असली" के लिए प्रतिबद्ध है "मैं-आदर्श।" छोटे उन दोनों के बीच अंतर है, अधिक विशिष्ट व्यक्ति के जीवन लगता है। रोजर्स, आत्मसम्मान, व्यक्ति को वह है के रूप में की स्वीकृति के अनुसार, मानसिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य का एक संकेत है। तब अनुरूपता (आंतरिक स्थिरता) के बारे में बात करते हैं। यदि अंतर बड़ा है, एक व्यक्ति महत्वाकांक्षा और घमंड, उनकी क्षमताओं का अति-मूल्यांकन की विशेषता है, और इस न्युरोसिस को जन्म दे सकती। रियल मैं आदर्श के करीब जीवन परिस्थितियों, अनुभवहीनता की वजह से कभी नहीं आ सकता है, या क्योंकि तथ्य यह है कि आदमी खुद पर स्थापना, व्यवहार, भावनाओं है कि यह "मैं-आदर्श" से अलग लगाता की। ग्राहक केंद्रित विधि के बुनियादी सिद्धांत - आत्म-करने की प्रवृत्ति। एक खुद को स्वीकार करने के लिए के रूप में वह है, आत्म सम्मान को प्राप्त करने और सीमा है कि उसकी स्वयं का उल्लंघन नहीं करते भीतर बढ़ने और विकसित करने के लिए प्रयास करने के लिए है।

ग्राहक केंद्रित विधि तकनीक

कार्ल रोजर्स ने मनोचिकित्सा के अस्तित्व दृष्टिकोण विकास, जागरूकता और आत्म स्वीकृति के सात चरणों की पहचान:

1. समस्याओं से एक टुकड़ी भी नहीं है, इच्छा की कमी बेहतर करने के लिए उनके जीवन में बदलाव करने के लिए।
2. मैन अपनी भावनाओं को दिखाने के लिए, खुद को अभिव्यक्त, थोड़ा उनकी समस्याओं को खोलने के लिए शुरू होता है।
3. आत्म-अभिव्यक्ति, स्थिति, उनकी समस्याओं की जटिलता के साथ आत्म स्वीकृति के विकास।
4. पहचान के लिए एक की जरूरत है, खुद को होने की इच्छा नहीं है।
5. व्यवहार, जैविक सहज और आसान हो जाता है। वहाँ आंतरिक स्वतंत्रता है।
6. मैन ही है और दुनिया को खोलता है। एक मनोवैज्ञानिक के साथ सत्र रद्द किया जा सकता।
7. असली और मैं-मैं-आदर्श के बीच एक यथार्थवादी संतुलन के उद्भव।

विधि के मुख्य घटक की पहचान:

• भावनाओं का एक प्रतिबिंब है,
• शाब्दिक अभिव्यक्ति,
• अनुरूपता की स्थापना।

हमें संक्षेप में उनमें से प्रत्येक पर विचार करें।

भावनाओं का प्रतिबिंब। बातचीत के दौरान मनोवैज्ञानिक जोर से किसी परिस्थिति में ग्राहक द्वारा अनुभवी भावनाओं, उसकी कहानी पर आधारित करने के लिए कहता है।

शाब्दिक अभिव्यक्ति। उनके ही शब्दों में मनोवैज्ञानिक बताता ग्राहक के संदेश, लेकिन बिगाड़ना नहीं करता भावना बताने के लिए। इस सिद्धांत कथा, उसकी की सबसे अधिक परेशान क्षणों में से सबसे महत्वपूर्ण ग्राहक उजागर करने के लिए बनाया गया है।

अनुरूपता की स्थापना। वास्तविक और आदर्श जे पुनर्वास प्रक्रिया के बीच एक स्वस्थ संतुलन अगर ग्राहक की निम्नलिखित दिशा में हालत परिवर्तन सफल माना जा सकता है:

• देखता है खुद को पर्याप्त रूप से अन्य लोगों और नए अनुभवों के लिए खुला, आत्मसम्मान सामान्य करने के लिए वापस आ जाता है;
• वृद्धि की दक्षता;
• समस्या का यथार्थवादी दृष्टिकोण;
• कम जोखिम स्थिति के लिए अनुकूलन क्षमता बढ़ जाती है;
• चिंता की कमी,
• एक सकारात्मक रास्ते में व्यवहार में बदल जाते हैं।

रोजर्स तकनीक संघर्ष समाधान में किशोरों के साथ स्कूलों में सफलतापूर्वक इस्तेमाल किया जा रहा है। वहां वह और मतभेद - यह अवांछनीय उपयोग करने के लिए, यदि एक व्यक्ति वास्तव में कोई अवसर बढ़ने और विकसित करना है।

मौत के बारे में जागरूकता

वहाँ एक निर्णय है कि ज्यादा प्राप्त लोग हैं, जो नैदानिक मौत या गंभीर बीमारी, अधिक मूल्य उनके जीवन और अनुभव किया है है। जीवन, मृत्यु का अपरिहार्य परिमितता से वाकिफ है, अस्तित्व मनोचिकित्सा आसपास के दुनिया के लिए उनके दृष्टिकोण पर पुनर्विचार, एक अलग तरह के प्रकाश में वास्तविकता को समझने के लिए बनाता है। आम तौर पर लोगों को मौत के बारे में लगातार नहीं लगता है, लेकिन, एक गंभीर बीमारी का सामना करना पड़, अनुपयुक्त व्यवहार कर सकता है। उदाहरण के लिए, दूसरों को बंद कर दिया, आवक या बदला करने के लिए उसके चारों ओर सब स्वस्थ लोगों शुरू करते हैं। इस पद्धति पर मनोवैज्ञानिक कार्य व्यक्तिगत विकास के लिए एक अवसर के रूप में ग्राहक की बीमारी की गोद लेने के लिए नेतृत्व चाहिए। मानव के लिए तैयार के पास मौत मूल्यों का एक overestimation, पल में सिमट जाती। यह अन्य लोगों को, अपने परिवार और दोस्तों के लिए खुलता है - कोई अपवाद नहीं है: रिश्ते अंतरंग और ईमानदारी से हो जाता है।

अस्तित्व मनोचिकित्सा, मौत की तकनीक के बारे में जागरूकता है कि किसी को अंधकारमय लग जाएगा, वास्तव में यह बहुत से लोगों को गरिमा कठिनाइयों के साथ उन लोगों के साथ हुआ जीवित रहने के लिए मदद करता है।