अस्तित्व मनोविज्ञान। मानववादी और अस्तित्व मनोविज्ञान

मानववादी और अस्तित्व दिशा-निर्देश, पिछले दो शताब्दियों के दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक विचारों, जब, वास्तव में, इस तरह के प्रवाह के उदात्तीकरण, बर्गसन की एक "जीवन का दर्शन" शोफेनहॉवर्र की नीत्शे का दार्शनिक irrationalism, अंतर्ज्ञेयवाद रूप का परिणाम है, दार्शनिक सत्तामीमांसा Scheler के विकास का एक परिणाम के रूप में यूरोप में पिछली सदी के मध्य में उभरा फ्रायड और जंग मनोविश्लेषण और हाइडेगर, सार्त्र और कामू के अस्तित्ववाद। Horney, फ्रोम्म Rubinstein के लेखन में, इस प्रवृत्ति की मंशा के अपने विचारों में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। बहुत जल्द, मनोविज्ञान में अस्तित्व दृष्टिकोण उत्तरी अमेरिका में बहुत लोकप्रिय हो गया है। विचारों "तीसरी क्रांति" के प्रमुख प्रतिनिधियों द्वारा समर्थित थे। इसके साथ ही इस अवधि के विकसित और मानवीय वर्तमान, रोजर्स, केली, मस्लोव जैसे प्रख्यात मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रतिनिधित्व के मनोवैज्ञानिक सोच में अस्तित्ववाद के साथ। इस्पात प्रतिभार के दोनों शाखाओं पहले से ही स्थापित मनोवैज्ञानिक विज्ञान के क्षेत्रों - फ्रायडवाद और व्यावहारिकता।

अस्तित्व-मानवीय दिशा और अन्य प्रवृत्तियों

D बुजेंटाल - - अस्तित्व-मानवतावादी (EGP) के संस्थापक अक्सर व्यक्तित्व का एक सरलीकृत समझ, आदमी, उसके लिए अवमानना के लिए व्यवहारवाद की आलोचना की भीतर की दुनिया और व्यवहारिक प्रतिरूप के मशीनीकरण और व्यक्तित्व को नियंत्रित करने की इच्छा के लिए क्षमता। व्यवहार की भी आलोचना की मानवीय दृष्टिकोण को स्वतंत्रता की overvalued धारणा प्रदान करने, प्रयोगात्मक अध्ययन की एक वस्तु के रूप में यह विचार करने के लिए और जोर देकर कहा की स्वतंत्रता नहीं है, और अस्तित्व के बुनियादी कानून एक उत्तेजना-प्रतिक्रिया है। मानवतावादियों दिवाला पर जोर देते हैं, और मनुष्यों के लिए इस तरह के दृष्टिकोण का भी खतरा।

फ्रायड के अनुयायियों द्वारा मानवतावादियों यह भी सच है उनमें से कई मनोविश्लेषक के रूप में शुरू के बावजूद, उनके दावे था की है। दूसरा, फ्रायडवाद की स्वमताभिमान और नियतिवाद अवधारणा का विरोध किया भाग्यवाद विशेषता को अस्वीकार कर दिया एक सार्वभौमिक व्याख्यात्मक सिद्धांत के रूप में बेहोश से इनकार किया। इस के बावजूद, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अस्तित्व व्यक्तित्व के मनोविज्ञान मनोविश्लेषण के लिए इसी तरह कुछ हद तक अब भी है।

मानवतावाद का सार

इस समय, मानवतावाद और अस्तित्ववाद की स्वतंत्रता की डिग्री के बारे में कोई आम सहमति नहीं है, लेकिन इन आंदोलनों के प्रतिनिधियों के बहुमत है, हालांकि हर कोई अपने मौलिक समानता को पहचानता है, उन्हें साझा करने के लिए पसंद है क्योंकि इन क्षेत्रों के मूल विचार - चुनाव और अपने अस्तित्व के निर्माण में व्यक्तिगत स्वतंत्रता की मान्यता। अस्तित्ववादी और सहमति है कि, किया जा रहा है उसे स्पर्श करने से धर्मान्तरित और व्यक्ति अराजकता और अनुभवजन्य अस्तित्व के शून्य से ऊपर यह ऊपर उठाने बदल देती है के बारे में जागरूकता, उसकी पहचान का पता चलता है और इस तरह खुद की भावना बनाने में मानवतावादियों। इसके अलावा, मानवीय अवधारणा की पूर्ण गरिमा सार सिद्धांत जीवन में एम्बेडेड नहीं है, लेकिन इसके विपरीत, एक असली व्यावहारिक अनुभव वैज्ञानिक सामान्यीकरण के लिए आधार है। अनुभव को प्राथमिकता मान और मुख्य मील का पत्थर के रूप में मानवता माना जाता है। और मानवीय और अस्तित्व मनोविज्ञान सबसे महत्वपूर्ण घटक के रूप में अभ्यास का मूल्यांकन। व्यवस्थित और कार्यप्रणाली टेम्पलेट्स के मानवतावादियों महत्वपूर्ण अभ्यास वास्तविक अनुभव के अनुभवों और बहुत विशिष्ट व्यक्तिगत समस्याओं के समाधान के लिए, बजाय का उपयोग करें और कार्यान्वयन: लेकिन यहां इस विधि के बीच अंतर का पता लगाया।

एसई और ES में मानव प्रकृति

मानवीय दृष्टिकोण के मूल में (जीपी) मानव स्वभाव का सार है, जो अपनी विविध धाराओं और मनोविज्ञान के अन्य क्षेत्रों से अलग जोड़ती है की धारणा है। रॉय कैवालो करके, मानव प्रकृति का सार लगातार अपने गठन की प्रक्रिया में हो रहा है। एक व्यक्ति बनने की प्रक्रिया में स्वायत्त, सक्रिय, आत्म परिवर्तन और रचनात्मक अनुकूलन करने में सक्षम है, आंतरिक चुनाव पर ध्यान केंद्रित है। "आदमी में मानव।" प्रामाणिकता की जिंदगी का एक इनकार के निरंतर गठन से बचना,

मनोविज्ञान (EP) मानवतावाद के अस्तित्व दृष्टिकोण सब से ऊपर होती है, व्यक्ति का सार का एक गुणात्मक मूल्यांकन और गठन की प्रक्रिया के स्रोतों की प्रकृति को देखो। अस्तित्ववाद के अनुसार, व्यक्ति का सार किसी भी सकारात्मक या नकारात्मक नहीं दिया जाता है - यह शुरू में तटस्थ था। व्यक्तित्व लक्षण भी अपनी अनूठी पहचान बाहर खोजने की प्रक्रिया में प्राप्त कर रहे हैं। सकारात्मक और नकारात्मक दोनों सम्भावना के साथ, व्यक्ति को चुनता है और व्यक्तिगत जिम्मेदारी के लिए विकल्प है।

अस्तित्व

अस्तित्व - अस्तित्व। इसकी मुख्य विशेषता - पूर्वनियति की कमी, predzadannosti है कि एक व्यक्ति को प्रभावित कर सकते हैं, यह निर्धारित है कि यह कैसे भविष्य में विकास होगा। भविष्य स्थगित दूसरों, राष्ट्र, समाज और राज्य के कंधों पर जिम्मेदारी पुनः निर्देशित निकाले गए। एक आदमी खुद के लिए फैसला करता है - यहाँ और अब। अस्तित्व मनोविज्ञान है कि वह करता है व्यक्ति केवल अपनी पसंद के विकास की दिशा निर्धारित करता है। व्यक्ति केन्द्रित मनोविज्ञान के रूप में एक सकारात्मक शुरू में दिए गए के रूप में व्यक्तित्व का सार संबंध है।

आदमी में विश्वास

बुनियादी स्थापना है, जो अन्य धाराओं से मनोविज्ञान के लिए मानवीय दृष्टिकोण को अलग - व्यक्तित्व में विश्वास। फ्रायडवाद, व्यावहारिकता, और सोवियत मनोवैज्ञानिकों की अवधारणाओं के विशाल बहुमत के आधार व्यक्तित्व में अविश्वास है, तो मनोविज्ञान में अस्तित्व दिशा, इसके विपरीत, समझता है उस पर भरोसा के नजरिए से इंसान। सुधार और मुआवजा - शास्त्रीय फ्रायडवाद व्यक्ति की मूल रूप से नकारात्मक प्रकृति, उस पर प्रभाव के प्रयोजन में। Bihevioristy मानव स्वभाव का मूल्यांकन किया और तटस्थ बनाने और सुधार करके इसे प्रभावित करते हैं। मानवतावादियों एक ही मानव स्वभाव या बिना शर्त सकारात्मक देख सकते हैं और व्यक्ति (मस्लोव, रोजर्स) की actualization में मदद को प्रभावित करने के उद्देश्य को देखते हैं, या एक अर्ध सकारात्मक और (अस्तित्व मनोविज्ञान और फ्रेंकल Bugental) को चुनने में मदद देखने का मनोवैज्ञानिक प्रभाव का मुख्य उद्देश्य के रूप में निजी प्रकृति की सराहना करते हैं। इस प्रकार, अस्तित्व मनोविज्ञान के अपने शिक्षण संस्थान के आधार व्यक्तिगत मानव जीवन विकल्पों की अवधारणा डालता है। व्यक्तित्व स्वाभाविक तटस्थ के रूप में देखा जाता है।

अस्तित्व मनोविज्ञान की समस्या

मानवीय दृष्टिकोण के आधार कथित मूल्य है कि एक व्यक्ति "खुद के लिए चुनता है" की अवधारणा को रखा गया है, जीवन के महत्वपूर्ण मुद्दों की इजाजत दी। व्यक्ति दुनिया में मानव अस्तित्व की प्रधानता की घोषणा के अस्तित्व मनोविज्ञान। जन्म से एक व्यक्ति लगातार दुनिया के साथ सूचना का आदान प्रदान और उस में अपने अस्तित्व के अर्थ पाता है। दुनिया दोनों खतरों और सकारात्मक विकल्प और अवसरों है कि लोगों को चुन सकते हैं शामिल हैं। दुनिया के साथ बातचीत के लिए व्यक्ति में पैदा करता है बुनियादी अस्तित्व की समस्याओं, तनाव और चिंता, निपटने के लिए जो व्यक्ति के मन में एक असंतुलन की ओर जाता है असमर्थता। समस्याओं विविध, लेकिन रेखाचित्र के रूप में यह चार मुख्य ध्रुवाभिसारिता के "नोड्स", जिसमें व्यक्ति के विकास की प्रक्रिया के लिए आवश्यक है करने के लिए कम किया जा सकता है एक विकल्प है।

समय, जीवन और मृत्यु

मौत - सबसे आसान साकार करने के लिए है, क्योंकि सबसे स्पष्ट अपरिहार्य अंतिम सत्य। आसन्न मृत्यु के बारे में जागरूकता भय के साथ आदमी भरता है। रहते हैं और समय के अस्तित्व के साथ-साथ जागरूकता की इच्छा - मुख्य संघर्ष है, जो अस्तित्व मनोविज्ञान अध्ययन करता है।

नियतिवाद, स्वतंत्रता, जिम्मेदारी

अस्तित्ववाद में स्वतंत्रता की समझ भी अस्पष्ट है। एक ओर, व्यक्ति बाहरी संरचना की कमी हो जाती है, दूसरे पर - उसके अभाव से डर लगता है। सब के बाद,, आयोजित एक में मौजूद बाहरी ब्रह्मांड योजना का पालन करने के लिए आसान। लेकिन, दूसरे हाथ पर, अस्तित्व मनोविज्ञान है कि व्यक्ति अपने ही दुनिया बनाता है, और इसके लिए पूरी तरह से जिम्मेदार है जोर देता है। तैयार टेम्पलेट्स और संरचना की कमी के बारे में जागरूकता पैदा करते हैं डर।

वार्ता, प्यार और अकेलेपन

अकेले समझ के केंद्र में अस्तित्व अलगाव, यानी, दुनिया और समाज से अलगाव की धारणा है। एक आदमी दुनिया अकेले में है और यह पत्ते के रूप में आता है। संघर्ष एक हाथ पर, अपने स्वयं के अकेलेपन के बारे में जागरूकता के द्वारा उत्पन्न की, और संचार, सुरक्षा के लिए मानव की जरूरत, अधिक से अधिक कुछ से संबंधित - दूसरे पर।

अर्थहीनता और जीवन के अर्थ

जीवन में अर्थ की कमी की समस्या पहले तीन नोड्स से आता है। एक तरफ, आदमी खुद की एक सतत ज्ञान में किया जा रहा अपने ही अर्थ बनाता है, दूसरे पर - अपने अलगाव, अकेलापन और आसन्न मृत्यु के बारे में पता है।

प्रामाणिकता और conformism। शराब

प्रामाणिकता और conformism - मनोवैज्ञानिक, मानवतावादी, व्यक्तिगत पसंद के सिद्धांत पर आधारित दो मुख्य ध्रुवाभिसारिता अलग करते हैं। में प्रामाणिक वैश्विक नजरिया व्यक्ति उनके अद्वितीय व्यक्तिगत गुणों से पता चलता है, एक व्यक्ति समाज और निर्णय लेने के माध्यम से अपने स्वयं के अनुभव को प्रभावित करने में सक्षम है, जो के रूप में खुद को देखता है क्योंकि समाज व्यक्तियों द्वारा किए गए विकल्पों के द्वारा बनाई गई है, इसलिए, उनके प्रयासों के परिणाम स्वरूप भिन्न हो सकते हैं। प्रामाणिक जीवन शैली आंतरिक उन्मुखीकरण, नवाचार, सद्भाव, चालाकी, साहस और प्यार की विशेषता।

मैन, हालांकि, बाहर से उन्मुख, साहस के लिए अपने स्वयं विकल्पों के लिए जिम्मेदारी लेने के लिए नहीं होने, अनुरूपता का रास्ता चुनता है, सामाजिक भूमिकाओं के एक कलाकार के रूप में पूरी तरह से अपने आप को परिभाषित। काटा सार्वजनिक टेम्पलेट करते हुए इस तरह के एक व्यक्ति stereotypically सोच रही है, नहीं कर सकते और न अपनी पसंद को स्वीकार करने और उसे एक आंतरिक मूल्यांकन देने के लिए करना चाहती है। अनुसारक अतीत को लग रहा है,, रेडीमेड प्रतिमान पर निर्भर जिससे वह आत्मविश्वास की कमी और नाकाबिल की भावना है। वहाँ सत्तामूलक अपराध का एक संग्रह है।

अपनी ताकत के व्यक्ति में व्यक्ति और विश्वास करने के लिए मूल्य-आधारित दृष्टिकोण उसे और अधिक गहराई से पता लगाने के लिए अनुमति देता है। अनुमानी दिशा पर उस में कोण की एक किस्म की उपस्थिति इसका सबूत है। उनमें से मुख्य - पारंपरिक, अस्तित्व अस्तित्व-विश्लेषणात्मक और मानवीय अस्तित्व मनोविज्ञान। मेई और श्नाइडर भी अस्तित्व-एकीकृत दृष्टिकोण स्राव करते हैं। इसके अलावा, इस तरह के संवादात्मक चिकित्सा फ्राइडमैन और के रूप में दृष्टिकोण हैं Logotherapy फ्रेंकल।

वैचारिक मतभेद की एक संख्या के बावजूद, व्यक्ति की विश्वसनीयता में व्यक्तित्व केंद्रित एकजुटता के मानवीय और अस्तित्व प्रवाह। इन प्रवृत्तियों का एक महत्वपूर्ण लाभ यह है कि वे, उसका ध्यान के केंद्र में यह सबसे जरूरी समस्याओं डाल व्यक्ति "को आसान बनाने में" नहीं करना चाहते हैं, दुनिया में इंसान के अनुपालन और अपने भीतर प्रकृति के कठिन मुद्दों काट नहीं है। यह मानते हुए कि समाज को प्रभावित करता है व्यक्तित्व के गठन और उस में अपने अस्तित्व, अस्तित्व मनोविज्ञान बारीकी से इतिहास, सांस्कृतिक अध्ययन, समाजशास्त्र, दर्शन, सामाजिक मनोविज्ञान, साथ ही व्यक्ति के बारे में आधुनिक विज्ञान के सुसंगत और होनहार शाखा होने के साथ जुड़ा हुआ है।