माक्स शेलर। मैक्स स्केलर के दार्शनिक नृविज्ञान

माक्स शेलर पैदा हुआ था और दुनिया में तेजी से सामाजिक बदलाव है, जो क्रांति और युद्ध के रूप ले लिया के एक युग में रहते थे किया गया था। अपने दृष्टिकोण पर कई जर्मन विचारकों, जिनके विचार के साथ वह एक छात्र के रूप में मिले थे की शिक्षाओं को प्रभावित किया। वह अपने के सिलसिले में जाना गया दार्शनिक नृविज्ञान, जो अपने जीवन के अंतिम वर्षों माना जाता है।

यह लेख दार्शनिक की जीवनी, उनके निजी जीवन और दार्शनिक खोज के रचनात्मक तरीके के बारे में जानकारी प्रदान करता है।

पाठ्यक्रम vitae

जन्मे जर्मन दार्शनिक म्यूनिख में माक्स शेलर अगस्त 22, 1874। उनकी मां, सोफिया, रूढ़िवादी यहूदी था priverzhenka। पिता, Gottlieb - एक प्रोटेस्टेंट।

बीस साल में, युवा मैक्स हाई स्कूल से स्नातक और देश के विभिन्न विश्वविद्यालयों में अपनी आगे की शिक्षा के लिए शुरू किया:

• चिकित्सा, दर्शन, म्यूनिख में मनोविज्ञान का अध्ययन;
• समाजशास्त्र और सिमेल और डिल्थी बर्लिन में के दर्शन;
• दर्शन, Eucken और Liebman;
• Pierstofa राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था;
• भूगोल Regel;
• वह एकेन के निर्देशन में अपने शोध का बचाव किया;
• हीडलबर्ग विश्वविद्यालय में एक इंटर्नशिप;
• उन्होंने कहा कि जेना विश्वविद्यालय में काम करने के लिए शुरू होता है।

सितंबर 1899 में वह अपने धर्म परिवर्तन, रोमन कैथोलिक ईसाई लेने। 1902 में Husserl के साथ अपने परिचित है।

दार्शनिक देश के विभिन्न विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया। यह अपने काम के साथ एक ही था। अलग-अलग समय में, वह म्यूनिख, गौटिंगेन, कोलोन, फ्रैंकफर्ट के विश्वविद्यालयों में पढ़ा चुके हैं। वह प्रोफेसर के लिए प्रोत्साहित किया गया था। इस समय के दौरान उन्होंने लिखा है और उनके वैज्ञानिक कार्यों के कई प्रकाशित किया।

मौत उसे फ्रैंकफर्ट मई 19, 1928 में पीछे छोड़ दिया। वे में शरीर दफन दक्षिणी कब्रिस्तान कोलोन के।

निजी जीवन

अपने जीवन के दौरान, Scheler आधिकारिक तौर पर तीन बार शादी की थी। उनकी पहली पत्नी अमेलिया Ottilia, जिसे वह 1899 में शादी की। उनकी शादी से 1906 में एक लड़के वोल्फगैंग पैदा हुआ था। अपने जीवन के तेरह वर्षों में माक्स शेलर तलाक दे दिया और मारिया फुर्टवैंगलर शादी कर ली।

1920 में, वहाँ मारिया गर्दन के साथ एक बैठक है, लेकिन उनकी दूसरी पत्नी वह केवल 1923 में तलाक दे दिया। अगले साल वह अपनी मालकिन, जो उनकी मृत्यु के बाद एक सप्ताह है के साथ अपने रिश्ते को वैध होगा उसे एक बेटा, Maksa Georga सहन करेंगे। उसने यह भी संपादित करता है और उनकी मृत्यु के बाद जर्मन विचारक की रचनाओं का एक संग्रह प्रकाशित करेंगे।

रचनात्मक चरणों

शोधकर्ताओं ने रचनात्मक तरीके दार्शनिक, वहाँ दो मुख्य चरण हैं। सबसे पहले, माक्स शेलर मुद्दों है कि नैतिकता, भावनाओं, धर्म से संबंधित जांच करता है। इस अवधि के बारे में 1922 तक चली। उस समय वह बारीकी से Husserl साथ जुड़े थे।

दूसरे चरण तक चली जब तक वैज्ञानिक की मौत, वह इस तरह के कुछ के रूप में कार्य प्रगति पर है कि ब्रह्मांड और मानव इतिहास के साथ एक साथ बनने का रास्ता चला जाता है के रूप में देवत्व की व्याख्या करने के लिए समर्पित किया गया था।

सवाल है कि रचनात्मकता के अपने दर्शन में शामिल किया गया है के लिए, अपने काम का परीक्षण करके पाया जा सकता है। वे रूसी भाषी आबादी में रूसी मदद में जर्मन से अनुवाद किया गया।

प्रमुख उत्पाद

Scheler के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक यह हाइडेगर के लिए एक प्रतिक्रिया है, "अंतरिक्ष में मानव।" इस रिपोर्ट में उन्होंने दार्शनिक नृविज्ञान के गठन है, जो मानव प्रकृति के मौलिक विज्ञान बन जाएगा के लिए की जरूरत पर बल दिया।

उन्होंने कहा कि पहली रिपोर्ट है, जो बाद अंतिम रूप देने और नाम बदल देगा "व्यक्ति की विशेष स्थिति" की मदद से वर्तमान "ज्ञान का स्कूल" में 1927 में इन विचारों के साथ परिचित।

काम है, जो में रूसी जर्मन से अपने खुद का अनुवाद किया है, लेखक प्रकृति का मानव हिस्सा देखता है। पुस्तक रचनात्मक विचारक के अंतिम अवधि को दर्शाता है।

दार्शनिक नृविज्ञान

मैक्स स्केलर आदमी का सार के बारे में सबसे चिंतित। आदमी क्या है: वह सवाल का जवाब देने की मांग की? विचारक महसूस किया कि इस सवाल का जवाब मुश्किल है, क्योंकि आदमी बहुत व्यापक और विविध उसकी परिभाषा मिल रहा है।

उनका विचार, सामाजिक क्रांति के tumultuous समय के दौरान गठन किया गया था, जब दुनिया खूनी युद्ध से चौंक गया था। इसके अलावा, जर्मन राष्ट्र था कोई अन्य की तरह, इन घटनाओं में शामिल है। शेलर माक्स, जिसका किताबें दुनिया भर में जाना जाता है, बाहर सेट एक सिद्धांत है जो सबसे अहम राष्ट्रीय समस्याओं को हल करने में सक्षम हो जाएगा विकसित करने के लिए। वह अपने लोगों के लिए भागने मार्ग खोजने की कोशिश की।

उसकी नृविज्ञान की एक महत्वपूर्ण विशेषता लोगों के भीतर की दुनिया में एक विशिष्ट विकार के अनुमोदन किया गया था। दार्शनिक है कि पश्चिमी नृविज्ञान में ही अस्तित्व में संस्कृतियों के दो प्रकार के होते फैसला किया, शर्म की बात है, नहीं अपराध की भावना चुनें। इसी समय, उनका मानना था कि एक आधुनिक विकसित समाज प्राकृतिक मानव की जरूरत की ओर से महान बलिदान मांग करती है। उन्होंने कहा कि अत्यधिक बौद्धिकता की इस घटना कहा जाता है।

उनकी राय में, व्यक्ति को समझते हैं और होने का प्रणाली में उनकी विसंगति के बारे में पता होना चाहिए। यह बड़ी जिम्मेदारी के साथ इस एकीकृत प्रणाली में अपनी भूमिका निभाने चाहिए। आधुनिक समाज का सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक है, वह प्रत्येक व्यक्ति को मानव सभ्यता के अस्तित्व के लिए जिम्मेदार माना जाता है।