गठनकहानी

रस का बपतिस्मा और इसके अर्थ

राज्य के आगे भाग्य के लिए रस का बपतिस्मा और उसके महत्व पर चर्चा की जाएगी और आधुनिक इतिहासकारों द्वारा एक लंबे समय के लिए अध्ययन किया जाएगा। यह विशेष रूप से आज सच है, नई खोजों के समय और उन लंबी-लंबी घटनाओं के विभिन्न व्याख्याएं।

पवित्र मूर्तियों और विश्वास को नष्ट करने के लिए क्या आवश्यक था, जिसे सदियों से स्थापित शख्सियों को नष्ट करने के लिए कई शताब्दियों तक पूर्वजों ने पूजा की थी? इन सवालों के कई जवाब हैं, लेकिन कभी-कभी ऐसा लगता है कि सच्चाई का एक छोटा सा हिस्सा हमें प्रकट किया गया है, और रूस में ईसाई धर्म का विस्तार अभी भी रहस्य से पूरी तरह से नहीं समझा गया है। प्राचीन स्लाव ईमानदारी से रहस्यमय प्राकृतिक बलों में विश्वास करते थे और उनके पत्थर और लकड़ी की मूर्ति पूजा करते थे। उनके लिए, वे प्रकृति के शक्तिशाली ताकत थे जो सीधे अपने जीवन को प्रभावित करते थे, और जीवन पूरी तरह देवताओं की इच्छा की व्याख्या के अधीन था। उन दिनों के पहले आध्यात्मिक सलाहकारों की भूमिका मागी और जादूगरों द्वारा की गई थी।

ईसाई धर्म को अपनाने से पहले, पूर्वी स्लाव कई जातियों या कुलों में रहते थे जो एक विशाल क्षेत्र में फैले हुए थे। जीवन के रास्ते और घटनाओं के दौरान वे पहले सभी के आस-पास की प्रकृति से इंगित किए गए थे। बुतपरस्ती, जो हर जगह कबूल कर लिया गया था, एक धर्म नहीं था, यह विभिन्न धार्मिक संस्कारों का एक अव्यवहारिक आराधना था।

रूस के लिए महत्वपूर्ण और भयावह, 988 एक कठिन और बहुत ही नाटकीय था, क्योंकि यह कीव के राजकुमार व्लादिमीर और उनके वफादार साथी-लड़ाकों के बपतिस्मा का वर्ष था। प्रिंस व्लादिमीर ने बीजान्टिन राजकुमारी अन्ना से शादी की और कॉन्स्टेंटिनोपल से अपेक्षित मदद प्राप्त की, जो ईसाई धर्म का केंद्र था। राजकुमार मुख्य रूप से राज्य के हितों के द्वारा शासित था, क्योंकि उसने उन्हें ईसाई धर्म को अपनाने के अनुकूल परिणाम देखा था। उस समय ईसाई देशों के संस्कृति में उच्चतमता का परिचय था, और इसलिए, उनकी संस्कृति और राज्य का सफल विकास के परिप्रेक्ष्य में।

रस का बपतिस्मा और इसकी अहमियत इस तथ्य में निहित है कि उसने बहुदेववाद के विरोधाभास को समाप्त कर दिया, एक विचारधारा की पुष्टि की और केंद्रीय शक्ति को मजबूत बनाने के लिए प्रोत्साहित किया और परिणामस्वरूप, एक मजबूत राज्य के गठन में मदद की कीव राजकुमार की शक्ति को बदल दिया और एक नए चरित्र का अधिग्रहण किया गया।

इतिहासकारों के मुताबिक, व्लादिमीर ईसाई धर्म, उसके स्पष्टता और स्वीकार की निरंतरता, चर्चों की शानदार सजावट, कई आवाज उठाई मंत्र और अर्थपूर्ण प्रार्थनाओं से हिल गया। नए विश्वास का लाभ यह था कि यह अपने आप में एक अलग रस्म और सत्ता के देवत्व की उत्पत्ति के एक अधिक सुसंगत विचार और आज्ञाकारिता और नम्रता को भी पढ़ाया जाता था।

ईसाई धर्म को गोद लेने के सकारात्मक परिणाम स्पष्ट थे, क्योंकि ग्रांड ड्यूक की शक्ति का एकीकरण हुआ था, पहला प्रयास मानव अधिकारों और निजी संपत्ति की रक्षा के लिए किया गया था, और रूढ़िवादी चर्च और समाज में आध्यात्मिकता स्थापित की गई थी। उदाहरण के लिए, ईसाई नैतिकता की मदद से, पारिवारिक संबंधों को मजबूत किया गया और इसके अतिरिक्त, मुकदमेबाजी को एक नए प्रकाश में माना गया। यह चर्च अदालत था जिसे धार्मिक-धार्मिक अपराधों, साथ ही साथ समाज के नैतिक और पारिवारिक मानदंडों के रूप में माना जाता था। जीवन का आदेश दिया गया और अधिक सुसंस्कृत, अधिक सभ्य हुआ यह अवधि प्राचीन रूसी संस्कृति, शहरी विकास के विकास के साथ-साथ नए शिल्प के विकास के साथ जुड़ी है, उदाहरण के लिए, गहने ईसाई धर्म के आने ने स्मारकीय पत्थर चर्चों के निर्माण में योगदान दिया, जैसे कि चर्च ऑफ द टेशेशंस में कीव और कई अन्य।

रूस में ईसाई धर्म का प्रसार प्राचीन रूसी समाज के आत्म-चेतना के गठन के लिए योगदान दिया। एक लिखित कोड कानून (रूसका प्रवादा) को अपनाने के नए समाज में पहली कानूनी संस्था का एक उदाहरण था। रूस में मठों का आयोजन किया जाता है, उदाहरण के लिए, कीव-पिचेर्सकी, जो कई दशकों तक संस्कृति और शिक्षा का केंद्र बन गया। यह यहाँ था कि इतिहास लिखा गया था, जिसके अनुसार हम उस दूर के समय के बारे में फैसला कर सकते हैं।

रस का बपतिस्मा और इसकी अहमियत भी इस तथ्य में शामिल है कि मठों ने धर्मनिरपेक्ष समाज में प्रकाशित पुस्तकों को भेजना शुरू किया , पहले छपाई घरों के कार्यों को पूरा किया। लोगों ने बाइबल का अध्ययन करना शुरू किया, इस प्रकार न केवल नए आध्यात्मिक मूल्यों को फैलाना , बल्कि जनसंख्या की साक्षरता भी ईसाई धर्म को अपनाने का नतीजा - यह और तथ्य कि किवेन रस विश्व समुदाय के व्यवहार के लिए एक अलग तरीके से है। इसने अंतरराष्ट्रीय संबंधों को सुदृढ़ बनाने में योगदान दिया। रस का बपतिस्मा और इसके महत्व आधुनिक इतिहासकारों ने मोह से इस्लाम को हटाना और एशिया के बुतपरस्ती को दूर करने में एक महत्वपूर्ण कदम के रूप में व्याख्या की है, और उन्नत, क्रिश्चियन यूरोप के साथ इसकी सामंजस्य

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