सामंती प्रभुओं के युग में किसानों से प्राकृतिक या मौद्रिक शुल्क जबरन किया

हम हर महीने हर महीने हमारी प्रबंधन कंपनियों के नकद कार्यालयों में पानी, गैस और बिजली के बिलों का भुगतान करने के लिए जाते हैं। हर छह महीने में एक बार, हम राज्य को श्रद्धांजलि (लगभग 100 रूबल और उससे ऊपर) को भुगतान करने के लिए कर पर भी जाते हैं। आजकल यह "कर" कॉल करने के लिए प्रथा है और यह प्रतिबद्धता पहले से ही बहुत पहले है कि यह अपने मूल की सटीक तिथि के नाम पर अवास्तविक लगता है। और इससे भी कोई फर्क नहीं पड़ता कि इतिहासकारों ने अपने वैज्ञानिकों को कैसे तबाह कर दिया, जब पहली बार एक आदमी से सभा हुई, अब हम नहीं जानते। हालांकि, पहले के राजाओं के आरंभ में कोलकाक के समय के साथ समाप्त होने वाले पहले संग्रह पर विचार करना संभव है।

जब इतिहास में लोगों की सभाओं का ज्वलंत उल्लेख है?

इस संबंध में विशेष रूप से प्रतिष्ठित सामंत प्रभुओं की उम्र है। बेशक, साधारण लोग "तंग" और पहले, लेकिन यह विशेष रूप से पेशेवर समय पर किया गया था। किसानों से जबरन प्राकृतिक या मौद्रिक शुल्क - यह, दूसरे शब्दों में, कॉरवी और ओब्रोक। पहले मामले (corvée) में, यह किसानों को उनके मालिक के लिए कर में भुगतान करने का मामला था। यह काम करने के लिए संदर्भित करता है भारी, लंबी और अवैतनिक दूसरे मामले में (ओब्रोक) सब कुछ बहुत सरल है - श्रम का भुगतान फसल के लिए किया गया था, इसके से राजस्व, उसमें से प्राप्त उत्पादों। लेकिन एक "लेकिन" था - यह सब अपने जमींदार को दिया जाना था। यह प्रश्न उन पर लगाया जा रहा है कि वे क्या खा रहे थे और वे क्या जी रहे थे। उस पर, इतिहासकारों को भी जवाब देना मुश्किल लगता है। और यह मजाक के बिना है

quitrent

इसलिए, सामूहिक प्रभुओं के दौरान किसानों के एक अनिवार्य प्राकृतिक या मौद्रिक शुल्क में इसके विकास का पहला चरण था। यह एक त्याग छोड़ दिया गया था इसमें जमीन के मालिक को अपने देश में काम करने का मौका देने के लिए भुगतान किया गया था। लागत की गणना संपत्ति की स्थिति के आधार पर की गई: प्रति एकड़ और एक चौथाई के एक चौथाई से स्वाभाविक रूप से, सभी किसानों के पास पैसे नहीं थे। इसलिए, "देखभाल" जमींदारों ने पैसे के बजाय भोजन का इस्तेमाल किया। वे या तो मास्टर की मेज पर चले गए थे, या बाजार में बेचे गए थे, और आय में मास्टर की जेब में गई थी।

यह मत भूलो कि सामंती स्वामी द्वारा लगाए गए किसानों से अनिवार्य प्राकृतिक या मौद्रिक शुल्क, न केवल किसानों को, बल्कि लोगों के सैन्य अभियानों के दौरान पकड़े गए लोगों को भी। इस प्रकार, एक सामंती स्वामी को अपनी भूमि सौंपी गई थी, जिनके जीवन में रहने वाले जनजातियों को रहने और आगे काम करने के अवसर के लिए श्रद्धांजलि देना था।

सामान्य तौर पर, सामंती मालिकों के समय ने लोगों और उनके स्वामी को बाधित किया किसानों से एक अनिवार्य प्राकृतिक या मौद्रिक शुल्क इस के लिए सबसे अनुकूल है।

कॉरवी की जगह

हालांकि, मालिकों की उच्च मांगों ने हमेशा किसानों को धन और भोजन के लिए श्रद्धांजलि देने की अनुमति नहीं दी। बल्कि, यह लगभग काम नहीं किया। सबसे अच्छा, श्रद्धांजलि पूर्ण भुगतान नहीं किया गया था सबसे खराब - खराब फसल के समय - डर के किसानों ने अपने परिवारों को ले लिया और रन पर चला गया। इसलिए, सामंती प्रभुओं ने एक नई प्रणाली विकसित की

इस प्रकार, किसानों से एक अनिवार्य प्राकृतिक या मौद्रिक शुल्क बनी ही ज़बरदस्ती और प्राकृतिक हो गया जमीनदार ने अब किसानों से पैसा या फसलों की मांग नहीं की। किसान ने इसके साथ भुगतान किया है कि वह मालिक के भूमि पर मुफ्त में काम किया है।

यह प्रणाली शोषक के अनुकूल है और 1 9वीं शताब्दी तक अस्तित्व में है। और कुछ स्रोतों के अनुसार - और 20 वीं तक

किसानों के असंतोष और इसके परिणाम

लेकिन एक निरंतर लड़कियों ने इसे रोक नहीं किया। उन दिनों में किसानों के प्रति रवैया उन जमीन से बेहतर नहीं था, जो उन्होंने खेती की। किराए पर लेने के लिए जमीन छोड़कर, सामंती अभिभावकों ने इसे और किसानों को खुद को दिया। दूसरे शब्दों में, एक किसान एक संसाधन, एक चीज, मुद्रा, लेकिन जीवित आत्मा नहीं बल्कि कुछ भी नहीं है। इसके अलावा, अधिकारियों से कोई सहानुभूति नहीं थी इसके अलावा, कैथरीन द्वितीय के डिक्री ने पूरी तरह से किसी भी न्याय में विश्वास के लोगों से वंचित किया। और डिक्री यह थी कि किसानों को उनके जमींदारों के बारे में शिकायत करने का अधिकार नहीं था। ऐसी कोई ऐसी संपत्ति नहीं थी, जहां किसी किसान या उसके परिवार के खिलाफ कोई अपराध नहीं था। और इन मामलों में से लगभग हर कोई निर्दोष नहीं रहा।

इसी समय, जमींदारियों ने खुद को सिर्फ, उदार संरक्षक माना और किसानों से प्राकृतिक या मौद्रिक संग्रह को मजबूर किया - उनकी दयालुता के प्रति उत्तर। यह संभावना नहीं है कि किसी भी सज्जनों को कम से कम एक बार उनकी स्थितियों की पूर्ति की वास्तविकता के बारे में सोचा। पता करने के लिए यह ऐसा करने के लिए आवश्यक नहीं है और 1970 के दशक के करीब विचार किया।

पौगचेव विद्रोह में किसान

देश में स्थिति और इसलिए एक दूसरे से बदलते युद्धों को ध्यान में रखते हुए, कहीं और भी बदतर नहीं था। इसके अलावा, यार्ड में एक "शौर्य उम्र" था, जिसने सामंती अभिभावकों को अपने स्वयं के व्यक्ति पर बहुत पैसा खर्च करने की आवश्यकता थी यह सब आगे आम आदमी की गर्दन संकुचित।

हालांकि, किसी भी धैर्य का अंत आ गया है। निरंकुश हमलों और बगावत के रूप में उत्पीड़न, धमकाने, आपराधिक कृत्यों और मजबूर प्राकृतिक या मौद्रिक कर, जो किसानों पर लगाए गए थे, का जवाब मिला। उनमें से सबसे प्रसिद्ध पीगुचेव में बड़ी संख्या में किसानों का पालन है। यह विद्रोही किसान थे जिन्होंने अपनी सेना का काफी हिस्सा बना लिया था, जिसने इस तरह के अभूतपूर्व स्तरों के विद्रोह के विकास में योगदान दिया।

रद्दीकरण शुल्क

किसान, जो अपनी जमीन खरीदना चाहते थे, एकल थे। बाकी के पास कोई विकल्प नहीं था, बल्कि मकान मालिक के लिए काम करने के लिए, निरंतर अनुशासनात्मक कार्रवाई के तहत। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनके साथ सहानुभूति रखने वाले प्रतिष्ठित आंकड़ों ने कितना मुश्किल किया, किसानों के अनिवार्य प्राकृतिक या मौद्रिक शुल्क ने 1 9वीं शताब्दी के अंत में अस्तित्व समाप्त कर दिया।