Patristic और शैक्षिक - दो मील के पत्थर मध्ययुगीन दर्शन

धर्मशास्त्र का मुख्य कार्य इंजील की एक व्याख्या है, भगवान के अस्तित्व को साबित करने के लिए और चर्च के सिद्धांतों के निर्माण। एक ही समय में विकसित करने की तर्क, व्यक्ति की अवधारणा और सामान्य और विशेष रूप से की प्राथमिकता के बारे में विवाद का विकास किया।

मध्य युग के दर्शन, patristic और शैक्षिक - वहाँ अपने गठन के दो मुख्य चरण हैं। । छठी XV सीसी - patristiki अवधि चतुर्थ-VIII सीसी और शैक्षिक शामिल किया गया।

क्या इस तरह के patristic और शैक्षिक जैसे शब्दों का अर्थ है? वे क्या अंतर है? ड्रा उन दोनों के बीच एक स्पष्ट रेखा काफी मुश्किल है।

Patristics - धर्म के विचारकों के दार्शनिक और सैद्धांतिक विचारों की एक प्रणाली, चर्च के "पिता"। «पिता» - लैटिन, «अब्बा» से अनुवादित। ईसाई दर्शन, जिसका मुख्य उद्देश्य की यह पंक्ति बयान, औचित्य और विश्वास की शक्ति का सबूत है। ग्रीक और रोमन: patristic अवधि दो मुख्य क्षेत्रों में विभाजित है। उनमें से प्रत्येक का अपना विशेषताओं और विकास समय है।

सबसे विशिष्ट जिनमें से प्लेटो के विचारों को प्रभावित ईसाई धर्म के patristic हठधर्मिता और दर्शन के विकास, विकास पर है। विश्वास और कारण के बीच संबंध, भगवान का सार, आदमी की स्वतंत्रता, आदि: मध्यकालीन patristic ऐसे मुद्दों को शामिल किया गया

मध्य युग में स्कूलों और विश्वविद्यालयों की एक किस्म बनाने के लिए शुरुआत कर रहे हैं। दार्शनिक, धार्मिक, चिकित्सा और कानूनी: बाद के चार संकायों था। उनके निर्माण में एक प्रमुख भूमिका धर्मशास्त्र के प्रतिनिधियों द्वारा निभाई गई। यह विश्वविद्यालय मतवाद के आसपास केंद्रित है।

Scholastica - मध्य युग है, जो ईसाई धर्मशास्त्र और संश्लेषित किया गया था की एक दार्शनिक दिशा अरस्तू तर्क। इस दिशा का मुख्य कार्य कारण के माध्यम से आस्था के औचित्य था। दूसरे शब्दों में, तर्कसंगत औचित्य भगवान में विश्वास की और ईसाई शिक्षण।

Scholastica बुनियादी सिद्धांतों और ईसाई धर्म के सिद्धांतों को पढ़ाने के लिए डिजाइन किया गया था। इन सिद्धांतों patristic में उनकी उत्पत्ति का पता लगाना। Patristic और शैक्षिक - दो अभ्यास है कि एक दूसरे को और निहित के पूरक हैं। वे कुछ मूल्यों, सिद्धांतों, एक प्रतीकों पर आधारित थे। दार्शनिकों का कहना है के रूप में, मतवाद patristic जारी है। इसी समय, दर्शन की एक नई प्रवृत्ति Platonism और अरस्तू के साथ संबद्ध किया गया है।

शास्त्रीयता के केंद्रीय आंकड़ों में से एक Foma Akvinsky था। वह प्रकृति और आत्मा की विपक्ष के धर्मशास्त्र में आम स्थिति का विरोध किया। शरीर और आत्मा की एकता में - थॉमस के अनुसार, यह पूरी मानव का अध्ययन करने के लिए आवश्यक है।

सूत्रों का कहना है की ओर मुड़ते, यह कहना है कि आदमी ब्रह्मांड की सीढ़ी में एक कदम है संभव है। यह शरीर और आत्मा में विभाजित नहीं किया जा सकता है। यह एक पूरी और परमेश्वर की रचना के रूप में देखा जाना चाहिए। Patristic और शैक्षिक समान रूप से कहना है कि एक व्यक्ति एक विशेष चुनता जीवन के मार्ग, प्रकाश या अंधेरे के पक्ष में। व्यक्ति अच्छा चयन करना होगा, सभी बुरी और पैशाचिक है कि त्याग।

patristic और शास्त्रीयता के दार्शनिक विचारों समग्र दर्शन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। इन प्रवृत्तियों में ईसाई धर्म के विचारों पर प्रकाश डाला मध्यकालीन यूरोप। दर्शन, patristic और शैक्षिक के बीच संबंधों की स्थापना के द्वारा चिह्नित इतिहास की इस अवधि।