गठनविज्ञान

एक विज्ञान के रूप समाजशास्त्र: विकास और मौजूदा रुझान की मुख्य दिशाओं।

समाज जिसमें हम रहते हैं, जीवन के अर्थ के बारे में कई सवाल हैं, उन के कारणों या अन्य संबंधों और सामाजिक घटना के बारे में उठता है। समाज के एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र, इसके विकास के कानूनों, जनसंपर्क और सामाजिक संस्थाओं विचारों और दार्शनिकों, राजनेताओं, शिक्षकों, वैज्ञानिकों, लेखकों के विचारों और वैज्ञानिक ज्ञान की अन्य शाखाओं के सदस्यों जमा।

एक विज्ञान अन्य सामाजिक विज्ञान से अलग, समाज के अध्ययन, के महत्वपूर्ण व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए वैज्ञानिक तरीकों के आवेदन के रूप में समाजशास्त्र सामाजिक अनुसंधान समाज के कामकाज में।

रूस में, सीधे सामाजिक सिद्धांत उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से बनाने के लिए शुरू कर दिया। एक विज्ञान के रूप समाजशास्त्र अलग अलग दिशाओं, जो वैज्ञानिक स्कूलों फार्म में विकसित करता है। समाज के इतिहास का विश्लेषण में, इसकी संरचना, विकास की बारीकियों सामाजिक संबंधों के, जनसांख्यिकीय, मनोवैज्ञानिक, समूह, सांस्कृतिक और दूसरों: समाजशास्त्रियों विभिन्न सामान्य वैज्ञानिक दृष्टिकोण चुनने।

यह ध्यान देने योग्य है कि रूसी समाजशास्त्र के विकास की अवधि के दौरान, सामाजिक अवधारणाओं और सिद्धांतों के गठन पर पश्चिमी समाजशास्त्रियों का काम करता है को प्रभावित किया है। ये कॉम्टे के समाजशास्त्र, जो शब्द "समाजशास्त्र", "सिस्टम" की अवधारणा को गढ़ा, ऐतिहासिक विकास की अवस्था जायज के संस्थापक भी हैं। कम नहीं रूस समाजशास्त्र विचारों के लिए प्रभावशाली इमाइल दर्खेम, मैक्स वेबर थे। और कार्ला Marksa लेखन लगभग semideyatiletnego ऐतिहासिक काल के लिए रूस की राजनीतिक विचारधारा के लिए मौलिक बन गए हैं। हालांकि, हम रूसी और पश्चिमी समाज शास्त्र की बातचीत की बात कर सकते हैं। रूस समाजशास्त्रियों न्यूयॉर्क Danilevsky, एन.के. सेंट माइकल, पी एल लावरोव, छठी लेनिन, जी.वी. प्लेखानोव, पीए सोरोकिन समाजशास्त्रीय सोचा था की दुनिया के लिए एक महत्वपूर्ण योगदान दिया।

पृथक सामाजिक दर्शन के समाजशास्त्र का सबसे आम क्षेत्रों के अलावा। यह सामाजिक विकास के सार्वभौमिक कानूनों के लिए खोज पर आधारित है। जो इस क्षेत्र (स्पेंग्लर, Toynbee, N.Danilevky, सोरोकिन) के भीतर विभिन्न प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों द्वारा संपर्क केंद्रीय विचार करने के लिए, सांस्कृतिक-ऐतिहासिक का विचार है समाज के प्रकार, है, जो विभिन्न देशों की संस्कृति पर आधारित होते हैं (उदाहरण के लिए मिस्र, बेबीलोन, यूनानी, रोमन, माया संस्कृति, रूस साइबेरियाई, स्लाव, यहूदी और अन्य)। कुछ समाजशास्त्रियों विभिन्न संस्कृतियों है कि एक व्यक्ति के रास्ते पर विकसित किया जाना चाहिए की लंबी अवधि के सह-अस्तित्व की असंभावना सुझाव देते हैं।

मार्क्सवाद - - के समाजशास्त्र विकास की एक और दिशा आर्थिक संघर्ष, विभिन्न सामाजिक समूहों की वैचारिक टकराव पर आधारित है, conflictological सिद्धांत को जोड़ती है। मार्क्सवाद के रूप में लेनिन और उनके समर्थकों द्वारा व्याख्या रूस के ऐतिहासिक विकास में एक निर्णायक भूमिका निभाई।

पश्चिमी में समाजशास्त्र नव मार्क्सवाद (जर्मनी, बीसवीं सदी के 30 वर्ष) खड़ा था। आय के पुनर्वितरण, जो समाज के विकास के मुख्य कारण हैं में सत्ता के लिए संघर्ष, आध्यात्मिक नेतृत्व के लिए, प्रतिद्वंद्विता: विचारों और निषेध की विचारधारा से मनुष्य के अलगाव की भावना, समकालीन समाजशास्त्र में नव-मार्क्सवाद असंभव के विचार सामाजिक समूहों के बीच संघर्ष को खत्म करने का दावा है।

आधुनिक समाजशास्त्र एक विज्ञान के रूप में सक्रिय रूप से एक टेक्नोक्रेटिक, पश्चिमी और घरेलू सामाजिक हलकों में काफी लोकप्रिय के निर्देशन में ही बना है। प्रवृत्तियों में से एक आधुनिक समाजशास्त्र के भूमंडलीकरण है। सामाजिक विज्ञान के विकास के यूरोपीय और अमेरिकी लाइनों, बीसवीं सदी के मध्य में स्वयं प्रकट की शुद्ध आवंटन, यह seodnyashny दिन पर बंद की मालिश। मानव समस्याओं सेना में शामिल होने समाजशास्त्रियों मजबूर कर दिया। दूसरी ओर यह स्पष्ट है सामाजिक विकास के विकासवादी और Konfliktologichesky सिद्धांत इतिहास में एक जगह है। इसलिए, विभिन्न सामाजिक सिद्धांतों के एकीकरण विकास के समाजशास्त्र में एक उद्देश्य आवश्यकता बन। कोई शक नहीं कि आधुनिक समाज के विकास के लिए महत्व का समाजशास्त्र महान है नहीं है। यह जनता की राय, राजनीतिक निर्णय लेने पर प्रभाव पड़ता है।

युवाओं के समाजशास्त्र, संगठनों के समाजशास्त्र, ज्ञान का समाजशास्त्र, धर्म और अन्य लोगों के समाजशास्त्र: आधुनिक समाजशास्त्र की संरचना में सक्रिय रूप से सामाजिक ज्ञान की विभिन्न शाखाओं विकसित कर रहे हैं।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.