कुलीन वर्ग के सिद्धांत

शास्त्रीय रूप में अभिजात वर्ग के सिद्धांत परेटो, Mosca, मिशेल्स के रूप में इस तरह के आंकड़े के अंतर्गत आता है। वे अवधारणाओं के बाद के विकास की नींव रखी। कुलीन वर्ग का आधुनिक सिद्धांत बहुत ही विविध है। उनमें से क्षेत्रों की संख्या रहे हैं।

पहले समूह धूर्त कुलीन स्कूल का सिद्धांत भी शामिल है। इस दिशा की मूल अवधारणा के रूप में निम्नानुसार वर्गीकृत किया है:

1. संभ्रांतवादी किसी भी समाज में मान्यता प्राप्त है। निष्क्रिय बहुमत में इसका विभाजन और राज एक अल्पसंख्यक (विशेषाधिकार प्राप्त) एक प्राकृतिक प्रक्रिया, आदमी और समाज की स्वाभाविक विकास का परिणाम है।
2. अभिजात वर्ग विशेष मनोवैज्ञानिक विशेषताओं है। शिक्षा और प्राकृतिक प्रतिभा, सब से पहले, यह की स्थिति का निर्धारण।
3. वहाँ एक है समूह सामंजस्य। जब इस संघ के अनुसार न केवल किया जाता है सामाजिक स्थिति नियंत्रण समाज - या पेशेवर स्थिति, लेकिन यह भी अभिजात वर्ग चेतना की उपस्थिति, धारणा विशेष परत, जिसका मिशन।
4. राजनीतिक अर्थ में नेतृत्व करने का अधिकार, एक डिग्री या किसी अन्य मान्यता प्राप्त जन के साथ अभिजात वर्ग।
5. संभ्रांतवादी समाज व्यक्तिगत संरचना में परिवर्तन के बावजूद, संरचनात्मक स्थायित्व की विशेषता। दूसरे शब्दों में, मूल रूप से वर्चस्व की अपरिवर्तित संबंधों रहते हैं।
6. कुलीन वर्ग बदल रहे हैं और सत्ता के लिए संघर्ष के दौरान बनते हैं। समाज में उच्च स्थिति एक बहुत लेने के लिए तैयार कर रहे हैं, लोगों की बकाया आर्थिक और मनोवैज्ञानिक गुण मौजूद हैं। हालांकि, कोई भी स्वेच्छा से अपनी स्थिति या पद सौंपना चाहता है।

मूल्यवान सिद्धांत रचनात्मक बुनियादी सामाजिक बल के लिए विशेषाधिकार प्राप्त कुलीन समाज वर्गीकृत करता है। इसी समय, इस अवधारणा के अनुयायियों की स्थिति लोकतंत्र के संबंध में बहुत नरम है। सामान्य तौर पर, इस सिद्धांत के समर्थकों यह (शिक्षण) आधुनिक लोकतंत्र के वास्तविक जीवन के लिए अनुकूल होते हैं। इस अवधारणा की मुख्य विशेषताएं इस के अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए:

1. अभिजात वर्ग सबसे अधिक मूल्यवान सामाजिक राज्य के उद्योगों के लिए उच्च प्रदर्शन और सबसे आवश्यक में क्षमताओं के साथ संपन्न तत्व है।
2. विशेषाधिकार प्राप्त, पूरे समाज के हित में हाई सोसाइटी में प्रमुख स्थान है, क्योंकि यह सबसे अधिक उत्पादक और आबादी की पहल, उच्च नैतिक उद्देश्य के साथ संपन्न है।
3. समाज के अभिजात वर्ग का गठन न केवल सत्ता के लिए संघर्ष का परिणाम है, लेकिन यह भी समाज में सबसे अधिक मूल्यवान के प्राकृतिक चयन की वजह से।
4. विशेषाधिकार सामाजिक वर्ग अवसर की समानता से स्वाभाविक रूप से इस प्रकार है, लोकतंत्र की आधुनिक अवधारणा का खंडन बिना। इस मामले में, सामाजिक समानता उपलब्ध अवसरों की समानता, नहीं स्थिति या परिणाम के रूप में समझा जाता है। शक्ति, बुद्धि में प्रारंभिक असमानता के संदर्भ में, लोकतंत्र गतिविधियों है कि वे लगभग एक ही प्रारंभिक स्थितियां हैं सुनिश्चित करना चाहिए। हालांकि, खत्म पर वे अलग अलग समय पर अलग-अलग परिणाम के साथ आते हैं।

अगला सिद्धांत कुलीन वर्ग की अवधारणा का पता चलता है "लोकतांत्रिक उत्कृष्टता।" अवधारणा एक प्रतिस्पर्धी अभिव्यक्तियों वोट और मतदाताओं का विश्वास के लिए संभावित नेताओं के रूप में लोकतंत्र की समझ है। संचालन परत न केवल के रूप में समूह एक महत्वपूर्ण प्रबंधन सभी गुण मौजूद हैं, लेकिन यह भी एक रक्षक के रूप में माना जाता है लोकतांत्रिक मूल्यों।

अभिजात वर्ग की बहुलता की अवधारणा एक समूह के रूप में इस परत से इनकार करते हैं। विशेषाधिकार प्राप्त समूह, इस सिद्धांत के अनुसार, गतिविधि के प्रत्येक क्षेत्र के लिए सीमित के साथ कई।

इस अवधारणा के विपरीत वामपंथी-उदारवादी सिद्धांत है। शासी के ऊपरी स्तर, उसके अनुयायियों के अनुसार, सत्तारूढ़ समूह है, जो लोक प्रशासन के लिए जनसंख्या के बाकी की अनुमति नहीं है पर है।

सिद्धांत राजनीतिक कुलीन वर्ग की , एक विशेषाधिकार प्राप्त अल्पसंख्यक आत्मनिर्भर रूप में समाज को परिभाषित करता है जो बनाने और निर्णय है कि लोक प्राधिकरण या उस पर प्रभाव के इस्तेमाल को शामिल लागू करने में सीधे भाग लेता है एक उच्च राजनीतिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक गुणों, है।