जीवन और सुकरात की मौत

जीवन और सुकरात की मौत अभी भी इतिहासकारों के लिए, लेकिन यह भी उनके प्रशंसकों में से कई के लिए न केवल बहुत रुचि के हैं। इस विचारक भाग्य और आज से कई तथ्यों एक रहस्य बना हुआ है। जीवन और सुकरात की मौत किंवदंतियों के साथ कवर किया। यह कोई आश्चर्य है कि हम सब समय का सबसे बड़ा विचारकों में से एक के बारे में बात कर रहे हैं।

सुकरात की उत्पत्ति

सुकरात - प्रसिद्ध अथीनियान दार्शनिक, जो भव्य स्मारक से सम्मानित किया गया - प्लेटो के संवादों। उन्हें में उन्होंने नायक है।

यह ज्ञात है कि भविष्य दार्शनिक के पिता, एक राज (या मूर्तिकार) सोफरोनिसकस और माँ थी - Fenareta। शायद अपने पिता काफी आर्थिक लाभ हुआ था। शोधकर्ताओं ने इस तथ्य है कि सुकरात भारी हथियारों से लैस योद्धा के रूप में, एक hoplite के रूप में लड़ा था कि है, के आधार पर इस निष्कर्ष बनाया है। माता-पिता के धन के बावजूद, दार्शनिक खुद संपत्ति के बारे में परवाह नहीं की और अत्यंत जीवन के अंत तक गरीब।

परस्पर विरोधी स्रोतों

सुकरात मौखिक रूप में विशेष रूप से अपने शिक्षण स्वेच्छाचार। हम कई स्रोतों, एक संदर्भ छवि है, जिनमें से एक है, और Aristophanes, पैरोडी और जीवन भर के अपने हास्य से इसके बारे में पता है। जेनोफोन और प्लेटो बनाया सुकरात चित्रों मरणोपरांत हैं, और एक प्रशंसात्मक ढंग से लिखा है। ये स्रोत फिर भी कई मामलों में एक दूसरे के अनुरूप नहीं है। जाहिर है, प्लेटो के आधार पर अरस्तू संदेशों। कई अन्य लेखकों के लिए एक अनुकूल या प्रतिकूल, ने भी योगदान दिया है, साथ ही सुकरात की कथा कॉन्फ़िगर किया है।

दार्शनिक की सामाजिक दायरे, युद्ध में भाग लेने

के फैलने पर पेलोपोनेशियल युद्ध, दार्शनिक 37 साल का था। मिथ्या हेतुवादी प्रोटगोरस, Archelaus वैज्ञानिक, संगीतकार डैमन, और साथ ही चमकदार Aspasia - जिन लोगों के साथ वह उसे करने के लिए बात की थी के अलावा, पेरिक्लेस के चक्र से बुद्धिजीवियों थे। इस बात का सबूत है कि वह से परिचित किया गया है प्रसिद्ध दार्शनिक Anaxagoras। प्लेटो की "Phaedo" में सुकरात हताशा वह Anaxagoras के लेखन पढ़ने से महसूस किया के बारे में बात करती है। हम दार्शनिक एलिया की ज़ेनो की द्वंद्वात्मक में प्रशिक्षित में रुचि रखते हैं, बाद में भाग लिया मिथ्या हेतुवादी प्रोडिकस के व्याख्यान, और थ्रेसीमाचस, Gorgias और प्रतिगान साथ बहस में एक प्रतिभागी थे। सुकरात Potidea की लड़ाई में युद्ध में खुद को प्रतिष्ठित किया, 432 ईसा पूर्व से संबंधित। ई।, जब डेलिया (424 ईसा पूर्व। ई।) और Amphipolis (422 ईसा पूर्व। ई।)।

सुकरात - डेल्फी की ऑरेकल

इस दार्शनिक के विकास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कदम डेल्फी की ऑरेकल, के बारे में उनकी घोषणा था, "पुरुषों के बुद्धिमान।" इस में प्लेटो का कहना है "सुकरात की माफी"। डेल्फी की ऑरेकल खुद इन शब्दों के बारे में बहुत सोचा। वह उन्हें विपरीत करने के लिए अपने विश्वास के साथ तुलना, कि वह "केवल जानता है कि वह कुछ भी नहीं जानता है।" दार्शनिक निष्कर्ष पर पहुंचा यह है कि क्या उसे, बुद्धिमान बनाता है के रूप में कई लोगों को भी यह नहीं जानता है। अपने स्वयं के अज्ञान का कितना के ज्ञान, और अन्य लोगों की अज्ञानता सुकरात 'अध्ययन की एक सामान्य सिद्धांत है। इस से हमें ऐसे शब्द हैं जो डेल्फी में अपोलो के मंदिर के प्रवेश द्वार पर खुदी हुई हैं प्रोत्साहित करते हैं। ये शब्द हैं: "अपने आप को पता है।"

सुकरात और राजनीति

423 ई.पू. तक। ई। Ameypsiya और Aristophanes - सुकरात को पहले से ही एक प्रमुख व्यक्ति, क्योंकि जो दो प्रसिद्ध अथीनियान हास्य कलाकारों पर व्यंग्य हमलों की वस्तु बन गया है की थी। नेताओं द्वारा दार्शनिक, लेकिन उसके दोस्तों के बीच Alcibiades, Critias, और Charmides थेरामीनेस थे। पिछले तीन तीस अत्याचारियों के नेताओं, जो एथेंस में लोकतंत्र को उखाड़ फेंका थे। और Alcibiades राजनीतिक अवसरवाद की वजह से अपने गृहनगर के लिए बेवफाई के लिए आया था। इस बात के प्रमाण इन लोगों को सुकरात के मुकदमे में चोट के साथ कि संचार है।

406 ईसा पूर्व में। ई। हम में दार्शनिक अवैध और जल्दी से बना वाक्य रणनीतियों कि न्याय के लिए लाया गया है के बाद अथीनियान बेड़े Arginusskih द्वीपों की लड़ाई जीत ली को रोकने की कोशिश की रुचि रखते हैं। यह भी 404 ईसा पूर्व में जाना जाता है कि दार्शनिक सलामी के साथ तीस अत्याचारियों पकड़ Leontiev, जो उनके बहिष्कार सूची में शामिल किया गया था की कमान नजरअंदाज कर दिया।

निजी जीवन

सुकरात, जब वह बुढ़ापे में पहले से ही था, जानथिपप साथ गाँठ बंधा। औरत तीन बच्चों दार्शनिक को जन्म दिया। ऐसा नहीं है कि इस सुकरात की दूसरी शादी थी संभव है। दार्शनिक खराब थी। उनके असामान्य उपस्थिति और सादगी लौकिक था।

परीक्षण और सुकरात की मौत

399 में सुकरात की और "युवा भ्रष्ट करना 'के आरोप में अदालत के समक्ष पेश" दुष्टता। " वोटों की संकीर्ण मार्जिन, वह दोषी पाया गया था। विचारक अपने अपराध स्वीकार करने के लिए नहीं करना चाहता और निष्पादन के बजाय निर्वासन पूछने के लिए नहीं की कोशिश की थी जब, सुकरात की मौत अधिक से मुकदमे में अधिक वर्तमान मतदान किया है।

दार्शनिक एक महीने के लिए जेल में था, तो सजा मार डाला गया था। विचारक जहर (हेमलोक) का कप ले आया। वह इसे पी लिया, और एक परिणाम के रूप में वहाँ सुकरात की मौत आ गया है। "Phaedo", "Creighton" और "सुकरात की माफी" है, जो परीक्षण के बारे में बताता है, जेल में दार्शनिक और उसके क्रियान्वयन की उपस्थिति पर के रूप में प्लेटो की इस तरह काम करता है, अपनी प्रतिबद्धता की दृढ़ता हमें ब्याज की हिम्मत विचारक अमर,।

साल 399 ई.पू. में। ई। सुकरात की मौत हुई थी। वर्ष इसे ठीक ढंग से जाना जाता है, लेकिन संख्या नहीं कहा जा सकता। हम केवल कह सकते हैं कि दार्शनिक जून के अंत या जुलाई के शुरू में निधन हो गया। (एपोलोडोरस ऑफ़ एथेन्स, देमेत्रिायुस Falerskogo और प्लेटो) पुरातनता के तीन लेखकों की गवाही के अनुसार, एक विचारक की मृत्यु के समय मैं 70 साल का था। सुकरात (प्राचीन लेखकों के विशाल बहुमत इस पर अभिसरण) की मौत प्राकृतिक कारणों से नहीं आया था। यह तथ्य है कि वह जहर पिया के कारण हुआ। सुकरात की मौत का कारण है, तथापि, अभी भी कुछ इतिहासकारों के बीच संदेह को जन्म देती है। काफी समय बाद प्लेटो अपने संवाद "Phaedo" में दार्शनिक, जो प्रकृति में मौत के लिए विदेशी है की छवि अमर है, लेकिन परिस्थितियों में, एक व्यक्ति मर जाना चाहिए। हालांकि, प्लेटो खुद अपने शिक्षक की मौत पर मौजूद नहीं थे। वह व्यक्तिगत रूप से सुकरात की मौत नहीं देखा। प्लेटो अपनी समकालीन के आधार पर संक्षिप्त वर्णन किया।

पाठ शुल्क

दार्शनिक, जो न्यायिक समीक्षा को प्रस्तुत किया गया था, इस दिन के लिए संरक्षित के खिलाफ आरोप का पाठ। इसके लिए Diogen Laertsky के रूप में इस अल्पज्ञात लेखकों पर सराहना की जानी करने के लिए। उन्होंने कहा कि 3 शताब्दी ई.पू. की पहली छमाही की चर्चा करते हुए, जिसका शीर्षक "जीवन के दर्शन पर" एक निबंध का मालिक है। ई। इस महत्वपूर्ण जानकारी Diogen Laertsky, बारी में, Arles की फावोरिनस का काम करता है से उधार लिया। यह आदमी पुरातनता, दार्शनिकों और लेखकों के प्रशंसक थे। वह केवल एक सदी पहले रहते थे, फिर भी, डायोजनीज के विपरीत, मैं व्यक्तिगत रूप से एथेंस Metroone के पाठ को देखा है।

शोधकर्ताओं के विशाल बहुमत का मानना है कि यह जहर की गोद लेने का एक परिणाम है सुकरात की वीर मौत आया था। हालांकि, हमें पता नहीं कर सकते हैं यह वास्तव में कैसे था। सुकरात की मौत की परिस्थितियों - अपने कैरियर की सबसे दिलचस्प क्षणों में से एक।

सुकरात की शिक्षा

सुकरात एक शिक्षक के रूप में, एक बेहद विवादास्पद आंकड़ा है। आमतौर पर, उनके खिलाफ मौत की सजा, लोकतंत्र का अध: पतन की व्याख्या। लेकिन मैं कहना होगा कि 403 ईसा पूर्व में। ई। एथेंस शासन कि काफी उचित और मानवीय था बहाल कर दी गई। उन्होंने कहा कि राजनीतिक आम माफी के सिद्धांतों पर भरोसा किया, और सख्ती से लागू। इस मामले में, सब कुछ पता चलता है कि सबसे गंभीर और ठोस "युवा भ्रष्ट करना 'में सुकरात आरोप लगाया गया था। हालांकि, अगर आप केवल अनुमान लगा सकते हैं कि इस का क्या मतलब है। प्लेटो के संवाद में "Creighton" के बारे में उनकी आरोपों से दार्शनिक के संरक्षण के लिए संदर्भित करता है "कानून को कम।" बहुत संभव है, यह इंगित करता है कि समय में युवाओं पर सुकरात के प्रभाव समकालीन समाज की बहुत नींव पर हमले माना जाता था।

सार्वजनिक नींव बदलने

जवान आदमी, जो भी स्कूल जाने की उम्र से आया होमर के समय से, पुराने के साथ संचार के माध्यम से "उच्च शिक्षा" पाने के लिए। वह उन्हें मौखिक निर्देश और शिक्षकों के व्यवहार की नकल सुनी। इस प्रकार, युवा एक वयस्क नागरिक के गुणों का अधिग्रहण किया। राजनीतिक अभिजात वर्ग के अलावा, बारी में, एक पीढ़ी से दूसरी सरकार के कार्यान्वयन के तरीकों से पीढ़ी के लिए। लेकिन सुकरात के समय में परिवार सर्कल इन सभी कार्यों को पूरा करने नहीं रह गया है। वे एक अन्य अदालत है, जो प्राप्त हुआ है संस्था, इस उद्देश्य पहले से ही के बाद सुकरात की मृत्यु हो गई के लिए विशेष रूप स्थापित किया गया के रूप में स्थानांतरित कर दिया गया। प्लेटो की अकादमी संगठन के प्रोटोटाइप था। पर प्रक्रिया के सिर सिर्फ बौद्धिक समूह था कम संबद्ध वर्ग जो करने के लिए। ये लोग पश्चिमी ग्रीस और Ionian की "पेशेवर" शिक्षा की अवधारणा को ले आया।

"युवा भ्रष्ट करना 'में आरोपों का सार क्या है

सुकरात विशेष रूप से कठिन था क्योंकि वह एथेंस में कार्य करने के लिए किया था। 423 ईसा पूर्व में। ई। सिर्फ दो कॉमेडी - Aristophanes ( "बादल") और Ameypsy (नहीं संरक्षित कॉमेडी "कॉन") - लेबल दार्शनिक, के रूप में वह के आधार पर नवोदय स्कूल का नेतृत्व किया, - filial अवज्ञा और युवा विद्रोह के सबक। हमारे लिए ब्याज की यह धारणा 399 ईसा पूर्व से विचारकों। ई। यह "युवा भ्रष्ट करना 'में सुकरात के प्रसिद्ध आरोप में सघन। अगर हम दार्शनिक छात्रों के संवाद करने के लिए बारी है, हम पाते हैं कि वे अक्सर सवाल उठता है: पुराने पिता युवाओं के आधार पर, या विशेष रूप से जानने के लिए की जरूरत संचारित कर सकते हैं?

एक अमूर्त विचार का सूत्रपात के रूप में सुकरात

इससे भी अधिक संकट की सांस्कृतिक युग के विचार में लीन है, हम समझ क्यों के करीब हैं सुकरात की द्वंद्वात्मक ऐसी शक्ति थी। पहली नज़र में, यह कैसे इस तथ्य को समझाने के लिए कि दो पीढ़ियों के लिए हमेशा ग्रीक मोहित है स्पष्ट नहीं है सुकरात के दर्शन, जिनकी मृत्यु काफी तार्किक था। और तथ्य यह है कि विचारक की शिक्षाओं विनाश के साधन देखा बावजूद।

यह समझने के लिए, आप और विचार करने के लिए क्या संचार की विधि सुकरात के जन्म के समय द्वारा अपनाया गया था की जरूरत है कि यह कैसे बाद में बदल दिया है। एथेंस भाषण की लिखित शब्द के लिए संक्रमण के पूरा होने के स्तर पर थे। यह, बारी में, भाषा के लिए, साथ ही चेतना के रूपों में परिवर्तन बढ़ाया प्रभावित करती है। इन परिवर्तनों को, कविता से गद्य के लिए, अंतर्ज्ञान से तर्कसंगत ज्ञान के लिए अमूर्त के लिए छवि से संक्रमण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। जबकि एक नया, अद्भुत खोज के रूप में माना एक अमूर्त विचार। यही कारण है कि सुकरात अपने सूत्रपात किया गया था।

Aristophanes के "बादल" एक विचारक सार के रूप में दार्शनिक उपहास, शीर्षक "विचार" के लिए "myslilnyu" खोज करता है। इसके अलावा, वह एक पुजारी की अवधारणाओं को पेश किया गया था, आकाश में उड़ान, जैसे कि बादलों। "विचार" जबकि केवल क्योंकि वे हंसी पैदा की। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि Aristofana Sokrat एक नया भाषण का उपयोग करता है में, सार शब्दजाल, जिसमें विचारों बातचीत में आकार लेना बोलती है।

विद्यार्थियों हमें ब्याज, Aristophanes द्वारा यह कहकर मजाक उड़ाया के विचारों के साथ परवा विचारक,, इस तरह के 'निष्पक्ष' और 'अच्छा' है, साथ ही मदद जिनमें से हम कोई विशेष अनुभव व्यक्त कर सकते हैं के साथ एक सटीक भाषा बनाने की प्रक्रिया के रूप में अमूर्त अवधारणाओं के विभिन्न प्रकार के लिए एक खोज निर्धारण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है और वैचारिक ज्ञान।

जीवन, शिक्षाओं, सुकरात की मौत - यह सब हमें बताया जाता है। एक इस बकाया दार्शनिक के बारे में विस्तार से बात कर सकते हैं। हमें उम्मीद है कि इस लेख उसे आपकी दिलचस्पी पैदा कर दी है।