धर्मनिरपेक्षता - यह ... धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा और अपनी सैद्धांतिक आधार

धर्मनिरपेक्षता - एक सैद्धांतिक और वैचारिक अवधारणा है, जो पश्चिमी यूरोप, विशेष रूप से फ्रांस और ब्रिटेन में तेजी से लोकप्रिय हो रहा है। यह समय के साथ काफी एक दिलचस्प दर्शन दृढ़ता से राजनीतिकरण है और धार्मिक विश्वासों के अपने अस्वीकृति में बहुत दूर कुछ हद तक इसके समर्थकों है। इस प्रवृत्ति को स्पष्ट रूप से आकलन करना मुश्किल है, यह, दोनों फायदे और नुकसान हैं देश या क्षेत्र जिसमें यह एक आधिकारिक दर्जा हासिल कर ली है पर निर्भर करता है।

धर्मनिरपेक्षता और उसके सिद्धांतों

इस पाठ्यक्रम का मुख्य विचार विचार है कि न तो राज्य और न ही कानून धार्मिक अवधारणाओं के आधार पर नहीं किया जाना चाहिए है। सरकार और न्यायपालिका उनकी गतिविधियों में विश्वास के स्रोतों द्वारा निर्देशित नहीं किया जाना चाहिए। सभी अंगों और संस्थानों स्पष्ट रूप से अपने प्रभाव से मुक्त रूप में, चर्च और धार्मिक समुदायों से अलग किया जाना चाहिए और साथ ही। इस अवधारणा के स्रोत है कि राज्य और उसकी सुरक्षा बलों से आता है विश्वास की बलात्कार का ऐतिहासिक रूप से निहित भय में निहित है। क्योंकि धर्मनिरपेक्षता के समर्थकों के अधिकारियों और समाज के लिए सब कुछ संभव कर रहे हैं धार्मिक मामलों के लिए एक तटस्थ रवैया है। किसी भी राजनीतिक गतिविधियों, उनके नज़रिए से, विश्वासियों या चर्च के सिद्धांतों की भावनाओं पर भरोसा नहीं कर सकते हैं, यह तथ्य और तर्क है, साथ ही लोगों के विभिन्न समूहों के हितों के आधार पर किया जाना चाहिए। धनुष राज्य और किसी भी रूप में धर्म अस्वीकार्य है।

कैसे धर्मनिरपेक्षता किया

कई प्राचीन और मध्ययुगीन दार्शनिकों इस प्रवृत्ति के मूल में थे। के रूप में क्रांति का एक परिणाम के सत्ता के पवित्रता और उसके दिव्य मूल के सिद्धांत द्वारा नष्ट कर दिया गया था, Diderot, Holbach, ला Mettrie) हालांकि, धर्मनिरपेक्षता की मूल अवधारणा केवल उन्नीसवीं सदी में तैयार किया गया था - विशेष रूप से, अपने घटना के लिए एक महान योगदान के लिए फ्रांस में प्रबुद्धता का विचारकों की है। तो यह एक नैतिक सिद्धांत है, जो, मानव कल्याण देता है विश्वास के सिद्धांतों की परवाह किए बिना के रूप में तब्दील किया गया था। संक्षेप में, धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत, इस दुनिया की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने, जबकि धार्मिक पवित्र और अदृश्य के साथ मिलकर सोच में लगे हुए प्रस्ताव रखता है।

धर्मनिरपेक्षता और नास्तिकता

ये दोनों घटनाएं आम तौर पर भ्रमित कर रहे हैं, हालांकि, तथ्य यह है कि उन दोनों के बीच काफी समान, वे अभी भी मेल नहीं खाते के बावजूद। नास्तिकता - मुख्य रूप से वैचारिक और दार्शनिक सिद्धांत है, लेकिन धर्मनिरपेक्षता बहुत मजबूत राजनीतिक घटक है। इसके अलावा, नहीं धर्म और सरकार के अलग होने के सभी अधिवक्ताओं भगवान में विश्वास नहीं करते। धर्मनिरपेक्षता के कई समर्थकों का मानना है कि इन अवधारणाओं के एक कठोर सीमांकन प्रशासनिक संसाधन के चर्च से दूर ले और आध्यात्मिक दायरे में यह वापस आ जाएगी। आखिरकार, यह एक धार्मिक समुदाय में लगे हुए किया जाना चाहिए।

धर्मनिरपेक्षता समाज में चर्च की जगह है

हमारे समय के बहुत से ईसाई ब्रह्मविज्ञानियों अक्सर कहते हैं कि धर्मनिरपेक्षता - नास्तिकता प्रच्छन्न है। हालांकि, यह भी साधारण थीसिस है। धर्मनिरपेक्षता और धर्म के बीच संघर्ष में, धर्मनिरपेक्षता किसी भी दिशा औचित्य नहीं है। हाँ, उनके अनुयायियों का मानना है कि नीति विश्वास की स्वतंत्र होना चाहिए। लेकिन ठेठ equating धर्म जहर या प्रसिद्ध कट्टरपंथी नास्तिकता से उनके लिए परेशान करने के लिए। यह तथ्य यह है कि धर्मनिरपेक्षतावादियों का मानना है कि चर्च समाज में एक निश्चित स्थान पर कब्जा करना चाहिए से स्पष्ट है। मुख्य बात यह शक्ति से संकेत मिलता है कि किसी को ऐसा नहीं था कि।

धर्मनिरपेक्षता के लिए धार्मिक नेताओं का रवैया

ज्यादातर मामलों में, ईसाई चर्चों के प्रतिनिधियों बहुत संदिग्ध और यहां तक कि नकारात्मक इस घटना की ओर प्रवृत है। एक अवधारणा है कि सार्वजनिक जीवन से धर्म को छोड़ने के लिए करना है - वे पाते हैं कि धर्मनिरपेक्षता विश्वास करते हैं। अक्सर वे तथ्य यह है कि कुछ यूरोपीय देशों में इसे सार्वजनिक रूप से एक विशेष धार्मिक व्यवस्था करने के लिए उनकी संबद्धता को प्रदर्शित करने के मना किया है से प्रेरित होते हैं। धार्मिकता और अधिक व्यक्तिगत और पारिवारिक लेता है। इस प्रकार, धर्मनिरपेक्षता आदर्श बन, और विश्वास है - व्यक्ति की व्यक्तिगत प्राथमिकताएं। अच्छा या बुरा? इसके तत्काल बाद, हम ध्यान दें कि यहां सब कुछ अलग-अलग मामले पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, फ्रांस में वहाँ महिलाओं के लिए इस्लामी पोशाक (हिजाब, स्नान सूट "burkini") है, जो अक्सर का कारण बनता है आक्रोश मानव अधिकार रक्षक पहनने पर लगे प्रतिबंध के संबंध में कई अड़चनों में कर रहे हैं।

धर्म और इस्लामी दुनिया में धर्मनिरपेक्षता

इतना ही नहीं ईसाई, लेकिन यह भी मुस्लिम धार्मिक आंकड़े नकारात्मक धर्मनिरपेक्ष मूल्यों और विश्वासियों और समाज के समुदाय का एक स्पष्ट विभाजन के सिद्धांत के निपटारा। इस्लामी दुनिया के आज के नेताओं में से अधिकांश का मानना है कि क्योंकि धर्मनिरपेक्षता - है भगवान और पवित्र के हस्तक्षेप के बिना लोगों के बीच संबंधों के निर्माण का विचार है, यह कुरान और पैगम्बर के संदेश के विपरीत है। विशेष घृणा उन्हें शरीयत पर आधारित नहीं समाज के नियमों बनाने का विचार बना देता है, और धर्मनिरपेक्ष मूल्यों की नींव पर। हालांकि, इस्लामी दुनिया में एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के धर्मतन्त्र की जगह के विचार, भी, कई समर्थक है। इन देशों में तुर्की, उदाहरण के लिए, शामिल हैं। इसके पहले अध्यक्ष, कमाल अतातुर्क, यहां तक कि घोषणा की है कि अपने देश के शेखों और धार्मिक संप्रदाय के किनारे नहीं होना चाहिए। कुछ अरब देशों ने भी इस पथ नीचे जा रहे हैं। हालांकि विपक्ष आधुनिकतावादियों और इस्लामवादियों, विशेष रूप से हाल के वर्षों में, लगभग सभी इस्लामी समाज विभाजित हो गया।

आज यूरोप में धर्मनिरपेक्षता

धर्मनिरपेक्षता के समर्थक एक भी वैचारिक स्थिति या मॉडल नहीं है। उदाहरण के लिए, हमारे समय की फ्रेंच धर्मनिरपेक्षता "लाइस" विशिष्ट शब्द कहा जाता है। धार्मिक समुदायों के संबंध और राज्य के इस तरह के एक मॉडल केवल इस देश के लिए विशिष्ट है। यह रोमन कैथोलिक चर्च के लिए समाज के ऐतिहासिक दुश्मनी के साथ जुड़ा हुआ है। पिछले एक बार बहुत ज्यादा शक्ति और अलग-थलग लोग थे। इसके अलावा, धार्मिक समुदाय भी स्पष्ट रूप से कानून चर्च और राज्य के विभाजन पर विरोध के रूप में यह प्रभाव है, जो करने के लिए इस्तेमाल किया गया था इनकार करते हैं। जर्मनी और ब्रिटेन में फ्रांसीसी मॉडल पर पकड़ा नहीं किया है। लेकिन यूरोपीय देशों धर्मनिरपेक्षता में किसी भी मामले में - विरोधी धार्मिक दर्शन, और विश्वासियों के समुदाय को प्रभावित करने की सीमा जिसके आगे संघर्ष और उत्पीड़न देखते हैं से अधिक नहीं था राज्य द्वारा उठाए गए व्यावहारिक उपाय नहीं है।

धर्मनिरपेक्ष मूल्यों

इस दार्शनिक और राजनीतिक आंदोलन से व्युत्पन्न वैचारिक मूल्यमीमांसा था। यह धर्मनिरपेक्ष मूल्यों तथाकथित, या, के रूप में वे अब कहते हैं, धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद। अंतिम न किसी एक विचारधारा है। कभी कभी मानवतावादी धर्मनिरपेक्ष अपने बयानों के नास्तिकों से अप्रभेद्य हैं। वे कहते हैं कि खुशी के मानव अधिकार एक उच्च शक्ति में विश्वास करने का विरोध किया है, और है कि इन दोनों कथनों के लिए संगत नहीं हैं। इस आंदोलन के अन्य प्रतिनिधियों धार्मिक मूल्यों की तुलना में प्राथमिकता सही लोगों को रखा। वे नैतिकता की स्वतंत्रता और विश्वास की नैतिकता, सत्य का निर्धारण करने में मुख्य कसौटी के रूप में बुद्धिवाद के लिए अनुसंधान के क्षेत्र में सेंसरशिप और धार्मिक वर्जनाओं के खिलाफ मुख्य रूप से काम करते हैं। धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद के समर्थक, एक नियम के रूप, वास्तविकता की धार्मिक रहस्योद्घाटन के दावों के बारे में उलझन में हैं। उन्होंने यह भी एक बच्चे के रूप में इस क्षेत्र में शिक्षा का विरोध क्योंकि उनका मानना है कि इतने लगाया विचार है, जो अत्यंत सार्थक सहमति होनी चाहिए। लेकिन इस संबंध में, मानवतावादी धर्मनिरपेक्ष भी आपस में भिन्न होती हैं क्योंकि उनमें से कुछ का मानना है कि धार्मिक क्षेत्र में युवा लोगों की अज्ञानता उन्हें सांस्कृतिक विरासत के अधिकार के वंचित।

धर्मनिरपेक्ष कट्टरवाद

दुर्भाग्य से, धर्मनिरपेक्षता की विचारधारा पैदा कर दी है, और इस तरह एक घटना। यह धार्मिक कट्टरवाद साथ एक सममूल्य पर मौजूद है और यह करने के लिए विरोध किया जा रहा है, लेकिन वास्तव में यह एक आम जड़ों और मूल्यों है। उनके अनुयायी सिर्फ धर्म के बारे में उलझन नहीं है, लेकिन समाज के जीवन से उसे बेदखल करने के लिए, और यहां तक नष्ट, धार्मिक विचार मानव स्वतंत्रता के लिए खतरनाक के किसी भी अभिव्यक्ति संभालने कामना करते हैं। एक ही समय में वे सीमित करने के लिए तैयार हैं और विश्वासियों के अधिकारों का उल्लंघन। हम कह सकते हैं कि दोनों धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष कट्टरवाद एक ही घटना, जिसके कारण मानव प्रकृति और सरल तरीके से जटिल समस्याओं को हल करने की इच्छा की समझ की कमी है के दो संस्करणों, संभावित परिणामों और बलिदान की परवाह किए बिना कर रहे हैं।