धार्मिक विश्वदृष्टि, इसकी विशेषताओं और महत्व

ऐतिहासिक दृष्टि से, विश्वदृष्टि का पहला प्रकार पौराणिक विश्वदृष्टि था, जो अन्य सभी के अलावा, एक विशेष प्रकार का ज्ञान, एक समन्वित दृष्टिकोण था, जिसमें अभ्यावेदन और विश्व व्यवस्था बिखरे हुए हैं और व्यवस्थित नहीं हैं। यह मिथक में है, प्राकृतिक घटनाओं के बारे में व्यक्ति के विचारों के अलावा , खुद के बारे में, पहले धार्मिक विचारों में निहित है इसलिए, कुछ स्रोतों में, पौराणिक और धार्मिक विश्व दृश्य को एक माना जाता है- धार्मिक पौराणिक कथाओं हालांकि, धार्मिक दृष्टिकोण की विशिष्टता ऐसी है कि यह इन अवधारणाओं को अलग करने के लिए उपयुक्त है, क्योंकि विश्व के पौराणिक और धार्मिक रूपों के पास महत्वपूर्ण मतभेद हैं

एक तरफ, मिथकों में प्रस्तुत जीवन की छविएं कर्मकांड से बहुत करीब थीं और निश्चित रूप से, विश्वास और धार्मिक पूजा के उद्देश्य के रूप में सेवा की जाती थी। इस में, धर्म और मिथक बहुत समान हैं। लेकिन दूसरी ओर, उनकी समानता केवल सह-अस्तित्व के शुरुआती चरणों में प्रकट हुई थी, फिर धार्मिक संप्रदाय एक स्वतंत्र प्रकार के चेतना और दृष्टिकोण में बना है, इसकी विशिष्ट विशेषताओं और गुणों के साथ।

धार्मिक विश्वदृष्टि की मुख्य विशेषताएं, इसे पौराणिक कथाओं से अलग करती है, इस तथ्य से उगलती है कि:

- धार्मिक विश्वदृष्टि ब्रह्मांड के विचार को उसके विभाजित अवस्था में एक प्राकृतिक और अलौकिक दुनिया में प्रदान करती है;

- धर्म, दृष्टिकोण का एक रूप है, मुख्य विश्वदृष्टि संरचना के रूप में विश्वास का संबंध है, और ज्ञान नहीं;

- धार्मिक विश्वदृष्टि का अर्थ है एक विशिष्ट पंथ प्रणाली और अनुष्ठान के माध्यम से दो दुनियाओं, प्राकृतिक और अलौकिक के बीच संपर्क स्थापित करने की संभावना। मिथक केवल एक धर्म बन जाता है जब वह दृढ़ता से पंथ प्रणाली में प्रवेश करती है, और इसके परिणामस्वरूप, सभी पौराणिक विचारों को धीरे-धीरे पंथ में शामिल किया जाता है, एक हठधर्मिता बन जाती है

इस स्तर पर, धार्मिक मानदंडों का गठन पहले से ही हो रहा है, जो बदले में, सार्वजनिक जीवन के नियामकों और नियामकों के रूप में कार्य करना शुरू कर देता है और यहां तक कि चेतना भी।

धार्मिक विश्वदृष्टि से महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य प्राप्त होते हैं, जिनमें से मुख्य व्यक्ति अपने जीवन की परेशानियों को दूर करने और उच्च, शाश्वत कुछ तक पहुंचने में सहायता करना है। यह धार्मिक विश्वदृष्टि का व्यावहारिक महत्व है, जिसका प्रभाव केवल एक ही व्यक्ति की चेतना पर ही नहीं था, बल्कि विश्व इतिहास के पाठ्यक्रम पर भी बहुत बड़ा प्रभाव था।

यदि मानवविज्ञानी मिथक का मुख्य पैरामीटर है, तो धार्मिक विश्वदृष्टि इसके पहले ही संकेतित विभाजन के आधार पर आस-पास की दुनिया का वर्णन करती है, जिसमें दो विश्व-प्राकृतिक और अलौकिक होते हैं। धार्मिक परंपरा के अनुसार, इन दोनों संसारों को भगवान ईश्वर द्वारा निर्मित और शासित किया जाता है, जिनके पास सर्वव्यापीता, सर्वज्ञता का गुण है धर्म में, उत्तरदायी घोषित किए जाते हैं कि भगवान की श्रेष्ठता न केवल सर्वोच्च अस्तित्व के रूप में है, बल्कि परमेश्वर के सर्वोच्च मूल्य प्रणाली के रूप में भी - प्रेम है। इसलिए, धार्मिक विश्वदृष्टि का आधार विश्वास है - एक विशेष प्रकार की अवधारणा और एक धार्मिक विश्वदृष्टि के मूल्यों की स्वीकृति।

औपचारिक तर्क के दृष्टिकोण से, सब कुछ दिव्य विरोधाभासी है। और धर्म के दृष्टिकोण से, भगवान, एक पदार्थ के रूप में, व्यक्ति से एक अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, जो कि विश्वास से सहायता और खुद को स्वीकार कर लेती है।

इस विरोधाभास में, वास्तव में, धार्मिक विश्वदृष्टि के सबसे महत्वपूर्ण विरोधाभासों में से एक है। इसका सार यह है कि ईश्वर की समझ अभूतपूर्व आदर्शवाद का एक उदाहरण बन गई, जो तब केवल एक पद्धतिगत सिद्धांत के रूप में विज्ञान में लागू होने लगा। भगवान की अवधारणा और स्वीकृति ने वैज्ञानिकों को कई समस्याओं और समाज और मनुष्य की समस्याओं को तैयार करने के लिए संभव बनाया।

इस संदर्भ में, एक धार्मिक संसार की मुख्य वास्तविक घटना के रूप में भगवान का विचार भी मन की सबसे उत्कृष्ट उपलब्धि के रूप में कल्पना की जा सकती है।