फिलॉसफी में सत्य की समस्या

दर्शन की सच्चाई की समस्या ज्ञान के पूरे सिद्धांत के लिए केंद्रीय है । यह बहुत ही सार के साथ पहचाना जाता है, सबसे महत्वपूर्ण विश्वदृष्टि अवधारणाओं में से एक है, ऐसी महत्वपूर्ण घटना के बराबर है, जैसा कि अच्छाई, बुराई, न्याय, सौंदर्य

दर्शन और विज्ञान में सत्य की समस्या काफी जटिल है। अतीत की कई अवधारणाओं, उदाहरण के लिए, परमाणुओं की अविभाज्यता पर डेमोक्रिटस की अवधारणा को लगभग दो हजार वर्षों से निर्विवाद माना जाता था। अब यह पहले से ही एक भ्रम के रूप में प्रकट होता है हालांकि, सबसे अधिक संभावना है, अब मौजूदा वैज्ञानिक सिद्धांत का एक बड़ा हिस्सा गलत धारणा है जो समय के साथ खारिज कर दिया जाता है।

अपने विकास के प्रत्येक चरण में, मानवता के पास केवल एक रिश्तेदार सत्य था - एक अधूरा ज्ञान जिसमें त्रुटियाँ हैं सच्चाई की मान्यता को दुनिया के अनुभूति की प्रक्रिया के अनन्तता के साथ जुड़ा हुआ है, इसकी अकुशलता

दर्शन में सच्चाई की समस्या भी इस तथ्य में निहित है कि प्रत्येक ऐतिहासिक युग के ज्ञान में पूर्ण सच्चाई के तत्व शामिल हैं, क्योंकि इसकी निष्पक्ष सत्य सामग्री है, अनुभूति का एक अनिवार्य चरण है, बाद के चरणों में शामिल है।

व्याख्या के तरीके

इसके समाधान के लिए आवश्यक दर्शन में सत्य की समस्या इस अवधारणा को व्याख्या करने के कई तरीके हैं।

1. परिक्रमात्मक समझ "सत्य क्या है।" किसी वस्तु या वस्तु का अस्तित्व महत्वपूर्ण है निष्कर्ष की शुद्धता एक निश्चित समय पर प्रकट की जा सकती है, एक व्यक्ति इसे शब्दों, कला के कामों के माध्यम से खुल जाएगा, इसे सभी की संपत्ति बना देगा। हालांकि, एक ही प्रक्रिया के विभिन्न समझ और धारणा के मामलों में, ऐसी स्थिति महत्वपूर्ण नहीं है।
2. Epistemological समझ "सत्य तब होता है जब ज्ञान वास्तविकता से मेल खाती है।" लेकिन कई असहमति भी हैं, क्योंकि स्पष्ट रूप से अतुलनीय की तुलना करने का अभ्यास: वास्तविक-सामग्री और आदर्श व्यापक है। इसके अलावा, कई घटनाएं, उदाहरण के लिए, "स्वतंत्रता", "प्रेम", जांच नहीं की जा सकती
3. सकारात्मक समझ "सत्य अनुभव से बाहर ले जाना चाहिए।" पॉज़िटिविज़म को केवल वही माना जाता है जो व्यवहार में वास्तव में जांच की जा सकती है, और बाकी "असली दर्शन" का अध्ययन करने की सीमा से परे है। इस तरह के एक दृष्टिकोण ने स्पष्ट रूप से कई घटनाओं, प्रक्रियाओं, और मनुष्य के लिए महत्वपूर्ण तत्वों को ध्यान से बाहर कर दिया है।
4. व्यावहारिक समझ "सत्य उपयोगिता, ज्ञान की प्रभावशीलता है।" इस दृष्टिकोण के अनुसार, जो प्रभाव देता है उसे पहचानने का अधिकार, लाभ लाता है
5. पारंपरिक समझ "सत्य एक समझौता है।" इस दृष्टिकोण के अनुसार, यदि असहमति थी, तो यह सही होना चाहिए कि सही निष्कर्ष के रूप में क्या विचार करना चाहिए। इस स्थिति का इस्तेमाल केवल एक निश्चित समय के लिए किया जा सकता है, न कि गतिविधि के सभी क्षेत्रों में।

सबसे अधिक संभावना है, दर्शन की सच्चाई की समस्याओं ने इन सभी दृष्टिकोणों को एकजुट किया है सत्य वास्तव में मौजूद है, हमारे ज्ञान से मेल खाती है एक ही समय में यह एक निश्चित समझौता है, एक समझौता यह उद्देश्य और व्यक्तिपरक, पूर्ण और रिश्तेदार, ठोस और सार है।

संज्ञानात्मक गतिविधि में बहुत महत्व मनुष्य के विश्वास, दृढ़ विश्वास, आत्मविश्वास द्वारा खेला जाता है। अनुभूति की प्रक्रिया में, विषय दुनिया के करीब हो जाता है, इसके साथ एकजुट हो जाता है संज्ञानात्मक व्यवहार रूचि के व्यवहार हैं, उदासीनता और प्रतिरूपता नहीं है संज्ञानात्मक प्रक्रिया में विश्वास और विश्वास का एक जानकार विकल्प है। वास्तव में, विश्वास ज्ञान का आरंभिक बिंदु है और इसका उद्देश्य है। यह आपको अज्ञानता और ज्ञान के बीच मौजूद अंतर को दूर करने की अनुमति देता है। दर्शन में सच्चाई की समस्या एक अधिक ठोस व्याख्या के विकल्प में है। इसलिए, सटीक प्रमाण या सूचना की कमी के अभाव में अपनी आध्यात्मिक शक्तियों को जुटाने के लिए, किसी को अपनी क्षमताओं पर विश्वास होना चाहिए।