स्वाध्याय, मनोविज्ञान
नियतिवाद - मानसिक घटना के एक नियमित रूप से निर्भरता
नियतिवाद - यह कारक है कि उन्हें को जन्म दे पर मानसिक घटना का एक आवश्यक और नियमित रूप से निर्भरता है। प्रणाली प्रतिक्रिया, सांख्यिकीय, और अन्य लक्ष्य परिस्थितियों उस समय में जांच पूर्व में होना का सेट: वहाँ नियतिवाद के कई रूप हैं।
मानस के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान के विकास से जुड़े नियत के रूपों के विकास। एक लंबे समय के लिए यह यांत्रिक निर्धारकों कि थे पर आधारित था मानसिक घटना तकनीकी डिवाइस के आपरेशन के कारण होता। यह दृश्य इस तथ्य के बावजूद कुछ हद तक सीमित है, लेकिन, यह है कि यह इस तरह के मनोवैज्ञानिक शिक्षाओं को जन्म दिया है, को प्रभावित, सजगता, संघों और इतने पर के अध्ययन के रूप में।
डार्विन के सिद्धांत
जैविक नियतिवाद - यह रहने वाले सिस्टम के व्यवहार है। यह फार्म उन्नीसवीं सदी के मध्य में दिखाई दिया। और सभी जीवित प्राणियों के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक समारोह के रूप में मानस के मद्देनजर का समर्थन किया। यांत्रिक नियतिवाद एक पक्ष प्रभाव के रूप में मानस का प्रतिनिधित्व किया। सोचा था की जैविक रूप यह जीवन का एक आवश्यक घटक है कि।
मनोवैज्ञानिक नियतिवाद
बाद में, जब इस घटक प्राप्त हुआ है एक स्वतंत्र कारण महत्व मनोविज्ञान में नियतिवाद पैदा हुई। मनोविज्ञान में विज्ञान नियतिवाद के विचारों की शुरूआत ज्ञान का एक अलग क्षेत्र में अपने अलगाव, प्रक्रियाओं का अपना कानून के अधीन के अध्ययन में लगे लिए नेतृत्व किया।
के लिए धन्यवाद मार्क्सवाद के दर्शन नियतिवाद का एक नया रूप है जो करने के लिए मानव गतिविधि उनकी जीवन शैली पर आधारित है अनुसार विकसित किया गया है,। इस के कार्यान्वयन के लिए प्रणाली संबंधी पूर्व शर्त के उद्भव के लिए योगदान दिया नियतिवाद के सिद्धांत मानव गतिविधि के मनो-सामाजिक संगठन के स्तर पर।
नियतिवाद की अवधारणा
सभी घटनाओं किसी भी कारण से, जगह ले लो। उदाहरण के लिए, लड़कों के लिए खिलौनों के चयन की संभावना पुरूष हार्मोन की उनके खून में एक उच्च सामग्री के साथ जुड़ा हुआ है। हालांकि, इस तरह के व्यवहार के लिए एकमात्र कारण नहीं है। इस परिभाषा एक मनोवैज्ञानिक नियतिवाद कहा जाता है। इसका मतलब है कि मनोवैज्ञानिक कारक कोई कारण या पूर्व परिस्थितियों की वजह से है। लेकिन कई स्थितियों में यह निर्धारित करने के लिए इस या उस घटना क्या वजह से मुश्किल है। हालांकि क्या पहले एक घटना होता है, और फिर एक और, इसका मतलब यह नहीं है कि दूसरी घटना पहले का एक परिणाम के रूप में हुई। यही कारण है, "फिर" का पर्याय बन गया नहीं है "इसलिए।"
सभी मानव कार्यों और विचारों को एक कारण है। हमारे कार्यों के कारणों की पहचान करना और प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक में शामिल सोच। ज्यादातर मामलों में, यह एक बहुत ही मुश्किल काम है, लेकिन फिर भी, यह केवल उन्हें, तलाश करने के लिए के रूप में गैलीलियो एक बार इस धारणा है कि कब्जा कर लिया प्रोत्साहित करती है गुरुत्वाकर्षण बल विभिन्न वजन के जमीन गेंदों को गिरावट में बराबर गति का कारण है। इन निष्कर्षों अवधारणा पर आधारित हैं कि नियतिवाद - एक खोज कारण है कि हर विचार और आदमी की कार्रवाई के पीछे झूठ बोलते हैं।
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