पूर्वजों-स्लाव: वे कौन हैं, जहां वे रहते थे, धर्म, लेखन और संस्कृति

आधुनिक स्लाव लोगों के एक लंबे समय के लिए गठन किया गया। वे अपने पूर्वजों की कई पड़ा है। ये वास्तविक स्लाव और उनके पड़ोसियों काफी जीवन, संस्कृति और इन जनजातियों के धर्म को प्रभावित किया, जब वे अभी भी आदिवासी समुदाय की नींव के अनुसार रह रहे थे शामिल हैं।

Antes और sklaviny

अब तक, इतिहासकारों और पुरातत्वविदों ने स्लाव के पूर्वजों हो सकता है के बारे में सिद्धांत की एक किस्म आगे डाल दिया है। लोगों की Ethnogenesis युग था, जिसमें से लगभग कोई लिखित स्रोत में जगह ले ली। विशेषज्ञों का सबसे छोटा टुकड़ों पर स्लाव के प्रारंभिक इतिहास को फिर से संगठित करना पड़ा। महान मूल्य बीजान्टिन इतिहास का प्रतीक। यह पूर्वी रोमन साम्राज्य जनजातियों, जो अंततः स्लाव राष्ट्र का गठन का दबाव सहना पड़ा था।

उनमें से पहला सबूत छठी शताब्दी के हैं। बीजान्टिन स्रोतों में स्लाव के पूर्वजों Antes कहा जाता है। उनके बारे में वह प्रसिद्ध इतिहासकार ने लिखा Prokopiy Kesariysky। सबसे पहले, चींटियों आधुनिक यूक्रेन के राज्य क्षेत्र में नीसतर और नीपर नदी के बीच के क्षेत्र में रहते थे। अपने सुनहरे दिनों में, वे डॉन से बाल्कन के लिए मैदान में रहते थे।

Antes स्लाव के पूर्वी समूह के थे, तो उनसे संबंधित उन के पश्चिम में रहते थे sklaviny। उनमें से पहला उल्लेख जॉर्डन "Getik" छठी सदी के मध्य में लिखा की पुस्तक में छोड़ दिया है। Sklaviny कभी कभी भी Veneti कहा जाता है। इन जनजातियों जो अब चेक गणराज्य में रहते थे।

सामाजिक संरचना

बीजान्टियम के निवासियों का मानना था कि स्लाव के पूर्वजों - जो सभ्यता के बर्बर नहीं पता था। यह वास्तव में तो था। और sklaviny, Antes और लोकतंत्र के नीचे रहते थे। वे एक भी शासक और राज्य नहीं था। प्रारंभिक स्लाव समाज समुदायों की एक किस्म शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक के मूल कोई खास प्रकार की थी। ऐसे वर्णन बीजान्टिन स्रोतों में पाया और आधुनिक पुरातत्वविदों के निष्कर्षों से इसकी पुष्टि कर रहे हैं। बस्तियों बड़े घरों में वे बड़े परिवारों में रहते थे शामिल थे। एक गांव में लगभग 20 घरों हो सकता है। sklaviny में यह भट्ठी के लिए वितरित किया गया था, Antes में - ओवन। उत्तर में स्लाव लॉग केबिन का निर्माण किया।

सीमा शुल्क क्रूर पितृसत्तात्मक संस्कृति अनुरूप हैं। उदाहरण के लिए, अपने पति की कब्र पर महिलाओं की रस्म हत्या का अभ्यास किया। स्लाव के पूर्वजों कृषि, जो आजीविका का मुख्य स्रोत था में लगे हुए थे। गेहूं, ज्वार, बाजरा, जौ, जई, राई। पशु: भेड़, सूअर, बतख, मुर्गी। क्राफ्ट खराब ही बीजान्टियम के साथ तुलना में विकसित किया गया था। असल में, यह घर का बना घर की जरूरत कार्य करता है।

सेना और गुलामी

धीरे धीरे, समुदाय योद्धाओं के सामाजिक स्तर बाहर खड़ा था। वे अक्सर बीजान्टियम और अन्य पड़ोसी देशों पर छापे आयोजन किया जाता है। लूट और दास - लक्ष्य हमेशा एक ही किया गया है। पुरानी स्लाव दस्तों कई हजार लोग शामिल हो सकते हैं। यह सैन्य वातावरण में राज्यपालों और राजकुमारों दिखाई दिया। स्लाव के पहले पूर्वजों भाले (शायद ही कभी तलवारें) के साथ लड़ा। Sulitsa - भी फेंक हथियार वितरित किए गए। यह लड़ाई में, लेकिन यह भी तलाश में न केवल इस्तेमाल किया गया था।

यह ज्ञात है कि गुलामी Antes में आम था। दास की संख्या लोगों के हजारों तक पहुँच सकता है। वे ज्यादातर युद्ध में कब्जा कैदी थे। यही कारण है कि antskih दास के बीच कई Byzantines था। एक नियम के रूप में, Antes दास रखा, फिरौती पाने के लिए। हालांकि, उनमें से कुछ को खेती और शिल्प में लगे हुए थे।

Avars का आक्रमण

छठी सदी जमीन चींटियों के बीच में हमले दुर्घटना के अधीन थे। ये खानाबदोश जनजातियों, जिसका शासकों कगन शीर्षक थे। एक देशी ईरानी भाषाओं - कुछ उन्हें तुर्क, किसी पर विचार: उनके जातीयता विवादास्पद बना हुआ है। प्राचीन स्लाव के पूर्वजों और यहां तक कि अधीन स्थिति काफी संख्या में झगड़े का Avars में दिखाई दिया। इस अनुपात में भ्रम की स्थिति में हुई। Byzantines (जैसे, आयोन Efessky और Konstantin Bagryanorodny) और, पहचान सब स्लाव और Avars हालांकि इस आकलन एक भूल थी।

पूर्व से आक्रमण जनसंख्या का महत्वपूर्ण प्रवास के लिए नेतृत्व किया, विशेष रूप से एक लंबे समय के एक ही स्थान पर रहते थे के लिए। Avars Antes के साथ मिलकर पहले Pannonia (आधुनिक हंगरी) में ले जाया गया, और बाद में बाल्कन बीजान्टिन संबंधित आक्रमण करने के लिए आया था।

स्लाव आधार खानैत सेना बन गई। साम्राज्य के साथ टकराव के सबसे प्रसिद्ध प्रकरण 626 में कांस्टेंटिनोपल की घेराबंदी बन गया। के इतिहास प्राचीन स्लाव यूनानियों के साथ उनकी बातचीत का संक्षिप्त एपिसोड के लिए जाना जाता है। कांस्टेंटिनोपल की घेराबंदी सिर्फ इस तरह के एक उदाहरण बन गया। हमले के बावजूद, स्लाव और Avars शहर लेने के लिए प्रबंधन नहीं किया।

हालांकि विधर्मी हमले भविष्य में जारी रखा। 602 में वापस, लोम्बारड राजा जहाज निर्माण के लिए अपने स्वामी की स्लाव के लिए भेजा। वे डबरोवनिक में बस गए। इस बंदरगाह में, वहाँ पहले स्लाव जहाजों (monoksily) थे। वे कांस्टेंटिनोपल की घेराबंदी पहले ही उल्लेख में भाग लिया। छठी सदी के अंत में स्लाव पहले थेसालोनिकी को घेर लिया। जल्द ही बुतपरस्त के हजारों थ्रेस में ले जाया गया। एक ही समय में स्लाव आधुनिक क्रोएशिया और सर्बिया के राज्य क्षेत्र पर दिखाई दिया।

पूर्व स्लाव

कांस्टेंटिनोपल के असफल घेराबंदी 626 वर्ष में Avar खानैत की ताकत को कम आंका गया है। स्लाव हर जगह अजनबियों के योक से छुटकारा पाने के लिए शुरू किया। मोराविया में, विद्रोह ही उठाया। सबसे पहले उन्होंने स्लाव राजकुमार के नाम से जाना गया। तो फिर अपने लोगों को पूर्व में उनके विस्तार शुरू किया। सातवीं में सदी उपनिवेशवादियों Khazars के पड़ोसियों बन गया। वे तक पहुँचने के लिए Crimea और काकेशस के लिए भी घुसना करने में कामयाब रहे। कहाँ स्लाव और उनके निपटान के पूर्वजों आधारित था, मुझे यकीन है कि एक नदी या झील है, साथ ही कृषि योग्य भूमि रहते थे वहाँ था हूँ।

यह नीपर कीव शहर, राजकुमार सू के सम्मान में नामित पर दिखाई दिया। यहां उन्होंने एक नया जनजातीय गठबंधन क्षेत्रों है कि कई तरह के गठजोड़ में शामिल Antes प्रतिस्थापित गठन किया था। सातवीं-आठवीं सदी में अंत में स्लाव लोगों कि आज (पश्चिमी, दक्षिणी और पूर्वी) मौजूद तीन समूहों का गठन किया। अंतिम आधुनिक यूक्रेन, बेलारूस के क्षेत्र में बसे, और वोल्गा और ओका के बीच उनकी बस्तियों रूस की सीमा के भीतर थे।

बीजान्टियम में, अक्सर स्लाव और स्क्य्थिंस की पहचान की। यह ग्रीक की एक गंभीर त्रुटि थी। स्क्य्थिंस ईरानी जनजातियों के थे और ईरानी भाषाओं में बात की। अपने सुनहरे दिनों में यह नीपर मैदान और क्रीमिया सहित का निवास स्थान था। जब मैं वहाँ स्लाव बसाना है, नियमित रूप से संघर्ष नए पड़ोसियों के बीच शुरू हो गया। गंभीर खतरे घुड़सवार सेना, जो स्क्य्थिंस के पास का प्रतिनिधित्व किया। कई वर्षों के लिए स्लाव के पूर्वजों, अपने आक्रमण बाधा जब तक, अंत में, खानाबदोश दूर गोथ में बह नहीं किया गया है।

आदिवासी गठजोड़ और पूर्वी स्लाव के शहर

उत्तर पूर्व में, स्लाव भरा हुआ है और Meria सहित Finno-Ugric जनजातियों, के कई पड़ोसियों थे। वहाँ बस्तियों रोस्तोव Beloozero और Staraya Ladoga थे। नोव्गोरोड का एक अन्य शहर एक महत्वपूर्ण राजनीतिक केंद्र था। 862 में यह वाइकिंग्स Rurik राज्य करने शुरू कर दिया। इस घटना को रूसी राज्य का दर्जा की शुरुआत की।

जहां पथ यूनानियों के लिए वाइकिंग्स से भाग गया पूर्वी स्लाव के शहर स्थानों में ज्यादातर दिखाई दिया। इस व्यापार धमनी बाल्टिक सागर बीजान्टियम करने से अग्रणी। .. एम्बरग्रीस, व्हेल त्वचा, एम्बर, फर, Martens और सैबल्स, शहद, मोम, आदि सामान नौकाओं के लिए दिया गया: साथ ही व्यापारियों मूल्यवान वस्तुओं के परिवहन कर रहे थे। मार्ग जहाजों नदियों पर पड़ा रहा। मार्ग का एक हिस्सा जमीन के साथ चलता है। उन साइटों में नाव ले जाया Portage, ताकि क्षेत्र में दिखाई दिया Perevolok शहर Toropets में और स्मोलेंस्क।

पूर्वी स्लाव जनजातियों लंबे एक दूसरे से अलग रह रहे हैं, और अक्सर झगड़ा और आपस में लड़ा था। इससे उन्हें पड़ोसियों की चपेट में आता है। इस कारण से, ग्यारहवीं सदी की शुरुआत में, कुछ पूर्व स्लाव आदिवासी यूनियनों Khazars को श्रद्धांजलि देने के लिए शुरू किया। अन्य भारी वाइकिंग्स पर निर्भर है। "बीते साल की टेल" आदिवासी गठजोड़ के दर्जनों का उल्लेख है: Burza, volynyan, Dregovichi, Drevlyane, Krivichy, ग्लेड्स, Polotsk, northerners, Radimichi Tivertsy, व्हाइट क्रोट्स और Ulichi। यूनाइटेड स्लाव लेखन और उन सभी में संस्कृति, केवल XI-XII सदियों में मौजूद है। किएवन रस के गठन और ईसाई धर्म को अपनाने के बाद। बाद में इस जातीय समूह रूस, यूक्रेनियन और बेलारूसी में बांटा गया था। यह जिनके पूर्वजों पूर्वी स्लाव हैं सवाल का जवाब है।

दक्षिण स्लाव

स्लाव जो बाल्कन बसे हुए, धीरे-धीरे अन्य साथी आदिवासियों से अलग और दक्षिण स्लाव जनजातियों पर पहुंच गया। आज, उनके वंश सर्बों बल्गेरियन, Croatians, Bosnians, मेकडोनियन, Montenegrins और Slovenians हैं। पूर्वी स्लाव के पूर्वजों ज्यादातर खाली जमीन बसे है, तो उनके दक्षिणी भाइयों किनारे, जहां कई बस्तियों रोमन द्वारा स्थापित किया गया वहाँ थे के पास गया। प्राचीन सभ्यता से, और सड़क जिस पर बुतपरस्त बाल्कन पर जल्दी से स्थानांतरित करने के लिए छोड़ दिया। उन्हें इससे पहले कि प्रायद्वीप बीजान्टियम स्वामित्व। हालांकि, साम्राज्य क्योंकि फारसियों और आंतरिक कलह के खिलाफ पूर्व में निरंतर युद्ध की बाहरी लोगों को बढ़त देने के लिए किया था।

दक्षिण स्लाव की नई भूमि मूल निवासी (स्थानीय) ग्रीक आबादी के साथ मिश्रित पूर्वजों। पहाड़ों में, उपनिवेशवादियों Vlachs और अल्बेनीया के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। ग्रीक ईसाई के साथ संघर्ष में एलियंस के रूप में। बाल्कन में स्लाव के पुनर्वास में 620-s समाप्त हो गया।

और ईसाइयों की निकटता उनके साथ नियमित संपर्क बाल्कन के नए मालिकों पर काफी प्रभाव था। इस क्षेत्र में बुतपरस्त स्लाव सबसे तेजी से खत्म कर दिया गया है। ईसाई धर्म दोनों प्राकृतिक और बीजान्टियम द्वारा प्रोत्साहित किया था। सबसे पहले यूनानी, यह पता लगाने की जो स्लाव, उसे दूतावास भेजा है, और फिर उन्हें प्रचारकों का पालन कोशिश कर रहा। सम्राट नियमित रूप से खतरनाक पड़ोसियों मिशनरियों को भेजा जाता है, जिससे उम्मीद बर्बर पर अपने प्रभाव को बढ़ाने के लिए। उदाहरण के लिए, सर्बों के बपतिस्मा हरक्यूलस, जो 610-641 साल में फैसला सुनाया तहत शुरू किया। प्रक्रिया धीरे-धीरे किया गया है। नए धर्म नौवीं सदी की दूसरी छमाही में दक्षिण स्लाव के बीच में स्थापित किया है। तो फिर, बपतिस्मा लेने वाले प्रधानों रास्का, तो अपने विषयों की ईसाई धर्म के लिए बदल दिया।

दिलचस्प बात यह है कि अगर सर्बों कांस्टेंटिनोपल में पूर्वी चर्च झुंड के लिए शुरू किया, उनके भाइयों क्रोट्स उनका ध्यान पश्चिम में बदल गया। यह तथ्य यह है कि वर्ष 812 में फ्रैंकिश सम्राट कार्ल वेलिकी बीजान्टियम माइकल मैं Rangave के राजा के साथ एक समझौता किया, बाल्कन के एड्रियाटिक तट के किस हिस्से के अनुसार फ्रैंक्स की एक आश्रित स्थिति में थे के साथ जुड़ा हुआ था। वे कैथोलिक थे, और इस क्षेत्र में अपने संक्षिप्त शासनकाल के दौरान अपने पश्चिमी परंपरा में क्रोट्स बपतिस्मा। और हालांकि नौवीं सदी में, ईसाई चर्च अभी भी एक एकल, महान फूट होने के लिए 1054 में माना जाता है काफी एक दूसरे को कैथोलिक और रूढ़िवादी से दूरी बना।

पश्चिमी स्लाव

स्लाव जनजातियों के पश्चिमी समूह एल्बे से Carpathians के विशाल क्षेत्र बसा। यह पोलिश, चेक और स्लोवाक लोगों की शुरुआत की। पश्चिम सब bodrichi, lutici, Sorbs और pomoryane रहते थे। छठी सदी में, Polabian स्लाव के इस समूह के वर्तमान जर्मनी के राज्य क्षेत्र के एक तिहाई के बारे में कब्जा कर लिया। सामान की विभिन्न जातीय जनजातियों के बीच संघर्ष निरंतर थे। नई उपनिवेशवादियों बाल्टिक सागर Lombards, वारिन और Rugova के किनारे से धक्का दे दिया (पर बात करते हुए जर्मन भाषा)।

वर्तमान जर्मन मिट्टी में स्लाव की उपस्थिति का एक दिलचस्प संकेत बर्लिन का नाम है। भाषाविद शब्द की उत्पत्ति की प्रकृति की खोज की है। भाषा Polabian स्लाव "Burlin" बांध का मतलब है। जर्मनी के उत्तर-पूर्व में उनमें से कई। यही कारण है कि कितनी दूर स्लाव प्रवेश पूर्वजों है। 623 में वापस, ये वही उपनिवेशों में शामिल हो गए राजकुमार Avars के खिलाफ अपने विद्रोह में चला जाता है। समय-उत्तराधिकारियों कार्ला Velikogo Polabian स्लाव खानैत के खिलाफ उनके अभियान में फ्रैंक्स के साथ संबद्ध के तहत आने वाले।

जर्मन सामंती शासकों के नौवीं सदी में एलियंस के खिलाफ एक आक्रामक का शुभारंभ किया। धीरे धीरे, स्लाव जो एल्बे के तट पर रहते थे, उन्हें आज्ञा का पालन किया। आज, उन लोगों से वहां अलग से केवल छोटे समूहों, जो कई हजार लोगों को उनके अपने अद्वितीय बोली संरक्षित करने के लिए, के विपरीत भी पोलिश में शामिल थे। मध्य युग में, जर्मन सभी पड़ोसी पश्चिमी स्लाव वेंडी कहा जाता है।

भाषा और लेखन

जो समझने के लिए स्लाव, यह सबसे अच्छा भाषा के इतिहास को देखने के लिए है। एक बार, जब राष्ट्र अभी भी एकल था, वह एक भाषण दिया था। यह आद्य-स्लाव भाषा बुलाया गया था। इसके बारे में कोई लिखित रिकॉर्ड बना हुआ है। यह ज्ञात है कि केवल वह भाषाओं के विशाल भारतीय-यूरोपीय परिवार, बनाता है जो के थे यह कई अन्य भाषाओं .. युरोपीय, रोमांस, आदि कुछ भाषाविद् और इतिहासकारों आगे डाल दिया है, और इसके मूल के बारे में अतिरिक्त सिद्धांतों के समान है। एक परिकल्पना के अनुसार, इसके विकास में एक निश्चित बिंदु पर आद्य-स्लाव भाषा, आद्य-Balto-स्लाव भाषा का हिस्सा था, जबकि बाल्टिक भाषाएँ अपने स्वयं के समूह में खुद को अलग नहीं कर रहे हैं।

धीरे धीरे, प्रत्येक देश हमारे ही भाषा में दिखाई देते हैं। इनमें से एक बोली, स्लाव जो थिस्सलुनीका के शहर के आसपास के क्षेत्र में रहते थे द्वारा बोली के आधार पर, भाइयों नौवीं सदी में किरिल मैं Mefody स्लाव ईसाई साहित्य बनाया। आत्मज्ञान यूनानी शासक के आदेश से इसे बनाया। लेखन ईसाई पुस्तकों का अनुवाद और गैर-यहूदियों के प्रचार के लिए जरूरी हो गया था। समय के साथ, यह सिरिलिक वर्णमाला के रूप में जाना जाने लगा। यह वर्णमाला आज बेलारूसी, बल्गेरियाई, मासेदोनियन, रूसी, सर्बियाई, यूक्रेनी और मोंटेनिग्रिन भाषाओं का आधार है। शेष स्लाव, कैथोलिक रोमन लिपि का उपयोग ले लिया।

XX सदी में, पुरातत्वविदों कई कलाकृतियों कि प्राचीन सिरिलिक वर्णमाला के स्मारकों बन गए हैं लगता है शुरू कर दिया। इन खुदाई के लिए प्रमुख मुद्दा नोव्गोरोड बन गया। धन्यवाद आसपास के क्षेत्र में खोजों के लिए, विशेषज्ञों का एक प्राचीन स्लाव साहित्य और संस्कृति है क्या के बारे में बहुत कुछ सीखा है।

उदाहरण के लिए, प्राचीन पूर्वी स्लाव सिरिलिक पाठ एक्स सदी के मध्य में मिट्टी के जार पर Gnezdovo शिलालेख तथाकथित है। विरूपण साक्ष्य 1949 में पुरातत्वविद् Daniilom Avdusinym द्वारा की खोज की थी। कीव के प्राचीन चर्च में 1912 में वहां से हजारों किलोमीटर का सिरिलिक शिलालेख के साथ एक का नेतृत्व मुहर पाया। पुरातत्वविदों यह मतलब निकाला, और निर्णय लिया कि यह प्रिंस Svyatoslav, जो 945-972 साल में फैसला सुनाया का नाम है है। दिलचस्प बात यह है कि रूस में उस समय, बुतपरस्ती, ईसाई धर्म का मुख्य धर्म था, हालांकि एक ही सिरिलिक वर्णमाला बुल्गारिया में किया गया है। स्लाव नामों जैसे कि प्राचीन शिलालेख और अधिक सही विरूपण साक्ष्य पहचान करने में मदद।

स्लाव ईसाई धर्म को अपनाने से पहले लिखित रूप ही है कि क्या का सवाल, खुला रहता है। यह करने के लिए अपूर्ण संदर्भ उस युग के लेखकों में से कुछ में पाए जाते हैं, लेकिन इन गलत सबूत पूरी तस्वीर ड्राइंग के लिए अपर्याप्त है। संभव हो, कटौती और सुविधाओं का उपयोग कर छवियों के माध्यम से जानकारी के संचरण के लिए स्लाव। इस तरह के पत्र एक रस्म चरित्र पहनते हैं और अटकल में इस्तेमाल कर सकते हैं।

धर्म और संस्कृति

पूर्व ईसाई बुतपरस्त स्लाव कई सदियों में विकसित और स्वतंत्र अनूठी विशेषताओं हासिल कर ली है। इस विश्वास प्रकृति, जीवात्मा, प्राणवाद पंथ अलौकिक शक्तियों, पूर्वज पूजा और जादू की अध्यात्म था। मूल पौराणिक ग्रंथों है कि स्लाव बुतपरस्ती से अधिक गोपनीयता का घूंघट उठा मदद मिलेगी, इस दिन के लिए संरक्षित नहीं किया गया है। इतिहासकारों केवल विदेशियों और अन्य माध्यमिक स्रोतों का इतिहास, इतिहास, गवाही में है कि विश्वास का न्याय कर सकते हैं।

स्लाव की पौराणिक कथाओं में अन्य भारोपीय संप्रदायों में निहित सुविधाओं का पता लगाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, सब देवताओं का मंदिर में वहाँ गड़गड़ाहट और युद्ध (Perun) के देवता, अंडरवर्ल्ड और पशु (वेलेज) के देवता, देवता, आकाश पिता (Stribog) की छवि के साथ है। यह सब किसी न किसी रूप में वहाँ, ईरानी बाल्टिक और जर्मन पौराणिक कथाओं कर रहे हैं।

स्लावों के लिए देवताओं को सर्वोच्च पवित्र प्राणी थे। उनके आत्मसंतुष्ट से किसी भी व्यक्ति के भाग्य पर निर्भर था। सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण और खतरनाक क्षणों पर, प्रत्येक जनजाति अपने अलौकिक संरक्षकों में बदल गया। देवताओं (मूर्तियों) की मूर्तियां स्लावों के बीच व्यापक थीं। वे लकड़ी और पत्थर के बने होते थे रस के बपतिस्मा के संबंध में मूर्तियों से जुड़े सबसे प्रसिद्ध प्रकरण का उल्लेख इतिहास में किया गया था। प्रिंस व्लादिमीर ने एक नए विश्वास की स्वीकृति के संकेत के रूप में नीपर में पुराने देवताओं की मूर्तियों को दूर करने का आदेश दिया। यह कार्य एक नए युग की शुरुआत का एक स्पष्ट प्रदर्शन था। 10 वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुए ईसाईकरण के बावजूद, रूस के बधिर और मंदी के किनारों में, बुतपरस्त भी बनी रही। कुछ विशेषताओं में रूढ़ि के साथ घुल-मिलकर लोक परंपरा के रूप में संरक्षित (उदाहरण के लिए, कैलेंडर छुट्टियाँ)। यह दिलचस्प है कि स्लाव नाम अक्सर धार्मिक विचारों के संदर्भ के रूप में प्रकट हुए (उदाहरण के लिए, Bogdan - "देवता दिया जाता है", आदि)।

मूर्तिपूजक आत्माओं की पूजा के लिए, विशेष अभयारण्य थे, जिन्हें मंदिर कहा जाता था। स्लाव के पूर्वजों का जीवन इन पवित्र स्थानों के साथ निकटता से जुड़ा था। मंदिर के कमरे पश्चिमी जनजातियों (पोल्स, चेक) में ही मौजूद थे, जबकि उनके पूर्वी समकक्षों में ऐसी इमारतें नहीं थीं। ओल्ड रूसी अभयारण्य खुले मैदानों थे। मंदिरों ने मंदिरों पर देवताओं की पूजा की

मूर्तियों के अतिरिक्त, स्लाव, बाल्टिक जनजातियों की तरह, पवित्र पत्थर का पत्थर था। शायद यह कस्टम फिनो-उग्रिक लोगों द्वारा अपनाया गया था पूर्वजों का पंथ स्लाव दंत संस्कार के साथ जुड़ा था। अंतिम संस्कार के दौरान, अनुष्ठान नृत्य और भजन पेश किए गए थे। मृतक के शरीर ने जमीन को धोखा नहीं दिया, लेकिन उसे दांव पर जला दिया गया। राख और शेष हड्डियों को एक विशेष पोत में एकत्र किया गया था, जो सड़क पर खंभा पर छोड़ दिया गया था।

अगर सभी कबीले ईसाई धर्म स्वीकार नहीं करते थे तो प्राचीन स्लाव का इतिहास पूरी तरह से अलग होता। रूढ़िवादी और कैथोलिक ईसाई दोनों ने उन्हें एक एकल यूरोपीय मध्ययुगीन सभ्यता में शामिल किया।