मूल के नियम

अधिकार का असली मूल अब तक अज्ञात है। बेशक, वहाँ कई प्रशंसनीय सिद्धांत हैं, लेकिन उनमें से कोई एक और सभी के द्वारा स्वीकार कर लिया गया है।

मूल और सही की प्रकृति

नीचे बुनियादी सिद्धांत हैं। यह समझने के लिए कि क्या सही है के लिए, यह उनमें से प्रत्येक की विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए आवश्यक है।

कानूनी प्रत्यक्षवाद

में इस प्रवृत्ति को न्यायशास्त्र बहुत महत्वपूर्ण है और महत्वपूर्ण है। जोन ओस्टिन - अपने पूर्वज। इस मामले में, सही शासक के आदेश, वह है, एक व्यक्ति कार्यालय में खड़े होने के लिए माना जाता है। कमान, सिद्धांत रूप में, एक विशेष व्यक्ति से नहीं आते, लेकिन लोक प्राधिकरण के साथ शरीर से कर सकते हैं।

सकारात्मक कानून केवल जब लोग उसकी आज्ञा का पालन करने के लिए तैयार कर रहे हैं वैध है। राज्य बिजली विशिष्ट है। सकारात्मक केवल उन कानूनों जो विशेष कर्तव्यों के बिछाने की आवश्यकता होती है कहा जा सकता है। साथ ही कुछ प्रतिबंधों कि आएगा अगर इन जिम्मेदारियों को पूरा नहीं कर रहे हैं की उपस्थिति के रूप में।

कानून एक है जो यह बना सकते हैं बनाता है, और इसका मतलब है कि यह के निष्पादन अनिवार्य है।

सामाजिक सिद्धांत

मुद्दा "मुक्त सही" में है। यह तथ्य यह है कि सही विकसित करने के लिए, समाज के स्थिति के आधार पर से संबंधित है। वहाँ कुछ लोग हैं, जो नागरिकों की जरूरतों का पता लगाना और उन्हें कानून में अनुवाद करने कहा जाता है। इस के अनुसार सिद्धांत, अधिकार का मूल तथ्य हम सभी जरूरतों है की वजह से, संतुष्टि जिनमें से समाज की भलाई के लिए होता है।

इस मामले में, एक बड़ी भूमिका न्यायिक उदाहरण है। न्यायाधीशों - यह लोग हैं, जो जानते हैं कि यह नागरिकों के लिए ले जाता है। उनकी राय महान विश्वसनीयता है। मिसाल - सबसे महत्वपूर्ण कानून का स्रोत।

कानून के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत

ठीक है यहाँ यह कुछ मनुष्य के मन में है कि के रूप में देखा जाता है। इस सिद्धांत के प्रतिनिधियों का तर्क है कि भावनात्मक और बौद्धिक प्रक्रियाओं के साथ जुड़े अधिकारों की उत्पत्ति लगातार व्यक्तियों के मानस में जगह ले रहे हैं।

सही का बहुत सार व्यक्तियों की मानसिकता से निर्धारित होता है। इसका मतलब यह है कि जो लोग कानून बनाने का अधिकार है, को ध्यान में व्यक्तियों के सामाजिक मनोविज्ञान रखना चाहिए। प्रभावी सही - एक सही है, जो सही ढंग से माना जाता है, एक अवचेतन स्तर पर व्यक्ति पर अभिनय।

प्राकृतिक कानून के सिद्धांत

यह तथ्य यह है कि यह प्रकृति के नियमों पर आधारित है कि मूल के नियम किसी भी मानव विशेषताओं के साथ संबद्ध नहीं हैं, से संबंधित है। यह प्राकृतिक और जन्म से हमारा है।

सिद्धांत के प्रतिनिधियों का मानना है कि कुछ है कि सेना पूरी तरह से अदृश्य हमें झुकाना कुछ कार्रवाई, समाज के कल्याण के लिए आवश्यक प्रदर्शन करने के लिए कर रहे हैं देखते हैं कि।

प्राकृतिक कानून - यह है कि क्या लोगों को एक निश्चित सेटिंग है, जो सभी कि हम आज है को प्राप्त करने में मदद मिली दे दी है। वे हमारे विकास, सुधार और इतने पर निर्धारित करते हैं। प्राकृतिक कानून सीधे नैतिकता है, जो निश्चित आधार लगता है के साथ जुड़ा हुआ है।

मार्क्सवादी सिद्धांत

यह भी वर्ग कहा जाता है। यह तथ्य यह है कि कानून सुनिश्चित करना है कि जरूरतों को सभी पुरुषों, लेकिन केवल शासक वर्ग नहीं हैं करना है पर आधारित है, वह यह है कि की इच्छा शासकों, जो कानून में सन्निहित किया गया था। क्या मुख्य रूप से आर्थिक स्थिति की वजह से देश में हो रहा है,। अर्थव्यवस्था, साथ ही संपत्ति के अनुपात - यह कुछ है जिस पर सब कुछ बनाया गया है।

राज्य की उत्पत्ति का पितृसत्तात्मक सिद्धांत और कानून

समाज - परिवार की एक झलक है। परिवार - अपने पिता के सिर। प्राचीन समय में, लोगों को कुछ समूहों कि बदल गया है एकजुट द्वारा रहते थे, बढ़ता है। इस तरह के प्रत्येक समूह में बड़ों जो सभी को स्वीकार किया परिवार का पिता था। कानून की उत्पत्ति और राज्य समय से संबंधित जब इन समूहों बहुत बड़ा बन गए हैं है।