स्वतंत्रता और व्यक्ति की जिम्मेदारी। स्वतंत्रता और मानव जिम्मेदारी की समस्या

सवाल में विषय हमारे समय में बहुत ही प्रासंगिक है। स्वतंत्रता का अधिकार, अपने विवेक पर और प्रासंगिक कानून के ढांचे के भीतर अपने दम पर किसी भी वांछित कार्रवाई करने के लिए प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक अवसर के रूप में व्यवहार करते हुए अधिकार और दूसरों की स्वतंत्रता का सम्मान किया जाता है।

स्वतंत्रता और मानव जिम्मेदारी की समस्या

आरंभ करने के लिए इन दोनों अवधारणाओं की व्याख्या करने के लिए है। स्वतंत्रता - मुख्य परिसर दार्शनिक श्रेणियों को परिभाषित में से एक आदमी का सार। यह एक व्यक्ति की सोचते हैं और कुछ कार्रवाई करने के लिए बाहर से अवगत कराया क्षमता, अपने स्वयं के इरादों, हितों और इच्छाओं पर आधारित है, और नहीं है।

आज की दुनिया में, सभ्यता के विकास के त्वरित गति के मामले में, सामाजिक ढांचे में व्यक्ति की विशेष भूमिका काफी तेजी से मजबूत बनाया है, जिसके कारण अधिक से अधिक बार वहाँ स्वतंत्रता और समाज के लिए व्यक्ति की जिम्मेदारी की एक समस्या है।

वर्तमान दिन के लिए प्राचीन काल से लगभग सभी विकसित दार्शनिक प्रणालियों स्वतंत्रता के विचार के बारे में भावुक कर रहे हैं। इसकी मान्यता की जरूरत के लिए स्वतंत्रता का जैविक संबंध को स्पष्ट करने का प्रथम प्रयास स्पिनोजा बेनेडिक्ट के अंतर्गत आता है। उन्होंने माना की जरूरत के मामले में इस अवधारणा की व्याख्या की।

संघ के द्वंद्वात्मक एकता के आगे समझ Fridrihom Gegelem व्यक्त की है। दृश्य वैज्ञानिक के बारे में उनकी दृष्टि से, इस समस्या का समाधान द्वंद्वात्मक भौतिकवादी एक उद्देश्य आवश्यकता के रूप में स्वतंत्रता की मान्यता है।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता की समाज में गंभीर रूप से प्रतिबंधित हितों थे। एक व्यक्ति है और उसकी इच्छाओं अक्सर समाज के हितों से मेल नहीं खाती - एक मानव: इस संबंध में, वहाँ एक समस्या है। इसलिए, एक व्यक्ति सामाजिक कानूनों क्योंकि अन्यथा परिणाम से भरा का पालन करना चाहिए,।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता समस्या का वर्तमान समय (लोकतांत्रिक विकास के चरम पर) पर वैश्विक स्थिति के लिए बढ़ता है। अब यह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हल किया जा सकता। ऐसा करने के लिए, "सुरक्षा" कानून है, जो अधिकार और स्वतंत्रता की रूपरेखा के सभी प्रकार व्यवस्थित रूप से विकसित और अपनाया जाता है। में आधुनिक दुनिया किसी भी नीति का आधार है यह है। हालांकि, सभी तिथि दुनिया में हल और विशेष रूप से, रूस में करने के लिए ध्यान देने की समस्याओं।

हम यह भी सच है कि पहले सहनशीलता नहीं है, और तीसरे पक्ष के अधिकारों और व्यक्ति के स्वतंत्रता के उल्लंघन के लिए कानून समाज द्वारा पारित के अनुसार जिम्मेदार है की वजह से ऐसे स्वतंत्रता और मानव जिम्मेदारी के रूप में अवधारणाओं के समन्वयता उल्लेख करना चाहिए। उत्तरदायित्व - स्वतंत्रता के तथाकथित मूल्य। सर्वोपरि महत्वपूर्ण कार्य - स्वतंत्रता और जिम्मेदारी दुनिया में किसी भी देश में एक समस्या बढ़ती जा रही है, यह एक प्राथमिकता है, और समाधान के लिए खोज कर रही है।

दर्शन की दृष्टि से मुक्ति का एक तरह

यह हो सकता है:

• भीतरी (वैचारिक, आध्यात्मिक, मन की स्वतंत्रता, भावना और अल के साथ अपने समझौते।);
• बाहर (बाहर की दुनिया, स्वतंत्रता की सामग्री, कार्रवाई की स्वतंत्रता के साथ बातचीत में पैदा होती है);
• सिविल (सामाजिक स्वतंत्रता है, जो दूसरों की स्वतंत्रता को सीमित नहीं करता);
• राजनीतिक (राजनीतिक निरंकुशता के प्रभाव से मुक्ति);
• धर्म (भगवान की पसंद);
• आध्यात्मिक (तथाकथित अपने ही अहंकार से अधिक व्यक्ति की शक्ति, अपने पापी भावनाओं और जुनून);
• नैतिक (उनके अच्छे या बुरे सिद्धांत के बारे में मानव विकल्प);
• आर्थिक (स्वतंत्रता अपने विवेकाधिकार में अपनी संपत्ति के सभी के निपटान के रूप में);
• सच (मानव स्वभाव की स्वतंत्रता के लिए इच्छा);
• प्राकृतिक (स्थापित प्राकृतिक प्राकृतिक नियमों के अनुसार रहने की जरूरत की मान्यता);
• कार्रवाई (सचेत विकल्प के अनुसार कार्य करने की क्षमता);
• का चयन (मानव की समीक्षा करने और खुद को परिणाम घटना के लिए सबसे स्वीकार्य विकल्प का चयन करने की क्षमता endowing);
• (एक व्यक्ति अपनी इच्छाओं और प्राथमिकताओं के अनुसार चुनने का अवसर प्रदान करना) होगा;
• निरपेक्ष (एक स्थिति है जहाँ उस में हर व्यक्ति की इच्छा अन्य प्रतिभागियों की इच्छा की ओर से उल्लंघन के अधीन नहीं है)।

नियामकों स्वतंत्रता

वे डिग्री बदलती होने से रोक सकते में हैं। इनमें शामिल हैं:

• दूसरों की स्वतंत्रता;
• राज्य;
• संस्कृति;
• नैतिकता;
• प्रकृति;
• शिक्षा;
• कानून;
• नैतिकता;
• खुद सीमा शुल्क और सीमा;
• समझ और जरूरत के बारे में जागरूकता।

स्वतंत्रता और जिम्मेदारी मिलने के उदाहरण हैं, तो हर कदम पर, बात करने के लिए। अगर हम उन्हें इन श्रेणियों के संबंध में समस्या की दृष्टि से विचार करें, यहाँ स्थिति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: चोट या आत्मरक्षा के पाठ्यक्रम में अपराधी की मौत हो गई, उसकी भूख से मर माँ, बच्चों, और दूसरों के लिए भोजन चोरी।

अवधारणा की व्याख्या करने के लिए दार्शनिक दृष्टिकोण

प्राचीन के प्रतिनिधियों दर्शन (सुकरात अर्थ और मानव अस्तित्व के उद्देश्य -। डायोजनीज, सेनेका, Epicurus, और अन्य) है कि आजादी विश्वास करते हैं।

मध्यकालीन शैक्षिक (एन्सेल्म Kenterberiysky, अल्बर्ट वेलिकी, Foma Akvinsky एट अल।) के लिए एक कारण के रूप में स्वीकार करने के लिए, और किसी भी कार्रवाई इस दौरान प्रतिबद्ध केवल चर्च हठधर्मिता के भीतर संभव थे, अन्यथा स्वतंत्रता संप्रदाय के साथ की पहचान, भारी पाप।

नई समय प्रतिनिधि (पॉल Anri Golbah, थॉमस हॉब्स, पियरे लाप्लास साइमन एट अल।) स्वतंत्रता निष्पक्षता और सामाजिक समानता की दिशा में व्यक्ति का एक स्वाभाविक शर्त के रूप में व्याख्या की।

ध्यान से जर्मन शास्त्रीय दर्शन पर इस मुद्दे का अध्ययन किया। उदाहरण के लिए, इम्मानुअल कांत का मानना था कि स्वतंत्रता - सुगम वस्तु (विचार), अंतर्गत आता है केवल आदमी के लिए है, लेकिन Ioganna यह Fihte के लिए - केवल निरपेक्ष वास्तविकता।

जिम्मेदारी की धारणा

यह कानून और नैतिकता के एक वर्ग है, जो नैतिक और कानूनी और सामाजिक सामान्य रूप में और विशेष रूप से समाज के लिए मानवता की पूरी करने के लिए अलग-अलग के संबंधों को दर्शाता है। ऊपर आधुनिक समाज प्रत्येक व्यक्ति की नैतिक जिम्मेदारी के साथ एक साथ यह सब बिल्डिंग, अपने सामाजिक जीवन, समाज के प्रबंधन के लिए स्वतंत्रता के लिए लोगों के भोज के ढांचे में जागरूक तत्व को मजबूत बनाने, और।

वर्तमान, प्रशासनिक आपराधिक और के कानूनी ढांचे के नागरिक दायित्व, जो, अपराध का पता लगाने के अलावा, अपराधी के नैतिक प्रभाव (उनकी शिक्षा, व्यवसाय, अपराध की चेतना के स्तर, आगे सुधार की इच्छा की शर्तों) को ध्यान में रखना। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, नैतिक और कानूनी जिम्मेदारी गुंथी होती हैं, (समाज के व्यक्तिगत हितों को समझने की प्रक्रिया बाद में इतिहास के विकास की स्थिरता के नियमों की समझ की ओर जाता है)।

सभी अधिकार और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की, साथ ही अपराधों के लिए कानून के समक्ष जिम्मेदारी के अस्तित्व के साथ अनुपालन - कानून के शासन की मुख्य विशेषता।

विकास और मानव सभ्यता के सुधार, सभ्य विकास और कानूनी पहलुओं की आवश्यकता पर हुक्म चलाना ताकि एक विशुद्ध कानूनी राज्य की अवधारणा है, जो किसी भी राज्य के बराबर के रूप में काम की शुरुआत की।

मैं जा रहा है (बशर्ते नहीं करता है और सुरक्षित नहीं मानव अधिकार और स्वतंत्रता) अराजकता में चला गया। तिथि करने के लिए, समाज उसे भविष्य में विश्वास प्रदान करने, व्यक्ति की कानूनी व्यवस्था के अपने निपटान नए तरीकों पर है।

पहचान के बारे में अवधारणाओं के समन्वयता

व्यक्ति की स्वतंत्रता की अवधारणा जीवन के दार्शनिक पहलू को प्रभावित करता है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, बयानबाजी सवाल: सभी स्वतंत्रता के पहले "व्यक्ति वास्तविक स्वतंत्रता है, या करता है वह जो कुछ भी सामाजिक नियमों और मानदंडों, जो भीतर अलग-अलग होती है से निर्धारित होता है?" - दृष्टिकोण और व्यवहार के बारे में एक सूचित पसंद। हालांकि, समाज दृढ़ता से विभिन्न नियमों और विनियमों, जो सामाजिक व्यवस्था के भीतर व्यक्तिगत का एक सामंजस्यपूर्ण विकास बनाने के इरादे के कारण होता है की अपनी साधन सीमित करता है।

ग्रेट मन सोचा: "क्या स्वतंत्रता और जिम्मेदारी के संबंध है" उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि जिम्मेदारी - मानव भीतरी कोर की नींव है, जो कुछ कार्रवाई और सामान्य रूप में व्यवहार पर अपनी नैतिक रुख और प्रेरक घटक नियंत्रित करता है। एक स्थिति जहां व्यक्तिगत सामाजिक सेटिंग्स के अनुसार अपने व्यवहार समायोजित में, यह विवेक के रूप में एक आदमी के भीतर की क्षमताओं के लिए आता है। हालांकि, अवधारणाओं के इस तरह के एक संयोजन सूक्ष्म सद्भाव की तुलना में अधिक विरोधाभासी हैं। बल्कि, स्वतंत्रता और व्यक्ति की जिम्मेदारी समान रूप से पूरक और परस्पर अनन्य हैं।

जिम्मेदारियों

यह है:

• सामाजिक;
• नैतिक;
• राजनीतिक;
• ऐतिहासिक;
• कानून;
• सामूहिक;
• व्यक्तिगत (व्यक्तिगत);
• समूह।

वहाँ जिम्मेदारी के विभिन्न उदाहरण हैं। इस मामले में शामिल हो सकते हैं जब कंपनी 'जॉनसन एंड जॉनसन "कैप्सूल" टाइलेनोल "में साइनाइड के निशान पाया, इस उत्पाद के उत्पादन का परित्याग कर दिया। इस मामले में कुल नुकसान $ 50 मिलियन की राशि। इसके बाद, कंपनी के प्रबंधन ने घोषणा की कि वे आबादी की रक्षा के लिए हर संभव उपाय कर रही रहे हैं। यह सामाजिक जिम्मेदारी का एक उदाहरण है। दुर्भाग्य से, इस तरह के मामलों आधुनिक उपभोक्ता बाजार पर कर रहे हैं बहुत ही दुर्लभ हो सकता है।

तुम्हें पता है, जिम्मेदारी और स्वतंत्रता के घर उदाहरण ला सकता है जब एक व्यक्ति है स्वतंत्रता चुनने के लिए संगीत वह सुनना चाहता है, लेकिन वहाँ रहे हैं भी समय की कमी यह है, तो संगीत बहुत तेज़ है, तो खेलने (परिणाम यह है कि ग्यारह बजे, प्रशासनिक दायित्व के बाद एक ठीक सामना करना पड़ता है)।

मानव समाज और संबंधों के मॉडल

केवल तीन हैं:

1. आजादी के संघर्ष (एक कट्टर विरोधी संघर्ष और डेटा के आउटडोर श्रेणियों)।
2. पर्यावरण के लिए अनुकूलन (व्यक्तिगत स्वेच्छा से प्रकृति के नियमों, अपनी इच्छा और इच्छा मुक्त होने के लिए त्याग के इस प्रकार है)।
3. आसपास के वास्तविकता से पलायन (लोगों को, आजादी के संघर्ष में उनके नपुंसकता के बारे में पता है, यह एक मठ के लिए भेजा या खुद में निकाल लेता है)।

इस प्रकार, कैसे परस्पर स्वतंत्र व जिम्मेवार समझने की प्रक्रिया में, खाते में एक व्यक्ति के व्यवहार रखना चाहिए। अगर व्यक्ति को स्पष्ट रूप से पता है कि जिसके लिए वह एक विशिष्ट कार्रवाई करता है, और अच्छी तरह से स्थापित सामाजिक मानदंडों और नियमों, श्रेणी एक दूसरे के साथ पूर्ण सामंजस्य में माना जाता के खिलाफ जाने के लिए नहीं की कोशिश कर रहा है।

एक व्यक्ति के रूप में मनुष्य केवल शर्त यह है कि वह पसंद का एक अधिकार के रूप में अपनी स्वतंत्रता का उपयोग करता है पर महसूस किया जा सकता। आप यह भी नोट कर सकते हैं कि यह कैसे उच्च जीवन में स्थिति, बस का अर्थ है और प्राप्त करने के लिए यह वास्तविकता के विकास के नियमों के साथ सद्भाव में होगा तरीके के रूप में। दायित्व की अवधारणा, बारी में, तरीकों में से एक सचेत विकल्प बनाने के लिए जरूरत के साथ जुड़ा हुआ है और वांछित लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित करने के लिए इसका मतलब है।

तो, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आजादी एक व्यक्ति जिम्मेदारी की अभिव्यक्ति है, और उसके कृत्यों प्रोत्साहन निर्देशन की जिम्मेदारी के लिए योगदान देता है।

अस्तित्ववाद के दर्शन के ढांचे में पहचान की समस्या

अस्तित्ववाद के नजरिए से इस अवधारणा है - लेकिन उसके घटक व्यक्तियों के भौतिक अस्तित्व सक्षम करने के लिए एक साधन - अपने आप में एक लक्ष्य है, लेकिन इस संबंध में कर्मचारी है। इस मामले में, समाज प्रत्येक व्यक्ति की उपलब्ध एक नि: शुल्क आध्यात्मिक विकास बनाने के लिए, उसे स्वतंत्रता पर अतिक्रमण के संबंध में कानूनी आदेश की गारंटी करना है। हालांकि, समाज की भूमिका स्वाभाविक नकारात्मक है, और स्वतंत्रता व्यक्ति द्वारा की पेशकश की, पक्ष में एक विशेष अभिव्यक्ति (राजनैतिक, आर्थिक, आदि की स्वतंत्रता)।

इस दर्शन के प्रतिनिधियों का मानना था कि सच स्वतंत्रता केवल आध्यात्मिक पहलू (विपरीत सामाजिक), जहां व्यक्तियों, अस्तित्व के रूप में माना जाता है बल्कि कानूनी संबंधों के विषयों की तुलना में में सुबोध है।

अस्तित्ववाद के दर्शन में व्यक्तित्व का केंद्रीय समस्या - समाज है, जो इसके आगे एक स्वतंत्र शत्रुतापूर्ण बल के अलग-अलग गतिविधियों के उत्पादों के परिवर्तन के साथ-साथ टकराव व्यक्ति के एक राज्य और श्रम, सार्वजनिक संस्थानों, समाज के अन्य सदस्यों की पूरी संगठन के रूप में समझा जाता है, और से उसे अलग-थलग पड़ ..

विशेष रूप से गहराई में इस दर्शन को बाहर की दुनिया से अलगाव की पहचान के बारे में व्यक्तिपरक अनुभवों की पड़ताल (उदाहरण के लिए, उदासीनता, उदासीनता, अकेलापन, भय, आदि की भावना)।

अस्तित्ववादी के अनुसार, उसकी इच्छा के विरुद्ध आदमी उसके लिए इस अजीब दुनिया में रखा, एक निश्चित भाग्य के लिए। इस संबंध में अलग-अलग लगातार अपने जीवन का अर्थ से संबंधित मुद्दों के साथ संबंध है, दुनिया में आलों के अस्तित्व के लिए कारणों, जिस तरह की पसंद, और इतने पर। डी

आदमी (तर्कहीन) का अतिरंजित आध्यात्मिकता के बावजूद, अस्तित्ववाद विभिन्न दार्शनिक दृष्टिकोण के विकास, जिसमें एक व्यक्ति एक व्यक्ति, मानव सार की पहचान करने के उद्देश्य से के रूप में मानते के लिए एक महत्वपूर्ण योगदान दिया है।

अस्तित्ववाद के दर्शन में व्यक्तित्व की समस्या इस मुद्दे का आधुनिक पहलू में परिलक्षित होता है। यह तथाकथित ज्यादतियों शामिल है, लेकिन है कि उसे बंद नहीं होता व्यक्ति और समाज के एक विशेष धारणा को एक बहुमूल्य योगदान लाने के लिए। अपने सिद्धांतों से अस्तित्ववाद का दर्शन है कि समाज और एक व्यक्ति के रूप में लोगों के लिए गाइड मूल्यों के पल में मौजूदा की गहन समीक्षा के लिए की जरूरत की ओर इशारा किया।

राइट स्वतंत्रता और व्यक्तिगत जिम्मेदारी के एक उपाय के रूप में

यह कार्य करता है के रूप में अपनी सीमाओं के मौजूदा स्वतंत्रता की आधिकारिक उपाय आवश्यक और संभव सूचक, आदर्श के रूप में भी। इसके अलावा, सही - स्वतंत्रता की गारंटी माना जाता है, इसकी सुरक्षा और संरक्षण की व्यवस्था होनी चाहिए। तथ्य यह है कि यह एक वैध पैमाने पर है के कारण, सही निष्पक्ष सामाजिक विकास के स्तर हासिल प्रतिबिंबित करने के लिए सक्षम है। इस अर्थ में, की इस श्रेणी - प्रगति का एक उपाय। यह एक उत्पाद के विकास के रूप में स्वतंत्रता का एक उपाय है, और माप की सामाजिक जिम्मेदारी प्रकार है - इस का परिणाम निष्कर्ष यह है कि सही है।

जर्मन दार्शनिक एफ हेगेल स्वतंत्रता और व्यक्ति की जिम्मेदारी के रूप में ऐसी अवधारणाओं के वास्तविक अस्तित्व के रूप में देखा। स्वतंत्रता के दायरे, बाहरी व्यक्तिगत व्यक्तित्व की स्वायत्तता सुनिश्चित करने के उद्देश्य से है - इसके अलावा क्या सही करने के लिए के रूप में कांत की स्थिति में जाना जाता है। केवल सबसे बड़ी रूसी लेखक लिओ टोल्स्टाय सभी बाधाओं के बावजूद मानना था कि सही - व्यक्ति के खिलाफ हिंसा।

मौजूदा कानूनी प्रावधानों - यह स्वतंत्रता है, जो कानूनी तौर पर मान्यता प्राप्त है और राज्य के कानून द्वारा व्यक्त की है आदर्श है। स्पष्ट हो गया के रूप में, स्वतंत्रता के कानूनी पहलुओं का मुख्य जोर - अधिकारियों की ओर से मनमानेपन के बाहर करने के लिए जोखिम से अलग-अलग सुरक्षा, और अन्य नागरिकों द्वारा।

ऊपर संक्षेप, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इस तरह के अधिकार, स्वतंत्रता और व्यक्ति की जिम्मेदारी जैसी श्रेणियों का बारीकी से अंतर्संबंध कर रहे हैं: पहला तिहाई से एक दूसरे की गारंटी है।

जिम्मेदारी की अवधारणा

वे एक शास्त्रीय और गैर-शास्त्रीय रूप में लक्षण वर्णन किया जा सकता है। पहली अवधारणा के सार - व्यक्ति क्या वह उन्हें करने के लिए किया था के लिए जिम्मेदार है। इस मामले में, विषय मुक्त और स्वतंत्र होना चाहिए। अवधारणाओं निकट से संबंधित कर रहे हैं - इस बिंदु पर एक बार फिर से एक बयान है कि स्वतंत्रता और व्यक्ति की जिम्मेदारी पता चलता है।

देखा गया विषय जो कार्रवाई करता है, स्पष्ट रूप से उनमें से परिणामों को समझना चाहिए। शास्त्रीय अवधारणा के अंतिम प्रमुख मुद्दा - व्यक्ति अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होना चाहिए (उदाहरण के लिए, प्रमुख, अदालत, अपनी अंतरात्मा से पहले, आदि ...)। इस मामले में, विषय की कार्रवाई का आरोप लगाया स्टैंड।

जिम्मेदारी की नैतिकता - अधिनियम के नैतिक घटक। इस संबंध मजबूत बयान में: "कोई कार्य है - यह के लिए कोई जिम्मेदारी।" अगर वहाँ एक स्थिति है जहाँ विषय समूह का सदस्य है, और इस प्रकार यह विशिष्ट कार्यों के प्रभाव भविष्यवाणी करना असंभव है है, वहाँ एक नई अवधारणा की आवश्यकता है। यह गैर-शास्त्रीय अवधारणा बन गया है। इस विषय के संबंध में अब शुरू में मौजूदा संस्थागत ढांचे के तहत अपने बुरे कार्यों के लिए जिम्मेदार है, और व्यापार उसे सौंपा के सफल समापन के लिए नहीं है। और यहाँ, वर्तमान अनिश्चितता के बावजूद, व्यक्तिगत समस्या उचित संगठन सौंपा मामलों (इसके कार्यान्वयन के प्रबंधन की प्रक्रिया) के माध्यम से हल करती है। अब, जिम्मेदारी की गैर-शास्त्रीय अवधारणा में आदमी की पूर्ण स्वतंत्रता की अवधारणा के साथ नहीं है, और कार्य करता है और एक लोकतांत्रिक समाज के मानदंडों के साथ।

इसलिए, यदि आप को समझने के लिए स्वतंत्रता और विषय की जिम्मेदारी परस्पर शुरू करते हैं, पहली बात यह है इन श्रेणियों के कार्यान्वयन के विशेष मामले के निर्धारित करने के लिए है। तो फिर तुम इस या उस अवधारणा के लिए गौण स्थापित करना होगा। प्रचलित सामाजिक नियमों और मानदंडों के आधार पर स्वतंत्रता और व्यक्तिगत जिम्मेदारी एकजुट और सौहार्दपूर्वक जुड़े रहते हैं या, इसके विपरीत, विभेदित सह रुग्ण स्थिति,: नतीजतन, दो विकल्प के द्वारा प्राप्त किया जा सकता है।