Akhmatova, "Requiem": कविता की व्याख्या

रूसी साहित्य में वास्तव में एक महत्वपूर्ण आंकड़ा अन्ना अखात्तोवा है "रिकैम" शोधकर्ता अपने गीत के शीर्ष पर कॉल करते हैं सभी विषयों को व्यवस्थित रूप से कवयिते के कार्य में हस्तक्षेप किया जाता है: प्रेम अनुभव, कवि और इतिहास, कवि और शक्ति, 1 9वीं सदी की संस्कृति, "रजत" की उम्र, सोवियत वास्तविकताओं ... अखामितोवा एक दीर्घ जीवन जी रही है: पूर्व क्रांतिकारी रूस में जन्मे एक खराब लड़की, सोवियत पत्थर के स्टाल के पूरे वजन को जानने के लिए यह स्वाभाविक है कि इसकी रचनात्मक रेंज की चौड़ाई को व्यापक कहा जा सकता है: प्रेम गीत, नागरिक कविता, लोककथाओं, प्राचीन विषय, बाइबिल विषयों

"रिकैम", अखामितोवा: सारांश

कविता पर काम करें सबसे कठिन, खूनी और भयानक समय के दौरान 1 9 35 से 1 9 40 तक जारी रहे। इसमें, कविताओं ने क्रोनिकल लाइन और संगोष्ठी रोने की शैली परंपरा को व्यवस्थित रूप से संगठित करने में कामयाब रहे। लैटिन भाषा "रिकैम" से शांत के रूप में अनुवाद किया जाता है। यह नाम अख्मतोव को अपना काम क्यों दे दिया? Requiem एक अंतिम संस्कार सेवा है, कैथोलिक और लुथेरान चर्चों के लिए पारंपरिक है बाद में इस पद को व्यापक अर्थ प्राप्त हुआ: उन्होंने मृतक के स्मरणोत्सव को नामित करना शुरू किया कवि, जैसा कि थे, अपने आप को और अपने दोस्तों को दुर्भाग्य से, और रूस के सभी को छोड़ देता है

Akhmatova, "Requiem": अर्थ योजनाओं

आधुनिक साहित्यिक विद्वान कविता में चार परतों को अलग करते हैं: पहला स्पष्ट है और जैसा कि यह "सतह पर" था - गीतात्मक नायिका का दुःख, जो किसी एक प्यार की रात की गिरफ्तारी का वर्णन करता है। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कवि व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित है: इसी तरह उनके बेटे एल। गुमीलेव, पति एन। पुनीन और साथी ओ। मंडेलस्टाम को समय पर गिरफ्तार किया गया था। डर, भ्रम, भ्रम - कौन Akhmatova से इस बारे में अधिक पता कर सकते हैं? "रिकमें", हालांकि, इस तक सीमित नहीं है: पाठ में गीतात्मक नायिका के आँसू एक ही परेशानी से पीड़ित हजारों रूसी महिलाओं के रोने के साथ विलय करते हैं। इस प्रकार, व्यक्तिगत स्थिति बढ़ रही है, और अधिक वैश्विक हो रही है। कविता की तीसरी अर्थ की परत में, नायिका के भाग्य को युग का प्रतीक माना जाता है। यहां शोधकर्ताओं ने इस संबंध में उभरते हुए "स्मारक" के विषय को इंगित किया है, जो डेरहावाइन और पुशकिन के कार्यों पर वापस जाता है। हालांकि, Akhmatova के लिए, स्मारक महिमा का प्रतीक नहीं है, बल्कि, जीवनकाल और मरणोपरांत पीड़ा का एक अवतार नहीं है। यही कारण है कि वह उसे जेल के पास ले जाने के लिए कहती है, जहां महिला ने अपने अनिच्छुक "गर्लफ्रेंड्स" के साथ इतने भयानक घंटे बिताईं। पत्थर से स्मारक की छवि "जीवाश्म" की आकृति के साथ विलीन हो जाती है - यह उपचर "रिकैम" में सबसे अधिक अक्सर है। इस उपन्यास में, स्मारक बन जाते हैं, जैसा कि "पीड़ित दुःख" के रूपक के रूप में दिखाई देता है। पीड़ित कवित्व की छवि भयानक युग की छवि के साथ विलीन हो जाती है जो टुकड़ों को फाड़, रूस की मृत्यु होती है - यह अन्ना अखात्तोवा है "रिकैम" में एक चौथा अर्थ योजना है यह उस मां का दुःख है जिसे उसके पुत्र ने दमन किया था। यह ईश्वर की माता की पीड़ा से संबंधित है, जो कि यीशु मसीह की कैलवारी की चढ़ाई देख रहा है। कविताओं के अनुसार, हर मां की पीड़ा जो उसके बेटे को खो देती है वह वर्जिन मैरी के कष्टों की तुलना में होती है। इसलिए एक महिला और एक बच्चा की व्यक्तिगत त्रासदी सब-मानव हो जाती है