ज्ञान और रचनात्मकता। दुनिया के अध्ययन में उनकी भूमिका

दुनिया के अध्ययन - यह ज्ञान प्राप्त है, जो लगातार विस्तार हो रहा है को मजबूत बनाने, अधिक परिष्कृत होते जा की एक सतत प्रक्रिया है। के बीच अंतर अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान। बाद के उच्चतम चरण है और कामुक के तर्कसंगत घटक की प्रबलता है। इसका मतलब यह नहीं है कि संवेदी घटक पूरी तरह से हटा दिया जाता है - यह एक अधीनस्थ हो जाता है। भौतिकवादी सिद्धांत का कहना है कि समझ - व्यक्ति की बाहरी दुनिया के एक यथार्थवादी प्रतिबिंब है, साथ ही यह जिस तरह से यह बाहर मौजूद खेलने है मानव चेतना।

सैद्धांतिक ज्ञान सत्य और त्रुटि, ज्ञान की सटीकता के साथ ही की मुख्य चरण पता लगा रहा है सीखने की प्रक्रिया। आदर्श बनाना, अमूर्त, कटौती और संश्लेषण: यह निम्न विधियों और तकनीकों का उपयोग। इसकी विशेषता रिफ्लेक्सिविटी और ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया का अध्ययन है। इसके रूपों: सिद्धांत, परिकल्पना, समस्या, सिद्धांत और कानून। यह समझना महत्वपूर्ण है कि सैद्धांतिक और अनुभवजन्य स्तर के बीच एक स्पष्ट सीमा मौजूद नहीं है महत्वपूर्ण है।

ज्ञान और रचनात्मकता - इन दोनों अवधारणाओं कि inextricably जुड़े हुए हैं कर रहे हैं। वे वस्तु और विषय के सामंजस्यपूर्ण परस्पर क्रिया है, जिसमें मानवता दुनिया के बारे में पर्याप्त ज्ञान प्राप्त करता है प्रतिनिधित्व करते हैं। हर समय सभ्य लोग आश्चर्य कितना महत्वपूर्ण रचनात्मकता एक व्यक्ति के जीवन में है। ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है कि इस मुद्दे को प्राचीन काल में लोगों को उठाया गया है नहीं है। यह पहली बार था इस तरह के ज्ञान और रचनात्मकता के रूप में मामले थे। दर्शन बाद में दिखाई दिया और सच्चाई यह है कि आदमी लगातार दुनिया और धन्यवाद पता लगा रहा है इस विकसित करने की पुष्टि की। लोगों की बढ़ती चेतना के रूप में, उन्हें सिर्फ अस्तित्व की समस्या है, और दुनिया की उत्पत्ति और इस प्रक्रिया में भूमिका की तुलना में अधिक में रुचि के सभी ज्ञान और रचनात्मकता से खेला जाता है। समय की प्रसिद्ध विचारकों इन अवधारणाओं का सार और अस्तित्व के रहस्यों की समझ से उनके संबंध को परिभाषित करने के लिए एक दिलचस्प प्रयास करता है। ज्ञान के द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी दर्शन एक के रूप में नहीं समझा गया है दर्पण छवि या एक निष्क्रिय चिंतन, लेकिन वास्तविकता के सक्रिय और रचनात्मक प्रतिबिंब की एक प्रक्रिया के रूप में। यहाँ व्यक्ति किसी सरकारी इकाई है, जो वास्तव में ऐतिहासिक वास्तविकता के पाठ्यक्रम को प्रभावित करता है के रूप में उभर।

वर्तमान में, विज्ञान और सामाजिक संबंधों में जानकारी और नवाचार की हाल ही में लगातार प्रवाह के कारण वहाँ वैज्ञानिक और तकनीकी समस्याओं को सुलझाने की जरूरत रचनात्मक दृष्टिकोण है। ज्ञान और इस संबंध में रचनात्मकता एक व्यक्ति को सक्रिय करने में सबसे महत्वपूर्ण कारक हैं और उसे पूरी तरह से खोलने के लिए कारण बनता है। सामान्य तौर पर, यह परम लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद करता है।

अगर हम कई विज्ञान के गठन और कला रूपों की एक किस्म के रूप में इस तरह के एक प्रश्न पर विचार करें, यह स्पष्ट हो जाता है कि मुख्य भूमिकाओं में से एक ज्ञान और रचनात्मकता से खेला जाता है। दर्शन बाद में आदमी के परिणामों संहिताबद्ध। वह ज्ञान सामान्यीकरण करने में सक्षम था और उनके रिश्ते को परिभाषित करने के लिए एक अवसर प्रदान किया।

समर्थन ज्ञान के सिद्धांत समाजशास्त्र, नृविज्ञान, नैतिकता, संस्कृति, और हेर्मेनेयुटिक्स हैं। ऐसा नहीं है कि लगता है जब हजारों वर्षों से मानव जाति के संचित अनुभव, ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को देखते हुए, समकालीन समाज में पूर्ण सामंजस्य आना चाहिए होगा। हालांकि, हम वास्तव में आधुनिक व्यक्तित्व का संकट है, जो एकीकृत प्रक्रियाओं के व्यापक एकीकरण की वजह से देख रहे हैं, और यह एक वैश्विक स्तर पर हो रहा है, और तथ्य के कारण समाज मानव निर्मित ढलान के साथ विकसित कर रहा है कि। तथ्य यह है कि ज्ञान और रचनात्मकता हमेशा समाज के विकास में एक ड्राइविंग कारक किया गया है के बावजूद, आज हम निर्माण का एक स्पष्ट संकट है, जो बढ़ रही आध्यात्मिक निर्वात का एक परिणाम के रूप में गठन किया गया था का सामना कर रहे। इस स्थिति पर काबू पाने के लिए एक पूरे के रूप में आदमी और समाज के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए आध्यात्मिकता के अर्थ पर उद्देश्यपूर्ण जोर हो सकता है।