अस्तित्व की निरर्थकता - इस भावना क्या है? क्यों निरर्थकता की भावना है?

उच्च स्टाइलिस्ट वाक्यांश के बावजूद "जीवन की निरर्थकता," यह एक साधारण बात है, लेकिन यह एक घटना है जब एक व्यक्ति को यह सब की अर्थहीनता महसूस करता है। वह दुनिया और खुद के अस्तित्व के aimlessness की भावना है। और मनुष्य की आत्मा की हालत के विश्लेषण से हमारे लेख को समर्पित किया जाएगा। हम यह पाठक को जानकारीपूर्ण हो जाएगा उम्मीद है।

परिभाषा

सबसे पहले, हम समझने के लिए यह अस्तित्व की निरर्थकता का मतलब की जरूरत है। हर कोई जानता है यह खड़ा है। उदाहरण के लिए, लोगों को काम, काम, काम कर रहे। महीने के अंत में वह एक वेतन प्राप्त करता है, और वह दो-तीन में एक सप्ताह बिताने गया था। और फिर यह क्या हो रहा है की बेखुदी की भावना को शामिल किया गया। उन्होंने न सबसे पसंदीदा काम पर काम कर रहा है, तो वह पैसा हो जाता है, और वे सभी अपने मानसिक और शारीरिक लागत की भरपाई नहीं है। इस मामले में, व्यक्ति एक शून्य है कि अपने जीवन में एक असंतोष किया है लगता है। और वह सोचता है: "निरर्थकता" उन्होंने कहा कि यहां इसका यह मतलब है, इस जगह में, अपने जीवन सभी अर्थ खो दिया है। दूसरे शब्दों में, इस वाक्यांश व्यक्ति कब्जा आमतौर पर व्यक्तिपरक, वे जीवन के अर्थ का ही नुकसान महसूस किया।

ज्यां पॉल Sartr

ज्यां पॉल Sartr - फ्रेंच अस्तित्ववादी दार्शनिक, सामान्य रूप में, थोड़ा अलग इस अवधारणा में निवेश, नहीं घर के अर्थ से एक व्यक्ति को "व्यर्थ जुनून" को दर्शाता है। यह कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

सत्ता में इच्छा - फ्रेडरिक नी्ज्स्च एक विचार पूरी दुनिया में केवल एक ही शक्ति है कि वहाँ है। यह विकसित शक्ति का निर्माण करने के लिए एक व्यक्ति का कारण बनता है। वह सूरज को पौधों और पेड़ों खींचती है। सार्त्र "dokruchivaet" नीत्शे के विचार और पावर जो आदमी में है (जाहिर है, पुराने समय में, जीन पॉल अपने स्वयं के शब्दावली है), के प्रयोजन के लिए विल कहते हैं: व्यक्तिगत समानता, इसलिए उसके द्वारा एक देवता बनना चाहती है। हम नृविज्ञान फ्रेंच विचारक में अलग-अलग की पूरी भाग्य बयान नहीं होगा, लेकिन मुद्दा यह है कि पीछा आदर्श विषय की उपलब्धि विभिन्न कारणों के लिए संभव नहीं है।

इसलिए, एक व्यक्ति सिर्फ ऊपर ले जाने के लिए चाहते हो सकता है, लेकिन वह कभी नहीं था एक देवता की जगह नहीं है। और आदमी के बाद से भगवान, तो सभी अपने जुनून और व्यर्थ में इच्छा कभी नहीं बन सकता है। सार्त्र के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति चिल्लाना हो सकता है:, और जिस तरह से "Uuuuuu, अस्तित्व की निरर्थकता लानत" अस्तित्ववादी निराशा के अनुसार केवल सच्ची भावना है, लेकिन खुशी, इसके विपरीत, एक प्रेत पर। हम 20 वीं सदी के फ्रेंच दर्शन पर यात्रा करने के लिए जारी है। अगले कदम के लिए तर्क Albera KAMYU अस्तित्व के अर्थहीनता पर है।

एल्बर KAMYU। जीवन की अर्थहीनता आदमी की इच्छा से अधिक अर्थ की प्राप्ति के लिए पैदा होता है

उनके सहयोगी और दोस्त के विपरीत - ज्यां पॉल सार्त्र, कामू विश्वास नहीं करता है कि दुनिया अपने आप में अर्थहीन है। दार्शनिक का मानना है कि व्यक्ति नुकसान की भावना केवल क्योंकि यह उसके अस्तित्व के उच्च उद्देश्य चाहता है, और शांति के लिए इस प्रदान नहीं कर सकते लगता है। दूसरे शब्दों में, चेतना दुनिया और व्यक्तिगत बीच के रिश्ते में विभाजन कर रही है।

दरअसल, कल्पना है कि एक व्यक्ति कोई चेतना है। उन्होंने कहा कि, पशु, पूरी तरह से प्रकृति के नियमों के अधीन है। उन्होंने कहा कि - सहजता की एक पूरी बच्चे। यह लग रहा है के लिए जाना जाएगा कि "अस्तित्व की निरर्थकता" शब्द से कहा जा सकता है? बेशक नहीं है, क्योंकि यह पूरी तरह से खुश हो जाएगा। यह मौत का कोई डर नहीं किया जाएगा। लेकिन यह सिर्फ इस तरह के एक "खुशी" के लिए है एक उच्च कीमत का भुगतान करना: किसी भी उपलब्धि की, कोई रचनात्मकता, कोई पुस्तकों और फिल्मों - कुछ भी। मैन केवल शारीरिक जरूरतों को रहता है। और अब विशेषज्ञों को प्रश्न: क्या इस तरह के एक "खुशी" हमारे दु: ख है, हमारे असंतोष, हमारे निरर्थकता?