दर्शन और वैश्विक नजरिया: सामान्य और विशेष

सवाल केवल पहली नज़र में, लेख के शीर्षक में उत्पन्न काफी सरल और सीधा है। दर्शन और एक घटना मानव चेतना और प्रत्येक व्यक्ति के मूल्यांकन के लिए criterial पैरामीटर पेश करने के लिए अद्वितीय के रूप में दुनिया अधिनियम - यह एक निर्विवाद तथ्य उद्देश्य और एक कार्बनिक बांड और इन पदार्थों की एकता दिखा है।

हालांकि, इन घटनाओं के एक सावधान विश्लेषण, हम दिलचस्प समस्याओं का एक बहुत कुछ है, कैसे दर्शन और विचारधारा से संबंधित सवाल का जवाब पा सकते हैं, यह पता हमेशा आसान नहीं बदल जाता है, के बीच क्योंकि उन्हें बहुत महत्वपूर्ण अंतर है, जो "आम" दुनिया को देखने और दर्शन के क्षण में उत्पन्न कर रहे हैं पाए जाते हैं दोनों श्रेणियों।

एक अधिक विशाल की अवधारणा, दर्शन और के संबंध में - सबसे आम दुनिया उस दृश्य है दार्शनिक वैश्विक नजरिया विचारधारा का ही एक रूप है, धार्मिक, पौराणिक, वैज्ञानिक, यूएफओ, आदि के साथ-साथ

व्यक्तित्व के गठन - इस संदर्भ में, दुनिया व्यक्ति के आवश्यक उद्देश्य विशेषताओं में से एक है, जो करने के उद्देश्य के रूप में प्रस्तुत किया है। इसी समय, तथ्य और उसकी दुनिया की सामग्री, व्यक्ति भी नहीं के बारे में पता हो सकता है, लेकिन अगर हम बात करते हैं और व्यक्तित्व, कि संभावना नहीं है। यहाँ हम पहले विषमताओं, दर्शन खोजने के लिए और दृष्टिकोण केवल व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास और नहीं अन्य तरह के स्तर पर एक ही समय में मौजूद हो सकता है। इस मामले में, नहीं तथ्य यह है कि इस व्यक्ति को एक निश्चित दुनिया दृश्य है में, यह दार्शनिक दृष्टिकोण का वाहक हो जाएगा, यह मालिक, और धार्मिक या किसी अन्य हो सकता है।

वैज्ञानिक विश्लेषण की दृष्टि से, दर्शन, दर्शन का विषय और दृष्टिकोण, एक नियम के रूप में, तलाक नहीं में अंतराल है। आउटलुक एक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है मानवीय विशेषता, जो प्राणियों के बारे में विचारों का एक सेट का प्रतिनिधित्व करता है, दुनिया में अपनी जगह और एक ही दुनिया के बारे में। लेकिन दर्शन भी इस तरह के एक अवसर प्रदान करता है, लेकिन केवल और उन स्थितियों, जो दार्शनिक आधार पर बनते हैं साथ विशेष रूप से, यहाँ, बात करने के लिए उदाहरण के लिए, धार्मिक दुनिया के बारे में, अनुचित है।

दर्शन और दुनिया निश्चित रूप से घटना, एक दूसरे के साथ समय में स्थान दिया गया है के रूप में है कि इस तरह दार्शनिक पहले पौराणिक चेतना मान्यता प्राप्त है।

आज की दुनिया में, वहाँ इस रिश्ते की गतिशीलता की दिशा में एक निश्चित प्रवृत्ति है।

सबसे पहले, दुनिया और अधिक से अधिक एक मोज़ेक होता जा रहा है, और स्थापित करने के लिए इस पद्धति मुश्किल है।

दूसरे, आज व्यावहारिक रूप से असंभव है में किसी भी व्यक्ति को दर्शन के "क्लीन" प्रकार की पहचान करने के लिए, एक नियम, हमारे आधुनिक दुनिया एकीकृत रूप में और सिंथेटिक है, और नहीं तथ्य यह है कि यह करने के लिए एक धार्मिक घटक, नियमित रूप से प्रकट होता है वैज्ञानिक, या पौराणिक घटक से पहले दार्शनिक के पहले आता है ।

तीसरा, कुछ विशेषज्ञों का कुछ "आध्यात्मिक वृद्धि" है, जो समाज में उनके वितरण और भूमिका के द्वारा, यह दृष्टिकोण के प्रकार के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है की उपस्थिति को ठीक। सबसे पहले, के बारे में अच्छी तरह से ज्ञात "नेटवर्क" वैश्विक नजरिया, जिनकी उपस्थिति समय इंटरनेट, सामाजिक नेटवर्किंग और सामान्य रूप में आभासी दुनिया के लिए लोगों के एक बड़े पैमाने पर प्रवेश की शुरुआत माना जाता पर यहाँ हम बात कर रहे हैं। और हां, तो, विज्ञान के एक प्रायोरी दर्शन पहचानने छवियों का एक आभासी दुनिया में अपनी भूमिका के सवाल का जवाब के रूप में।

दर्शन और विचारधारा के अनुपात व्यवहार में उनके क्रियान्वयन के चश्मे के माध्यम से माना जा सकता है। किसी भी दुनिया - विशेष रूप से व्यक्तिपरक घटना है, जबकि विज्ञान के दर्शन को पहचानने, हम अपनी निष्पक्षता को पहचानते हैं। इस में भी इन दोनों घटना के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। दुनिया के लिए दार्शनिक दृष्टिकोण - एक सैद्धांतिक रिश्ता है, उच्च, कुछ मामलों में, केवल बयानबाजी (लोकप्रिय अभिव्यक्ति "पूरे दार्शनिक को संदर्भित करता है"), दार्शनिक स्थिति हमेशा व्यक्तिपरक है और प्रभावित करता है। आमतौर पर, दहन समस्याओं और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के अंतरंग पहलुओं।

संबंध का एक अन्य पहलू, यह उनकी vzaimotehnologichnost है, इसलिए बात करने के लिए। कुछ मामलों में, दर्शन, अभिव्यक्ति दृष्टिकोण का एक साधन के रूप में प्रकट होता है, जबकि दूसरों में - है दर्शन अभिव्यक्ति दृष्टिकोण का एक साधन के रूप में कार्य करता है।

संक्षेप में, एक दर्शन और दुनिया को देखने के विश्लेषण श्रेणियों, एक काफी पर्याप्त irreducibility पाया है कि अंततः, और इन घटनाओं की सामग्री का प्रतिनिधि है।