प्राचीन भारत के चिकित्सा: इतिहास, विशेषताएं

राज्य की पहली यादें, उपजाऊ सिंधु नदी की घाटी में स्थित हैं, जो पूर्व में 3 सहस्राब्दी बीसी है। ई। पवित्र नदी ने भारत के विशाल देश को नाम दिया, जो प्राचीन मिस्र और मेसोपोटामिया के राज्यों के रूप में सभ्यता के ऐसे केंद्रों को अपनी सांस्कृतिक विरासत के आकार में कमजोर नहीं है।

सिंधु घाटी में, मकानों को योजना के अनुसार बनाया गया था। सबसे आवश्यक जगहों में, कुओं को खोदा गया था, जो ईंटों से जलाया गया था। ईंटों को घरों की दीवारों का निर्माण करने के लिए इस्तेमाल किया गया था शहर के सीवेज सिस्टम में नाली पिपियां थीं कहीं और ऐसी एक प्राचीन सभ्यता ज्ञात नहीं है, ऐसी कार्यात्मक जल निकासी व्यवस्था से लैस है

लेकिन प्राचीन भारत के विकास के बाद की अवधि के लिए ऐसी अत्यधिक विकसित स्वच्छता सुविधाएं अस्वाभाविक हैं, फिर वास्तु विकास में केवल गिरावट देखी गई है। शिक्षण का मानना है कि यह प्रलयों के कारण है: सूखे और बाढ़, घरेलू संसाधनों की कमी भी।

लेकिन भाषण आज एक राज्य के रूप में भारत की स्थापना के बारे में नहीं है, बल्कि इस देश में दवा के विकास के बारे में है। प्राचीन विश्व की सबसे अच्छी फार्मेसी और चिकित्सा कहां है? भारत, चीन - यहां यह है कि पहले चिकित्सा ज्ञान शुरू होता है। उनमें से कुछ आधुनिक दुनिया में प्रशंसा कर रहे हैं। आज भी कई लोग प्रासंगिक हैं

इसके बाद, हम वर्णन करते हैं कि प्राचीन भारत में क्या दवा थी , संक्षेप में। इस बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात हमारी समीक्षा में है

प्राचीन भारतीय दार्शनिक ज्ञान का निर्माण

2 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में ई। पहले प्राचीन भारतीय दार्शनिक विचारों का निर्माण होता है आज तक वे साहित्यिक स्मारकों के रूप में आए हैं, जिन्हें सामान्य नाम "वेद" प्राप्त हुआ है। यहां प्राचीन भजन, भजन, इत्यादि और इतने पर इकट्ठा किए गए हैं। वेद - पर्यावरण की व्याख्या करने के लिए दार्शनिक तरीके से एक व्यक्ति का पहला प्रयास। यद्यपि यहां आप मानव पर्यावरण के आधे-पौराणिक और अंधविश्वासी व्याख्या प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन यह काम पहला पूर्व दार्शनिक स्रोत है।

प्राचीन भारतीय दर्शन में, विविध विचार मिश्रित होते हैं, जहां आदर्शवादी और भौतिकवादी प्रवृत्तियां देखी जाती हैं। असल में, यहां दुनिया की आत्मा का मूल विचार है, जो आत्म-विकास की प्रक्रिया में है। यह दुनिया की आत्मा है जिसमें भौतिक दुनिया का पहला क्रम निर्माण होता है, जिसमें मनुष्य भी शामिल है। प्राचीन भारत के दर्शन और दवा अविभाज्य थे ऐसा माना जाता था कि मानव शरीर एक अमर आत्मा का बाहरी रूप है, जो विश्व भावना का हिस्सा है। आध्यात्मिक सार का नुकसान भौतिकवाद की दुनिया के लिए एक अत्यधिक लगाव है, इसलिए, प्रकृति द्वारा, मनुष्य अपूर्ण है। यह उनकी शारीरिक समस्याओं का कारण है

दार्शनिक शिक्षाओं के संबंध में चीनी दवा

भारतीय दवाओं की उपलब्धियों का चीन की दवा पर प्रभाव पड़ा है। प्राचीन चीनी दर्शन के लिए, प्राकृतिक तत्वों की रचना से रचनात्मक धार्मिक और दार्शनिक संरचनाओं के विकास के मार्ग - कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद, साथ ही साथ प्राकृतिक दर्शन के लिए, अंतर्निहित है। चीनी दार्शनिकों द्वारा विश्व के विकास की अवधारणा ने दवा की नींव और रोग के कारणों की अवधारणा को रखी। एक बहुत ही प्राचीन पुरातनता से शरीर रचना विज्ञान के बारे में विचार करना शुरू किया गया था। लेकिन दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में ई। कन्फ्यूशीवाद की पुष्टि हुई थी, इसलिए शवों के विच्छेदन को निषिद्ध किया गया था। कन्फ्यूशियस की प्रतिबद्धता के अनुसार, मानव शरीर अछूता रहना चाहिए और माता-पिता को सुरक्षा में लौटा देना चाहिए। इसलिए, प्राचीन चीनी में शरीर की शारीरिक सुविधाओं का ज्ञान प्राचीन हिंदुओं के विचारों के पीछे था।

प्राचीन चीन में बीमारी और स्वास्थ्य के दर्शन दर्शन की पारंपरिक अवधारणाओं पर आधारित थे। पारंपरिक चीनी दवा यिन या यांग के मूल सिद्धांतों के साथ मानव अंगों से जुड़ा हुआ है। यिन जांग अंगों के स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार था - हृदय, यकृत, फेफड़े, प्लीहा और गुर्दे। यान को छह अंग दिए गए- फु: पेट, पित्त और मूत्राशय, मोटी और पतली आंत और तीन हीटर। हीटर ने पाचन, श्वसन और पेशाब पर निर्भर करते हुए, आंतरिक गर्मी का समर्थन करने के लिए सिस्टम को बुलाया। मानव शरीर में, यिन और यांग सद्भाव में होना चाहिए, और बीमारी के मामले में संतुलन का उल्लंघन है।

वैदिक युग में उपचार की उत्पत्ति

प्राचीन भारत में वैदिक युग में चिकित्सा की विशेषताएं बहुत कम ज्ञात हैं ऋग्वेद में तीन रोग हैं: खपत, कुष्ठ रोग और रक्तस्राव। ऋग्वेद के अलग-अलग हिस्सों में, चिकित्सा के जादुई अनुष्ठानों को वर्णित किया गया है। वैदिक काल के लिए, जादुई संस्कारों और धार्मिक मान्यताओं के साथ चिकित्सा ज्ञान का अंतर अंतर्निहित है।

वैदिक धर्म में पौराणिक पात्र स्वास्थ्य, बीमारी और चिकित्सा की अवधारणाओं से जुड़े हैं। प्राचीन हिंदुओं के सभी प्रतिनिधित्व अथर्ववेद में वर्णित हैं। यहां उपचार के जड़ी-बूटियों के सभी राष्ट्रीय अनुभव एकत्र किए जाते हैं, लेकिन बीमारी से उपचार करने के लिए प्रार्थना करने, बताने और बलिदान करना आवश्यक है। भिक्षाश, या "राक्षसों को निकाला", भारतीय उत्तराधिकारी का पहला पद है धीरे-धीरे, ढलाईकार एक मरहम लगाने में बदल गया, लेकिन नाम एक ही रहा। साथ ही, बीमारियों के कारणों की अवधारणा मौलिक रूप से बदल गई है।

आयुर्वेदिक ज्ञान

प्राचीन भारत में चिकित्सा का विकास हमारे युग की शुरुआत में शुरू हुआ था। फिर चिकित्सा आयुर्वेद की एक प्रणाली है, या "एक लंबे जीवन के सिद्धांत।" लोगों का एक छोटा समूह - वैद्यम - चिकित्सा और उपचार में पहले अनुभवों को रेखांकित किया। वे प्रकृति के बच्चे थे, पहाड़ों और जंगलों में रहते थे। वैद्यमी ने मनुष्य से ब्रह्मांड के साथ निकटता से जुड़ा है, इसे ब्रह्मांडीय ऊर्जा का कण माना जाता है, उनकी राय में, एक व्यक्ति पांच प्राथमिक तत्वों, साथ ही उच्च शक्तियों और तत्वों का प्रतीक है। उन्होंने चंद्र चक्र पर लोगों की निर्भरता पर ध्यान दिया, और यह भी मान लिया था कि मानव शरीर के हर अंग में पशुओं या पौधों के बीच एक समानता है।

आयुर्वेद को बहुत व्यापक मान्यता मिली और धीरे-धीरे पूर्व के क्षेत्र में फैल गई। आयुर्वेदिक ज्ञान धीरे-धीरे बदल गया, लेकिन हर जगह मौजूद था कभी कभी यह चीनी दवा के लिए जिम्मेदार है, लेकिन यह सच नहीं है अपने काम में भारतीय दार्शनिक व्यावहारिक सलाह देते हैं और एक्यूपंक्चर, या एक्यूपंक्चर का वर्णन करते हैं। बहुत लंबे समय पहले, धनवंतिरी के दौरान, बीमारियों के उपचार में, हमने एक्यूपंक्चर और हिरूडोथेरेपी का प्रयोग किया, जो कि लैचेस का प्रयोग कर रहा है, हमने प्लास्टिक सर्जरी भी की और अंग प्रत्यारोपण किया। उपचार में ऐवरडेसिशेकिह रिसेप्शन के लिए बहु-घटक हर्बल तैयारियों का व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया। प्रत्येक पौधे एक विशिष्ट स्थान पर है और वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए उपयोग किया जाता है।

जीव के जीवन की पहली अवधारणाएं

देश के इतिहास की शास्त्रीय अवधि में प्राचीन भारत की चिकित्सा रोगों के उद्भव की अवधारणा को बदल देती है। चिकित्सा के विकास में एक नया दौर है- वैदिक काल में प्रभुत्व वाले बीमारियों के अलौकिक कारणों को वापस अतीत में फेंक दिया जाता है। अब से, मनुष्य को वातावरण का एक कण के रूप में देखा गया था। अब, प्राचीन हिंदुओं के विचारों के अनुसार, इसमें आग, पृथ्वी, जल, आकाश और वायु के तत्व शामिल थे। जीव का कार्य अग्नि, वायु और जल के बीच के संबंध से जुड़ा था, जो तीन तरल पदार्थों द्वारा स्थानांतरित किया गया था: पित्त, हवा और बलगम (नाभि और हृदय के बीच का पित्त, नाभि के नीचे की हवा, दिल के ऊपर बलगम)। तीन तरल पदार्थ और पांच तत्वों ने मानव शरीर के 6 जैविक उत्पादों का निर्माण किया: मांसपेशियों, रक्त, हड्डियों, मस्तिष्क, फैटी परत और पुरुष बीज।

हवा शीतलता और ताजगी, ध्वनि और हवा की धाराएं करती है। यह शरीर में स्राव, पाचन, रक्त परिसंचरण और चयापचय के लिए ज़िम्मेदार है। यदि हवा धीमा पड़ती है, तो रस और पदार्थों का संचलन निलंबित हो जाता है और जीव की सामान्य महत्वपूर्ण गतिविधि बाधित होती है।

प्राचीन भारत की दवा निम्नलिखित ज्ञान पर आधारित है:

• मनुष्य और अंतरिक्ष में द्रव नरम पदार्थ था, यह एक स्नेहक की तरह काम करता था, सभी असमान और मोटे सतहों को कवर किया, आंदोलन और बातचीत के लिए जिम्मेदार था।
• पित्त शरीर में तापमान की स्थिति के लिए जिम्मेदार अग्नि तत्व है, हृदय की पेशी की गतिविधि के लिए और पाचन तंत्र की सामान्य गतिविधि के लिए।
• जब बातचीत और बलगम, हवा और पित्त का सामान्य प्रवाह टूट गया, तब रोग शुरू हुआ। इसकी गंभीरता और गंभीरता तीन सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिक तत्वों के बीच असंतुलन की डिग्री से निर्धारित की गई थी।

प्राचीन भारत में चिकित्सा के तेजी से विकास के लिए कारण

प्राचीन भारत में चिकित्सा के विकास की क्या विशेषताएं हैं? कोई आश्चर्य नहीं कि उसे दूसरे नाम प्राप्त हुआ - बुद्धिमान देश, क्योंकि यह हमेशा चिकित्सकों के लिए मशहूर था, जो अपने जन्मभूमि से परे जाना जाता था। सदियों की चश्मे के माध्यम से बौद्ध किंवदंतियों से, प्राचीन चिकित्सकों के बारे में जानकारी: चरक, जिवाका और सुश्रुत।

समय के आयुर्वेदिक साहित्य के स्मारक में "सुश्रुता-संहिता" और "चरित्र-संहिता" शामिल हैं उनमें से पहला सर्जरी पर सबसे प्राचीन ग्रंथ है, जिसमें 300 से अधिक परिचालनों के संचालन का वर्णन किया गया है, ने 120 चिकित्सा उपकरणों और 650 दवाओं के बारे में बताया।

प्राचीन भारतीय डॉक्टरों के मानव शरीर की संरचना का सबसे व्यापक ज्ञान था। धार्मिक सिद्धांतों ने मृतकों के अध्ययन पर रोक नहीं लगाई, सूरज को देखकर, पवित्र गाय को छूने या सफाई के लिए स्नान का उपयोग करके, उनके कार्यों के लिए प्रायश्चित करने के लिए पर्याप्त था।

दवा चिकित्सक साशूट के विकास में एक बड़ा योगदान

चिकित्सक साशुत्र के समय कन्फ्यूशीवाद और प्राचीन भारत की चिकित्सा में कुछ भी समान नहीं था, क्योंकि शल्य चिकित्सा का विकास करना शुरू हुआ था। और कन्फ्यूशियस, जैसा कि हमने याद किया, मानव शरीर की अखंडता के उल्लंघन के खिलाफ था। सच्चरिता के लिए, शल्य चिकित्सा सबसे पहले चिकित्सा विज्ञान है। उनके तहत, हिंदुओं ने स्टील से उपकरणों के निर्माण में महारत हासिल की, जो अन्य देशों के विपरीत है, जो उपकरणों बनाने के लिए कांस्य और तांबे का इस्तेमाल करते हैं। प्राचीन मिथकों को पता था कि कैसे उन्हें तेज, हाथ में सहज और बाल विभाजित करने में सक्षम बनाने के लिए। उपकरणों के नाम में बाघ, भालू, शेर, हिरण, भेड़िये और कई प्रकार के कीड़े शामिल हैं। उनके दांत, चड्डी और पंजे स्केलपेल, सुई और संदंश के लिए एक मॉडल बन गए। और ऑपरेशन से पहले, सर्जन ने इन जानवरों से ताकत मांगी, लेकिन वह आग पर चटनी के साथ औजार, गर्म पानी और विशेष पौधों के रस के साथ धोने के साथ उपकरण कीटाणुरहित नहीं करना भूल गया।

पुराने भारतीय सर्जन फ्रैक्चर के लिए फिक्स्ड पट्टियाँ, फैले और बांस टायर का इस्तेमाल करते हैं; सन और सनी के धागे के साथ घावों के किनारों को सिले; ठंड और राख से रक्तस्राव बंद कर दिया गया; एक विशेष विधि के अनुसार, अल्सर, ट्यूमर और जलने का इलाज किया गया। तब भी वे दर्द से राहत के लिए ब्लीच, वाइन, हैशिस, अफीम और भारतीय कैनबिस का इस्तेमाल करना शुरू कर देते थे।

भारतीय सर्जन सफलतापूर्वक चेहरे पर प्लास्टिक सर्जरी प्रदर्शन वे होंठ, नाक और कानों की बहाली में लगे हुए थे (वे अदालत के फैसले या लड़ाई में हार गए थे)

मार्ग में सुश्रुति में "भारतीय पद्धति" कहा जाता है, जिसे "भारतीय विधि" कहा जाता है, को विस्तार में वर्णित किया गया है और कुछ बदलावों से कुछ हद तक सफलतापूर्वक लागू किया गया है। प्राचीन भारतीय ग्रंथों में मोतियाबिंद हटाने पर ऑपरेशन के प्रदर्शन की एक तकनीक के साथ परिचित होना संभव है।

प्राचीन भारत के चिकित्सा: चिकित्सा के स्कूल

हैरानी की बात है कि, उस समय सुश्रुति के उन्नत विद्यालय के बारे में सीख सकते हैं, जिसमें विशेष प्रयोगशालाएं थीं जहां दवाएं, संचालन थियेटर, साथ ही सैद्धांतिक और व्यावहारिक कक्षाओं के लिए अलग-अलग कमरों का निर्माण किया गया। सुश्रुत अनुयायियों को पढ़ाने के दौरान बीमार अंगों की तरह डिवाइस का इस्तेमाल करना चाहिए। खुद को खून की शुरुआत के साथ परिचित करने के लिए, पानी के लिली के अंकुर का उपयोग किया जाता था, पैन के फल पर वे ठोस निकालने के लिए सीखते थे, पट्टी बांधने की कला को नकली-अप पर प्रशिक्षित किया जाता था चिकित्सा शिक्षा देते समय, छात्र को दर्शनशास्त्र, फार्माकोलॉजी, वनस्पति विज्ञान, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, और चिकित्सा कौशल का मास्टर करने का अध्ययन करना था।

प्राचीन भारत में एक डॉक्टर के पेशे का निर्माण

प्राचीन भारत में एक डॉक्टर की ओर रुख पूरे इतिहास में अस्पष्ट था। वैदिक काल में, एक मरहम लगाने का व्यवसाय सम्मान और सम्मानित था। लेकिन जाति व्यवस्था के विकास के साथ, असमानता के उद्भव के साथ स्थिति में नाटकीय रूप से बदलाव आया, कुछ व्यवसायों को अपवित्र रूप से वर्गीकृत किया गया, और जो लोग उनके साथ काम करते हैं उन्हें अस्पृश्य घोषित किया गया। इस श्रेणी में डॉक्टर थे, उनके पास कलाबाज़, सुतार और जो घोड़ों की देखभाल करते थे। लेकिन फिर भी प्राचीन ग्रंथों से आप यह जान सकते हैं कि उपचार का व्यवसाय उच्च सम्मान में था।

प्राचीन भारत के प्रमुख डॉक्टरों में भिक्षुओं थे, और मठ स्वयं उपचार के केंद्र बन गये थे। भिक्षुओं की जरूरत के लिए चिकित्सा देखभाल उपलब्ध कराने के लिए यह अनुमति थी, यह उनका उद्देश्य और अनुग्रह था।

योग - अपने आप को देखने का एक तरीका

प्राचीन भारत की चिकित्सा धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं के साथ मिलकर काम करती है, खासकर योग के साथ। यह नैतिक और नैतिक शिक्षा, धार्मिक दर्शन और प्रशिक्षण का एक जटिल (आसन) सम्मिलित है। शिक्षण को समझने के लिए दो स्तर की प्रशिक्षण देने के लिए आवश्यक है: आत्मा और शारीरिक योग की समझ। मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य के लिए, शरीर और विचारों को साफ रखना चाहिए, और पूरी तरह से आराम करने में सक्षम होना चाहिए। योग अभी भी अभूतपूर्व लोकप्रियता प्राप्त करता है और इसके कई अनुयायी हैं।

प्राचीन भारतीय चिकित्सा केन्द्रों

प्राचीन भारत की चिकित्सा (उस समय के इतिहास को आपके लेख में अपना ध्यान देने के लिए प्रतिनिधित्व किया जाता है) उस समय अद्वितीय चिकित्सा केन्द्रों के लिए प्रदान किया गया था। टैक्सिला शहर प्राचीन भारत के क्षेत्र में चिकित्सा शिक्षा केन्द्रों में से एक था। छात्र को न केवल सैद्धांतिक ज्ञान होना चाहिए, बल्कि व्यवहार में उन्हें सुरक्षित रूप से इस्तेमाल करना चाहिए। प्रशिक्षण के बाद, शिक्षक ने एक विशेष निर्देश देने के लिए अपने छात्रों को इकट्ठा किया।

सीधे राजा को ठीक करने का अधिकार दिया जाता है। उन्होंने डॉक्टरों के काम की देखरेख भी की, और चिकित्सीय नैतिकता के पालन की निगरानी की। चिकित्सक हमेशा स्वच्छ और साफ रहें, सुगंधित कपड़े पहनें, दाढ़ी को छोटा करें, हमेशा नाखूनों को रखने के लिए, छाता और एक छड़ी के साथ बाहर निकल जाएं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, किसी को अपने रोगियों की स्थिति के बारे में नहीं बताएं। ऐसे नियम थे जिनसे डॉक्टर ने गरीबों, ब्राह्मणों और दोस्तों से भुगतान नहीं किया। और अगर कोई अच्छी तरह से भुगतान करने से मना कर दिया, तो उस संपत्ति का हिस्सा उसके पास लगाया गया था। अनुचित तरीके से निर्धारित उपचार के लिए, ठीक भुगतान किया जाना चाहिए।

प्राचीन भारत में चिकित्सा का इतिहास बताता है कि प्राचीन भारतीय संस्कृति के लिए, मुख्य भेदभाव ज्ञान का भजन था। कई देशों से यह भारत था जो युवा डॉक्टरों का अनुभव हासिल करने के लिए आया था। शहरों में विश्वविद्यालय खोलने लगे, जहां उन्होंने खगोल विज्ञान, गणित, ज्योतिष, धार्मिक और दार्शनिक ग्रंथों, संस्कृत और औषधि के अध्ययन पर ध्यान दिया।

प्राचीन भारत में चिकित्सा का इतिहास इस सामग्री में सारांशित है हम आशा करते हैं कि जानकारी आपके लिए दिलचस्प और उपयोगी थी।