फोडोर Mihaylovich Dostoevsky: Pentateuch

"Pentateuch" की अवधारणा बाइबिल वापस चला जाता है और पांच पुस्तकों का मतलब है -, पांच भागों, महत्व, जिनमें से मानव जाति के लिए जिआदा के लिए मुश्किल है, क्योंकि वे - आदमी के लिए भगवान के रहस्योद्घाटन की शुरुआत। और "महान Dostoevsky Pentateuch" क्या है? अपनी भूमिका और साहित्य के लिए महत्व में एक साथ जांच की जाती है।

Dostoevsky और सच्चाई

इससे पहले कि हम उपन्यासों कि Dostoevsky (Pentateuch) ने लिखा है के बारे में बात शुरू करते हैं, मैं लेखक की पहचान के बारे में कुछ शब्द कहना चाहता हूँ। यह आंकड़े फेडोरा Mihaylovicha Dostoevskogo के पैमाने से इनकार करना असंभव है। उनका काम एक सौ पचास साल हो गया है, यह अनुसंधान और भाषाविद, जो साहित्यिक आलोचकों, दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिक, फिल्म निर्माताओं और कई अन्य लोगों की खोज के लिए एक अटूट स्रोत बनी हुई है। यह सब लेखक की प्रतिभा की बात करते हैं, लेकिन और भी अधिक - जो आज भी उनके व्यक्तित्व, आत्मा, और विशेष रूप से अपने शब्दों का में से कुछ महत्वपूर्ण रहस्य हल नहीं किया गया है। हालांकि, यह, और क्योंकि यह सच है, के शीर्ष छिपा हुआ है हल नहीं कर सकते हैं नहीं होना चाहिए नहीं किया जा जो एक अस्थायी हिमशैल, खुली आँखों, और पानी के नीचे हिस्सा समझ से बाहर की तरह। लेकिन यह ठीक इस अचिंतनीयता सत्य का सार और Dostoyevsky का सार है। वह, उसकी रहस्यमय शब्दों की तरह, मन और इंद्रियों के माध्यम से मर्मज्ञ, और गहरी पीड़ा है, और बड़े आनन्द देता है, और भगवान से मानव हृदय को खोलता है। यह करने के बाद, के रूप में फ्योदोर पुस्तकों के बाद, विशेष रूप से Pentateuch के उपन्यासों के बाद, यह असंभव ही रहते है। भगवान के रहस्योद्घाटन नहीं है?

मुख्य विचारों

हम काम करता है कि Dostoevsky (Pentateuch) ने लिखा है के बारे में बात करने के लिए जारी है। क्या इन उपन्यासों को एकजुट करती है? सबसे पहले, वे 1866 से 1880 के लेखक के जीवन के अंतिम काल में एक के बाद एक लिखा गया था। इसके बाद, और सबसे महत्वपूर्ण बात - भगवान और रूस - वे दो विचारों पर आधारित हैं। हम यह नहीं कह सकते कि Fedor Mikhailovich से पहले इन मुद्दों से निपटने नहीं किया। इसके विपरीत, वह लंबे समय तक, उन्हें शरण था, "चप्पा चप्पा छान मारना" सही आकार उन्हें व्यक्त करने के लिए देख रहा था जब तक अंत में कोई "अपराध और सजा" था - श्रृंखला "महान Pentateuch Dostoevsky" (नीचे दी गई सूची इस प्रकार है) में पहली पुस्तक। लेकिन इस खोज नहीं रुके। महान लेखक चारों ओर मुड़ता है और दूसरा रास्ता चला जाता है। नतीजतन, अपने नए उपन्यास के आलोक में के रूप में - "। इडियट" Dostoevsky ने कहा कि उनके उपन्यास दुखी है क्योंकि वह उसकी आत्मा में संचित है कि का दसवां हिस्सा व्यक्त नहीं की है। लेकिन एक ही समय में, वह इनकार नहीं किया था, और यह प्यार करता था, और पूर्णता के लिए खोज करने के लिए जारी रखा ...

नया अभियान

Dostoevsky की पांच पुस्तकें में शामिल पुस्तकों की सूची जारी रखते हैं, के क्रम में। 1872 में उपन्यास "शैतान" जो लेखक उच्च उम्मीदें थी प्रतीत होता है। इस रिपोर्ट में उन्होंने अपने विचारों का एक प्रमुख प्रतिपादक को देखने के लिए, यहां तक कि कलात्मकता की कीमत पर करना चाहता था। बाद में, इस काम के लिए अपने काम करता है, उपन्यास चेतावनी, रोमांस-संतुष्टिपूर्ण भविष्यवाणी है, जो, दुर्भाग्य से, एक वास्तविकता बन के सबसे महत्वपूर्ण में से एक माना जाता है।

इसके बाद, पत्रिका बाहर उपन्यास "किशोरी" (1875) "जन्मभूमि के नोट्स" में। "Brothers Karamazov" (1880) - और श्रृंखला, Dostoevsky (Pentateuch) ने लिखा है, सबसे महत्वपूर्ण और शक्तिशाली काम पूरा करता है। उसे इन सबसे ऊपर, वह लंबे समय से दो साल काम किया, और उस में, साहित्य के अनुसार, विचारों में से एक का प्रतीक - "। आध्यात्मिक विकास" के चरणों लेखक के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति और Dostoevsky के लिए कोई अपवाद नहीं, एक तरह से है या किसी अन्य के व्यक्तित्व के गठन में लगातार तीन चरणों के माध्यम से चला जाता है - अपरिपक्वता (दिमित्री), भगवान (जॉन) से वंचित, उच्च आध्यात्मिकता (Alyosha)।

मुख्य पात्र

Dostoevsky का ध्यान कौन है? श्रृंखला, Dostoevsky (Pentateuch) द्वारा लिखित के मुख्य पात्र, - यह साधारण लोग हैं, जो आनंद की तलाश में है। लेकिन पुश्किन और गोगोल के "छोटा आदमी" के विपरीत, जमींदारों, छात्रों और रईसों के लिए खुद को और दुनिया भर में बदलने के लिए शक्ति और दृढ़ संकल्प से भरे हुए हैं। उनकी समझ में खुशी - यह अपने सांसारिक जरूरत है, सनक और इच्छाओं, और एक सार्वभौमिक, व्यापक, सार्वभौमिक मानव खुशी के लिए खोज को पूरा करने के लिए नहीं एक क्षणिक सुख नहीं है,। इस प्रयास में अक्सर वे गलती करते हैं, भगवान के कानून का उल्लंघन। लेकिन सजा और पश्चाताप अपरिहार्य हैं। सफाई गर्व bridling बिना अकल्पनीय है, अपने स्वयं के "मैं", एक व्यक्तिगत "नेपोलियन" और बाद में इस्तीफे की हत्या को देने के बिना। कई आलोचकों अपने 'वार्ड ", जिसमें उन्होंने यातना को भयावह प्रताड़ना और" अनावश्यक "सामना करना पड़ा था करने के लिए अत्यधिक क्रूरता के लेखक का आरोप लगाया। हालांकि, फ्योदोर Mikhailovich, वह गिरावट और पश्चाताप का खामियाजा अनुभव, वह Pentateuch के उपन्यासों में कहते हैं, कि सत्य को इस तरह से बिना, मोक्ष संभव नहीं है। उन्होंने दुनिया की आध्यात्मिक कानूनों के संस्थापक नहीं था। वे उद्धारकर्ता द्वारा खोज रहे थे, और वह केवल उनके बारे में लोगों को याद दिलाता है।