मूल द्वारा Khazars कौन थे? Khazars - खानाबदोश लोग तुर्की भाषी

दोनों हमारे देश और विदेशी देशों के प्राचीन सभ्यताओं है कि एक बार वर्तमान क्षेत्र का निवास के लिए संदर्भ की कमी के इतिहास में। इस प्रकार, हाल के वर्षों में काफी खजार राज्य है, जो हमारे युग की शुरुआत वोल्गा के निचले भाग में कहीं स्थित था में रुचि बढ़ गई। इस विषय में रुचि इतना महान है कि सबसे अच्छा वैज्ञानिक पत्रिकाओं एक प्रकाशन विषय, मेरा पहला बैंड के लिए समर्पित देना है। यह लोगों का मुख्य रहस्य है कि वैज्ञानिकों को अभी भी जो मूल रूप से Khazars थे के बारे में बहस कर रहे हैं है।

शायद वे इस तरह के एक जुनून में कोई दिलचस्पी नहीं होगा, अगर इस धारणा नहीं है कि यह Khazars था आधुनिक यहूदियों के पूर्वज थे। कई वैज्ञानिकों का मानना है कि वे इस देश के पूर्वजों हैं। यह दृश्य हाल महत्वपूर्ण पुरातात्विक डेटा है कि मज़बूती से मिस्र से यहूदियों के उस प्रसिद्ध पलायन के बारे में बात की अनुमति नहीं था द्वारा समर्थित है। ऐसे लोग हैं, लेकिन इसके मूल अंत तक स्पष्ट नहीं है।

यही कारण है कि Khazars का अध्ययन करने के लिए पिछले दो दशकों में क्यों redoubled उत्साह के साथ रवाना हुए है। माना जाता है कि Khazars के बारे में पहले विश्वसनीय संदेश, साल 550 ईस्वी के आसपास दिनांकित है जब वे सक्रिय रूप से खुद को समय में अंतरराष्ट्रीय परिदृश्य पर व्यक्त करना शुरू किया। अपने मार्ग का अनुसरण करने की कोशिश करते हैं।

यह शब्द "Khazars" से चला गया?

कहाँ का नाम ही "Khazars" चला गया था? शब्द का अर्थ "hazit" के रूप में समझा जा सकता है (जैसा कि शब्दकोश डाहल द्वारा मापा गया) "अशिष्ट, कसम खाता हूँ।" अभिमानी, असभ्य आदमी - कुछ सूत्रों का कहना है कि "Haz" दावा करते हैं। हालांकि, "hazom" के तहत एक रसीला, उच्च गुणवत्ता वाले और महंगे उत्पाद के रूप में समझा जा सकता है। शब्द "भद्दे" है, जो सिर्फ एक संशोधित प्रत्यय "Haz" शामिल करता है, लेकिन तंग, बदसूरत बात का एक प्रकार को संदर्भित करता है याद रखें। इसके विपरीत, शब्द "विंडो ड्रेसिंग" प्रयोग किया जाता है जब घटना या वस्तु ज्यादा रसीला, शानदार दिखाई देते हैं।

इसके अलावा, एक ही डाहल का तर्क है कि शब्द बराबर शब्द "othazovat" "चलते हैं, घूमते हैं।" तो, फिर, शब्द "Khazars" व्याख्या करने के लिए? यह मतलब अगर आप व्युत्पत्ति डिसअसेंबल करने का प्रयास न करें पता करने के लिए असंभव है। आप तीन भागों में शब्द को तोड़ने, तो वह यह है कि, "हा", "एस" और "ए आर", हम निश्चित रूप से बहुत अर्थ है कि शब्द हमारे पूर्वजों द्वारा दिया जाता है के करीब होगा। मामले में अगर हम के रूप में "Arom (Yarile) के लिए तक पहुँचने" इसका अनुवाद, यह पता चला है कि शब्द "Khazars" अच्छी तरह से के रूप में व्याख्या की जा सकती है "पूर्व से आ रही।"

हंस hazarm करने से

तो जो मूल के आधार पर Khazars थे? यह ज्ञात है कि वे तुर्की मूल के एक क्लासिक खानाबदोश जातीय समूह रहे हैं। प्रारंभ में, वे काले और कैस्पियन समुद्र के बीच के क्षेत्र में रहते थे। ऐतिहासिक रिकॉर्ड का कहना है कि हंस के आक्रमण के बाद पूर्वी यूरोप में Khazars थे। यहाँ हैं सिर्फ का एक संयोजन बहुत अस्पष्ट "हंस के बाद आया", और ठोस वैज्ञानिक ग्रंथ के लेखक इस खाते को सही मायने में पक्षपातपूर्ण चुप्पी पर रखा।

ऐसा नहीं है कि उन स्थानों हंस और तुर्की लोग अचानक Khazars कहा जा करने के लिए शुरू में बस गए, लेकिन अन्य विकल्प भी बाहर नहीं कर रहे हैं संभव है। तो अपने इतिहास की इस अवधि के शायद सबसे रहस्यमय है।

हंस के बारे में संक्षिप्त

वैसे, जो खुद कर रहे हैं हंस? यह भी खानाबदोश लोग, जो II-IV वीं शताब्दी में बनाई गई थी। यूराल में। अपने पूर्वजों ही तुर्की भाषा बोलने वाले लोगों (राष्ट्र Hsiung-नु), जो मध्य एशिया की दूसरी सदी के लिए पहुंचे थे। इसके अलावा, एक नया राष्ट्र के उद्भव के लिए अपने योगदान स्थानीय Ugric लोगों और Sarmatians बनाया है। क्योंकि वे उत्तरी चीन, जो ईसाई युग से पहले हजार के बारे में साल के लिए बाहर चला गया था से Caucasoid लोगों के पूर्वजों हैं Hunnu खुद को, बल्कि उत्सुक मूल हैं।

लेकिन चीनी पुरातत्वविदों के अध्ययन का कहना है कि यूराल अप करने के लिए करता है, तो hunnu और पृथक बहु जातीय समूहों के रूप में यह मिल गया, रास्ते में एक क्लासिक खानाबदोश लोग में बदल गया है। तथ्य यह है कि उत्तरी चीन में, देश पर भयंकर रूप तेजी से, गायब शक्तिशाली जनजातियों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में असमर्थ है। इस प्रकार, हुन स्पष्ट रूप से मुख्य रूप से ugrami गठन किया गया। खांटी और मानसी, जो उस समय इस क्षेत्र में रहते थे की एक सामान्य नाम। सबसे अधिक संभावना है, इन लोगों के भी तीसरी सहस्राब्दी में अलग हो गया ईसा पूर्व।

शुरू में कुछ स्थानों में पश्चिमी साइबेरिया के जंगल-मैदान में रहने वाले Ugric लोगों, इरतिश तक भी पहुंचे हैं। Sarmatians भी खजार लोगों के गठन के लिए भी महान योगदान दिया।

तुर्कों के साथ खजार संबंधों

छठी शताब्दी ई के आसपास, Khazars शक्तिशाली द्वारा वशीभूत थे तुर्की खानैत। अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन शोधकर्ताओं ने अंतर-जातीय मिश्र धातु का कोई उल्लेख नहीं मिला है, हालांकि इस घटना में अच्छी तरह से हो सकता है।

ऐतिहासिक विरोधाभास: - 552 745 साल तक ईसा पूर्व अपने सभी शक्ति के बावजूद, वह खानैत ऐतिहासिक मानकों के द्वारा सिर्फ हास्यास्पद कम समय तक चली। ई। खुद को तुर्क तथ्य का एक परिणाम है कि 460 हुन जनजातियों में से एक था के रूप में उभरा है (और फिर हम यह करने के लिए वापस आने के लिए) है, जो Ashina बुलाया गया था, लोगों Jujan द्वारा विजय प्राप्त की थी। Ashin पर विश्वसनीय जानकारी किसी भी प्रकार का नहीं रखा। संयोग से, यह एक ही समय Hsiung-नु के सबसे जुआन-जुआन नष्ट हो गया था पर था। इसके बाद Ashinov लोग जबरन अल्ताई को बसाया गया था।

यह इस क्षेत्र में है और इस बात की प्रबल खानाबदोश लोग, "तुर्क 'के रूप में हमारे लिए जाना जाता था। इन जनजातियों के जेनेरिक नाम रूसी शब्द "tyurya" जो हमारे पूर्वजों सबसे सरल भोजन कहा जाता है से आता है: ढहती रोटी या क्वास और प्याज (या विविधताएं) के साथ पटाखे। सीधे शब्दों में समय तुर्क Ugrians और सर्मेटिएंस जनजातियों Ashin पतला अर्ध पौराणिक के सिवाय इसके कि शामिल द्वारा डाल दिया,।

इतिहास खानैत गठन

एक साल में 545 लोगों Uighurs के सैनिकों को पराजित किया और 551 में Avenged बेदखली सुज़ाना था। उन वर्षों के इतिहास में यह विशेष रूप से Bumyn नेता अपने जीवनकाल के दौरान जो खुद की घोषणा की है Hagan चिह्नित है। पुरस्कार केवल यहूदियों के बीच बनाया गया था। 555 में पहले से ही, सभी स्वदेशी लोगों तुर्की शासन के अधीन थे। "सुप्रीम दर" खानैत ओर्खोन नदी है, जहां वह लगभग सभी Khazars बसे के ऊपरी ले जाया गया था। इस सक्रिय रूप से बढ़ रही है और जमा सैन्य शक्ति के लोग हैं।

पहले से ही Hagan पर निर्भरता में मध्य छठी शताब्दी ईसा पूर्व में लगभग सभी उत्तरी चीन के लोगों मिला है। जल्द ही तुर्क बाइजेंटाइन साम्राज्य के साथ एक सैन्य गठबंधन, जिसके बाद वे संयुक्त बलों ग्रेट सिल्क रोड के नियंत्रण के लिए ईरान के साथ युद्ध शुरू में दर्ज करें। पहले से ही 571 में, सीमा अमू दरिया खानैत साथ भाग गया। बस पांच साल बाद तुर्क Bosporus (केर्च) खींचने में कामयाब रहे, लेकिन साल 581 में पूरी तरह से Hersonissos ब्लॉक किया गया था।

लेकिन Khazars?

Khazars पर वापस लौटते हुए। वे यहाँ यह साथ क्या के लिए कुछ है? तथ्य यह है कि इतिहासकारों सबूत है कि उस समय तुर्की Khaganate का एक हिस्सा पहले से ही खजार "शाखा" का एक बहुत कुछ है। लेकिन कौन और क्यों इस तरह के स्वतंत्रता दे दी है पर विजय प्राप्त लोगों? तुर्क वास्तव में लोकतंत्र की तरह, और के निर्माण के लिए तर्क द्वारा स्वागत नहीं किया है खजार खानैत नहीं। हालांकि, वहाँ एक कम या ज्यादा सुगम विवरण है ...

तथ्य यह है कि तुर्की राज्य के पतन से पहले ही 100 साल का था है। आंतरिक समस्याओं बढ़ रही है, वहाँ कारावास की सीमाओं के साथ कठिनाइयों थे। शायद अधीनस्थ जातीय समूह तो तुर्क के प्रति वफादार है कि वे उन्हें भविष्य में उनकी निष्ठा की गारंटी के बदले में Khazars, के अपने राज्य बनाने की अनुमति दी है।

लेकिन यह विरोधाभासों से भरा है। तथ्य यह है कि समकालीन केवल खानाबदोश के रूप में Khazars बारे में बात की, कि छापे के समय एक दुर्जेय बल हो सकता है, लेकिन उन दोनों के बीच समझदार बातचीत नहीं था। लगभग सभी उनके समकालीनों की रचनाओं के पृष्ठों पर, हम देखते हैं कि जीवन और Khazars के गतिविधियों खानाबदोशों के लिए विशिष्ट थे: पशु, दुश्मनों पर लगातार हमले, आंतरिक कलह।

हाँ, वे राजधानी था, Hagan लिए उपलब्ध था। लेकिन वह केवल एक "बराबरी के बीच पहली" था, और प्रमुख जन्म के प्रतिनिधियों वह बस वहाँ नहीं था आदेश देने की शक्ति। ऐसा नहीं है कि तुर्क इस तरह के एक महत्वपूर्ण समझौते पर उन लोगों के साथ कर सकता है संदिग्ध है। फिर भी Khazars - लोग काफी विशिष्ट हैं, सभी खानाबदोश की तरह।

Crimea और कीव की विजय

यह जो कुछ भी था, लेकिन सातवीं-आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में, वे कीव और Crimea को जीत के लिए सक्षम है। कई इतिहासकारों का कहना है कि उस समय स्लाव जनजातियों उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए शुरू किया। यहाँ केवल Khazars कुछ भी नहीं है कि किसी तरह एक मजबूत केंद्रीय राज्य Khazars तरह होता था। कैसे वे, यह वही श्रद्धांजलि एकत्र कर पाया है कि अगर वे, सिद्धांत रूप में, और अधिक या कम विकसित प्रशासनिक व्यवस्था नहीं किया?

अंत में, सुनहरा गिरोह के स्तर पर, वे बहुत, बहुत दूर थे। सबसे अधिक संभावना है, एक "श्रद्धांजलि", उन प्रकरणों को संदर्भित करता है जब घेर लिया शहरों के निवासियों को एक और खानाबदोश छापे बंद खरीदना पसंद करते हैं। हाँ, और जीवन और Khazars के गतिविधियों के रास्ते दूसरे देशों पर एक गंभीर बिजली की स्थापना के लिए योगदान नहीं दिया: खानैत अत्यंत विषम था, और राज्यपाल और अधिक समय कम से कम एक रिश्तेदार आदेश के भीतर इस ढीला संरचना पकड़े बिताया है क्योंकि।

खजार राष्ट्र के सिर पर तो हकान और उनके "उप" रन था। Khazars खानैत की राजधानी Valangiar (आस्ट्राखान) और फिर Sarkel (पूरी तरह से 1300 में नष्ट हो गया था) था। यह ज्ञात है कि समय वे भारत के साथ व्यापार में सक्रिय थे। 965 में, खजार सैनिकों प्रिंस Svyatoslav के सैनिकों ने हरा दिया। 1016 में, वे के रूसी और यूनानियों संयुक्त बलों, Mstislav Tmutarakan की कमान से हार गए।

यहूदी धर्म की स्वीकृति

कई ऐतिहासिक स्रोतों हमें बताते हैं कि आठवीं शताब्दी में, Khazars अपनाया यहूदी धर्म। लेकिन हम में लेख की शुरुआत करने के लिए वापस कर सकते हैं। प्रमुख इजरायली वैज्ञानिकों की रिपोर्ट के यहूदियों और Khazars के विलय की प्रक्रिया केवल 1005 में आया था। लेकिन तब Bumyn कि पहले 500 साल में यहूदी धर्म में परिवर्तित? इस संबंध में इतिहासकारों वहाँ ढेर सारे प्रश्न है। यहां सबसे सामान्य प्रकार हैं:

• उस समय तुर्क एंड Khazars के बीच कौन यहूदी धर्म, यहूदी अभ्यास करने के लिए कर सकता है कि क्या अब भी यहां तक कि इसे के पास नहीं है?
• कैसे आप अभ्यास यहूदी धर्म सकता है, लेकिन एक यहूदी होने के लिए नहीं? सभी इस्राएल के पवित्र पुस्तकों का कहना है कि यह नहीं हो सकता है!
• अंत में, 500 साल यहूदियों के आने से पहले यहूदी धर्म का एक मिशनरी कौन था?

दुर्भाग्य से, इन सभी सवालों का कोई स्पष्ट जवाब है। सबसे अधिक संभावना है, वहाँ कुछ भ्रम की स्थिति है। यदि हां, तो इस में आश्चर्य की बात कुछ भी नहीं है: के बाद से उस समय दस्तावेजों इतिहासकारों मुख्य इतिहास में संतुष्ट होना जरूरी है कि इतने कम पूर्ण विश्वसनीयता है। और वे जानते हैं कि सही रूप में, क्या हो रहा था के पूरे सार को प्रतिबिंबित नहीं करते के रूप में बार-बार सत्तारूढ़ पार्टी के पक्ष में फिर से लिखा।

तो हम भी, निरपेक्ष निश्चितता क्या मूल रूप से Khazars थे के साथ अभी बात नहीं कर सकते, क्योंकि यह उनके धर्म के साथ इतना आसान नहीं है। अगर वे अभ्यास यहूदी धर्म नहीं है, यहूदियों उनके पूर्वजों के बीच नहीं थे।

खजार खानैत की मौत के रहस्य

सोवियत ऐतिहासिक मोनोग्राफ में सिद्धांत है कि खजार खानैत रहने की जगह की साधारण कमी है, जो कैस्पियन सागर के पानी के नीचे गायब हो गया गिरा की वजह से गिर गया पाया जा सकता है। इस धारणा के लेखक - एल.एन. Gumilev। उन्होंने सुझाव दिया कि मिट्टी के अपराध की वजह से सातवीं-आठवीं सदी Khazars बड़ी बस्तियों में बस धुल गया था। हालांकि, Gumilev हमेशा एक बहुत साहसी परिकल्पना डाल दिया।

यहूदी धर्म - खानैत के पतन का कारण?

इतिहासकारों की इजरायली मूल बहुत ही दिलचस्प सुझाव व्यक्त नहीं कर रहे हैं। वे मानते हैं कि पतन यहूदी धर्म के खानैत, जो शासक ओबद्याह के समय के दौरान जगह ले ली की गोद लेने की वजह से किया गया था। मुमकिन है, इस Hagan IX-X सदी के मोड़ पर कहीं न कहीं उसके मिशनरी काम शुरू किया। उसकी गतिविधियों के उल्लेख में पाया जा सकता "लोअनना Gotskogo का जीवन।"

अरबी विद्वान Masudi ने लिखा है कि उसके राज्य में यहूदी धर्म Hagan को अपनाने के बाद दुनिया भर से यहूदियों को इकट्ठा करने के लिए शुरू किया। यहूदियों जल्दी से लगभग सभी खजार शहरों की के बड़े ब्लॉकों उपनिवेश, और विशेष रूप से उनमें से एक बहुत क्रीमिया में था, और Khazars (Valangiar) की राजधानी प्रवास की एक असली 'बूम' सामना कर रहा है। बहुत कई Itil में आकर बस गए हैं। समकालीनों के अनुसार, "यहूदियों ओबद्याह के सिंहासन को घेर लिया।" उनका सुझाव है कि कगन यहूदियों कई विशेषाधिकार, किसी भी शहरों में बसने की अनुमति दी दे दी है। कगन, सभाओं और धार्मिक स्कूलों के निर्माण को बढ़ावा दिया गरमी यहूदी संतों द्वारा स्वागत किया गया, उदारता से उन्हें पैसे के साथ endowing।

यहूदियों अच्छी तरह से शिक्षित कर रहे थे, अच्छी तरह से व्यापार में निपुण है ... लेकिन उनके विश्वास है, जो खानैत लिए हानिकारक है। हम पहले से ही इस तथ्य है कि खजार राज्य पहले से ही विशेष रूप से विकसित प्रशासनिक प्रणाली अलग नहीं है के बारे में बात की है। यहूदी धर्म के सर्वोच्च बड़प्पन की स्वीकृति विषयों जो पहले से ही शील के बिना परम शक्ति के थे के बहुमत से दूर कर दिया है। Khazars कुंजी से ज्यादातर के लिए बड़ों की राय थी, और वे यहूदियों के लिए विशेष प्रेम फ़ीड नहीं किया।

Khaganate में सत्ता के लिए संघर्ष। संघर्ष नहीं था, कुछ Khazars तुर्क और हंगरी, जो धरती Pecheneg पर रहते थे साथ विलय कर दिया। वे पारस्परिक रूप से लाभप्रद सैन्य और राजनीतिक गठबंधनों में दर्ज करें। समकालीन उन्हें "कैबरे" कहा। यह विशेष रूप से, अक्सर Konstantin Porfirorodny लिखा था।

नहीं आश्चर्यजनक रूप से, गृह युद्ध की लौ में खुद को ओबद्याह को जला दिया, और उनके उत्तराधिकारी के दोनों: हिजकिय्याह और मनश्शे। राज्य में रक्तहीन सत्ता चानूका पदभार संभाल लिया है, आओ भाई ओबद्याह। समय क्रीमिया, जो "provincials" का एक बहुत के लिए घर है, यहूदियों के साथ मेल-मिलाप की निंदा करके, वह बीजान्टियम के संरक्षित राज्य में आ गया। Khazars के देश में इस समय भीड़ पेचेनेग्स, जो राजनीतिक और धार्मिक संघर्ष पूरी तरह से नीरस थे आगे बढ़ रहे थे।

Kaganate के पतन Khazars के जातीय संरचना प्रभावित के रूप में?

आप को समझना चाहिए कि इन सभी ट्विस्ट और बारी-बारी से के ज्ञान के बिना, आप नहीं समझ सकता है जो मूल के आधार पर Khazars थे। अपने जातीय संरचना की खानैत के अंतिम वर्षों में शानदार रंगीन था। आप लेख पढ़ चुके हैं, और निश्चित रूप से समझते हैं कि Khazars विशेष रूप से पूरे जातीय समूह कभी नहीं थे। प्रचलित लोगों और धर्मों एक अविश्वसनीय दर पर ले लिया kaganate में बदल जाता है।

तो तुम अंत में यह देखने के लिए, देर से खानैत के जीवन से उदाहरण दे। तो, 730 कगन Bulan में यहूदी धर्म स्वीकार करते हैं। साल 737 में, सिर्फ सात साल बाद, Khazars (उस युग के कुछ अवशेष की तस्वीरें लेख में है) इस्लाम पेशेवर है। एक साल 740 775 के साथ वे बीजान्टिन के संरक्षण में भक्त ईसाई बन सम्राट कॉन्स्टेंटिना Kopronima। इस्लाम फिर से - 809 साल के 786 के साथ। बगदाद खलीफा हारून अल रशीद के आशीर्वाद के साथ इस बार। 809 का 799 साल के साथ, हम जानते हैं कि कगन ओबद्याह फिर से सक्रिय रूप से बढ़ावा देता है "जनता के लिए यहूदी धर्म।"

Ethnographers का मानना है कि कम से कम 100 वर्षों में, इसलिए Khazars लोगों ईसाई धर्म और इस्लाम professing साथ आत्मसात, उनके मूल जातीय समूह की कि लगभग कुछ भी नहीं छोड़ दिया है। खजार खानैत (या बल्कि, अपने आत्म विनाश) की अंतिम हार एक बार फिर से आसानी से साबित कर दिया कि वास्तव में शक्तिशाली राज्य के गठन के लिए एक मजबूत केंद्रीय सत्ता है, जो अन्य बातों के अलावा, खाते में अपने सभी विषयों की इच्छा लेने में सक्षम है की जरूरत है।

अंतिम मौत Kaganate

बमुश्किल एक साल यहूदी धर्म के अंतिम निर्णय के बाद राज्य की धीमी गति से दर्द शुरू किया: उसके सताया विद्रोह को पहले से ही, कैबरे हमें जाना जाता है 810 820 वर्ष; 836 का 822 वर्षों के साथ वहाँ हंगरी की लगातार आक्रमण थे। 842 साल शासन बीजान्टिन सम्राट थियोफिलस ने खजार खानैत अंतिम कलह में एक रास्ता बना दिया की 829 के साथ। 965 में Svyatoslav खजार सैनिकों, जिसके बाद तीसरी बार के लिए कगन Bulan III (!) यहूदी धर्म का राज्य धर्म की घोषणा की ट्रैश। साथ ही वहाँ खजार खानैत की एक पूरी हार गया था?

दसवीं शताब्दी तथ्य यह है कि Khazars अंत में मुसलमानों द्वारा आत्मसात कर रहे थे में पूरे जातीय और धार्मिक मेंढक कूद के अंत तक। इस प्रकार, पूर्व तुर्की जनजातियों, एक काफी महत्वपूर्ण सार्वजनिक शिक्षा बनाने में सक्षम थे, जो पूरी तरह से अपनी स्वतंत्रता और अपनी जमीन खो दिया है।

निष्कर्ष

उपरोक्त सभी इंगित करता है कि Khazars आसानी से वास्तविकता में मौजूद हो सकता है। इसके अलावा, खानैत और वास्तव में यहूदियों के ऐतिहासिक मातृभूमि हो सकता है। धर्मशास्त्रियों, तथापि, का मानना है कि इस मामले में (इस्लाम के साथ और ईसाई धर्म) यहूदी धर्म के मूल था कि shamanism खानाबदोश जनजातियों के बीच व्यापक है। यह, संयोग से, बहुत ज्यादा ईसाई धर्म में परिलक्षित होता है, हम भगवान के नाम पता नहीं है, लेकिन हम मानते हैं कि यह सब है, और उनके अनुग्रह हर जगह है। इस प्रकार, तुर्की जनजातियों आधुनिक सभ्यता के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, के लिए वे मानव जाति एकेश्वरवाद दिया है।