मैनिकेस्म - एक ... विवरण, इतिहास, सिद्धांत और रोचक तथ्य

इतिहास लगातार विभिन्न धार्मिक आंदोलनों का सामना करना पड़ रहा है, ईसाई सिद्धांत से उत्पन्न होने वाली, कि किसी तरह यह विकृत। सोचा था की इन स्कूलों के संस्थापकों में खुद को भगवान है, जो सच के अधिकारी को दिया जाता है के प्रबुद्ध दूत माना जाता है। इनमें से एक मणि था। उन्होंने मैनिकेस्म के दार्शनिक स्कूल है, जो कई लोगों की कल्पना पर कब्जा कर लिया था, अस्तित्व पर कई शानदार और बच्चों के विचारों के बावजूद के समय में सबसे मजबूत के संस्थापक बन गया।

ईसाई धर्म में एक विधर्म के रूप में सिद्धांत की उत्पत्ति

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. धार्मिक-दार्शनिक सिद्धांत "मैनिकेस्म" कहा जाता है, पूर्व और पश्चिम में अपने समय में बड़े पैमाने पर, वहाँ छिपा हुआ है, और इस तरह के रूपों में उत्परिवर्तित करने के लिए इस दिन के लिए मौजूद हैं। христианская ересь или обновлённый парсизм. एक ईसाई विधर्म या अपडेट किए गए Parseeism - एक समय था जब यह कि मैनिकेस्म माना जाता था नहीं था।

एक ही समय में इस तरह के Harnack के रूप में अधिकारियों,, जो इसे एक स्वतंत्र धर्म के लिए पहचान, पारंपरिक दुनिया धर्मों (बौद्ध धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म) के साथ बराबरी पर रखकर कर रहे हैं। Мани, а место его происхождения – Месопотамия. आदमी है जो मैनिकेस्म स्थापना - मेसोपोटामिया - मणि, तथा इसके मूल स्थान है।

विस्तार

धीरे धीरे, चतुर्थ सदी भर में इस प्रवृत्ति, मध्य एशिया भर में, चीनी तुर्किस्तान अप करने के लिए फैल गया। विशेष रूप से, यह कार्थेज और रोम में पुष्टि की गई। लेकिन यह भी पश्चिमी प्रभाव मैनिकेस्म के अन्य सांस्कृतिक केन्द्रों को बख्शा नहीं गया है। यह ज्ञात है कि सेंट अगस्टीन Ipponiysky दस साल के लिए दार्शनिक सोसायटी के सदस्य थे जब तक यह ईसाई धर्म में परिवर्तित किया गया था। यहां तक कि तथ्य यह है कि प्रमुख धर्म इस्लाम पूर्व, मणि दर्शन नहीं था सदियों भर में अनुयायियों था के बावजूद। के बाद यह खत्म। पश्चिम में और बीजान्टिन साम्राज्य में, वह एक स्वतंत्र धार्मिक आंदोलन के रूप में मौजूद की अनुमति नहीं थी, और क्रूर उत्पीड़न के अधीन।

उत्पीड़न और गुप्त समुदाय

धर्म के इस राज्य के परिणामस्वरूप ही विभिन्न नामों के तहत एक गुप्त समुदाय के रूप में जीवित रहने के कर सकते हैं। यह है इन समुदायों नई विधर्मी धाराओं, ग्यारहवीं और पूर्व से यूरोप में बारहवीं शताब्दी में घुसपैठ का समर्थन करने के लिए शुरू किया। подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. सभी उत्पीड़न कि पारसी धर्म और मैनिकेस्म पूर्व और पश्चिम का शिकार हुए, इस दर्शन के विकास को रोक नहीं सकता है। यह Pavlikian, bogomilstvo में वृद्धि हुई है और, के बाद पश्चिम में पहले से ही, Albigensian के दौरान एक विधर्मी के रूप में तब्दील किया गया था।

शिक्षाओं और धार्मिक स्कूलों के इतिहास की रोशनी में मैनिकेस्म का सार

मैनिकेस्म एक तब्दील Zoroastrism जिसमें प्राचीन ईरानी से ईसाई को दोष अन्य दर्शन का एक बहुत, के रूप में इलाज किया जा सकता। प्रकाश और अंधेरे की ताकतों - इस दर्शन के द्वैतवादी दृश्य के हिस्से के रूप प्रज्ञानवाद है, जो दो युद्धरत बलों के रूप में दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है की याद ताजा करती है।

и ещё некоторые религиозные школы. यह अन्य दर्शन विचार पेशेवर मैनिकेस्म, प्रज्ञानवाद और यहां तक कि कुछ धार्मिक स्कूलों से अलग है। Gnostics के लिए, आत्मा और बात - जीवन के दो चरम भाव। लेकिन मणि सभी खुलासे की परिणति है, या मुद्रण के रूप में धार्मिक और ऐतिहासिक स्थिति में अपने शिक्षण को परिभाषित करता है। उन्होंने कहा कि दया और ज्ञान की शिक्षाओं आता है कि में दुनिया भगवान के दूत के माध्यम से विभिन्न अभ्यास के रूप में लगातार है।

. अंत में, "मैनिकेस्म" के दर्शन के लिए आया था। अन्य सबूत से पता चलता संस्थापक कहा जाता है कि खुद को इस प्रकार दिलासा है कि मसीह का वादा "जॉन।"

मणि (मैनिकेस्म) के सिद्धांत इस विचार से पीछे धकेल दिया जाता है: हमारी सच्चाई दो मुख्य विपरीत का एक मिश्रण है - अच्छाई और बुराई, प्रकाश और अंधकार।

लेकिन यह सच है लाइट की प्रकृति एक और सरल है। इसलिए, यह बुरा करने के लिए किसी भी सकारात्मक भोग अनुमति नहीं है। ईविल अच्छा से ही नहीं उठता और एक उचित शुरू होनी चाहिए। इसलिए, हम अपने सार में दो स्वतंत्र पहला तत्व, अपरिवर्तनीय समझते हैं और दो अलग-अलग और अलग दुनिया बनाने के लिए की जरूरत है।

उत्पत्ति और प्रकाश

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. प्रकाश है, जो आकार भेद हस्तक्षेप नहीं करता है का सार की सादगी के सिद्धांत - मणि, मैनिकेस्म के सिद्धांत के अनुसार। हालांकि, अच्छा किया जा रहा है एक दार्शनिक के क्षेत्र में के रूप में "दुनिया का राजा", अपने "प्रकाश हवा" और राज्य (स्वर्ग) पहले देवता बिल्कुल अनूठा है - "। अनुग्रह की भूमि" ज्ञान, प्रेम, विश्वास, निष्ठा, और साहस: प्रकाश के राजा पाँच नैतिक गुण होते हैं।

प्रकाश हवा वाहक सामग्री नहीं है और मन की पाँच गुण: ज्ञान, शांति, तर्क, चुपके, समझ। हवा, हवा, प्रकाश, जल, अग्नि: स्वर्ग है कि असली दुनिया के तत्वों के समान हैं किया जा रहा है के पांच विशिष्ट तरीके हैं, लेकिन केवल अच्छा गुण है। देवता से प्रत्येक गुणवत्ता, आकाश और प्रकाश शारीरिक आनंदित अस्तित्व जहां यह तस के अपने क्षेत्र के साथ संपन्न।

दूसरी ओर, सभी बलों जा रहा है अच्छा (प्रकाश) कवरेज़ की पहले आदमी काम करता है - स्वर्गीय एडम।

विपरीत

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. डार्क विश्व, एम और Manichaeanism अणि, यह भी घटकों में विभाजित किया गया है: विष (हवा के खिलाफ), तूफान (भंवर) विषम हवा अंधकार (प्रकाश विपरीत), कोहरे (पानी के खिलाफ) और लौ आग की विपरीत के रूप में (भक्षण)।

सभी अंधेरे के तत्वों को एक साथ इकट्ठा और अंधेरे के राजकुमार के लिए अपने बलों को ध्यान केंद्रित, सार जा रहा है कि - नकारात्मक और असमर्थ संतुष्ट होने के लिए, भर दिया। इसलिए, शैतान, उनकी संपत्ति की सीमाओं के लिए प्रयास करने के लिए प्रकाश।

अंधेरे राजकुमार के खिलाफ स्वर्गीय एडम लड़ने के लिए जाती है। देवत्व और आकाश के दस नींव संक्षेप में बीत रहा है, वह के रूप में कपड़े और हथियार एक और पांच तत्वों "भूमि आधिपत्य।" लेता है

सबसे पहले आदमी भीतरी खोल पर डालता है - "मौन था," और दुनिया के शीर्ष पर एक कपड़ा के साथ पहने हुए है। तब स्वर्गीय एडम पानी बादलों की एक ढाल से आच्छादित है, हवा और ज्वलंत तलवार से बाहर भाला ले जाता है। एक लम्बे संघर्ष के बाद वह हार और नरक के तल पर अंधेरे में कैद कर लिया। तब सबसे paradisiacal पृथ्वी (माँ के जीवन), अच्छा मुक्त स्वर्गीय एडम की ताकतों भेजा है और स्वर्गीय की दुनिया में cometh। तत्व है जो की यह बना था, अंधेरे के साथ मिश्रित: भारी लड़ाई के दौरान पहले आदमी को अपने हथियार खो दिया है।

विश्व मशीन

प्रकाश अभी तक इस अराजक बात जीता और अंधेरे के कब्जे में बने रहे हैं। सुप्रीम देवता इसे से निकालने के लिए क्या दुनिया के अंतर्गत आता है चाहता है। प्रकाश भेजा एन्जिल्स, प्रकाश घटकों की निकासी के लिए एक जटिल मशीन के रूप में दिखाई दुनिया की व्यवस्था। Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. सूर्य और चंद्रमा - दुनिया के कार मैनिकेस्म (मणि के धर्म) के होम प्रकाश जहाजों को देखता है।

पिछले लगातार दुनिया के स्वर्गीय प्रकाश, चांदनी में स्थित के कणों खींचती है। यह धीरे धीरे उन्हें गुजरता सूर्य (अदृश्य चैनलों में)।

के बाद वे पहले से ही खुली, स्वर्गीय की दुनिया में चले जाते हैं। एन्जिल्स, भौतिक ब्रह्मांड की व्यवस्था, वे छोड़ दें। लेकिन सांसारिक की असली दुनिया में अभी तक दोनों तत्वों को बचाया: प्रकाश और अंधकार। इसलिए, अंधेरे राज्य के बलों, जो एक बार अवशोषित और एक चमकदार खोल स्वर्गीय एडम आयोजित मौजूद हैं।

पृथ्वी लोगों को, और उनके वंश

आदम और हव्वा - ये अंधेरे प्रधानों (Archons) सांसारिक क्षेत्र और पृथ्वी के लोगों की मूल के व्यवहार पर उनके प्रभाव को जब्त कर लिया। इन लोगों को स्वर्गीय "खोल" और अंधेरे के प्रिंट के कणों को अपने आप में है। इस सब के बाद, वर्णन कैन और सेठ के वंशजों में मानवता के विभाजन की एक बाइबिल कहानी की तरह शुरू होता है।

यह सेठ (Shitil) की तरह से आया स्वर्गीय मेजबान है, जो समय-समय पर (जैसे बुद्ध के रूप में) चुने हुए प्रतिनिधियों के माध्यम से उनकी कार्रवाई प्रदर्शन की लगातार देखभाल के अंतर्गत कर रहे हैं। यह सिद्धांत कि मैनिकेस्म है के दार्शनिक सार है। , на первый взгляд, детское представление о бытии. यह पहली नज़र, अस्तित्व के बच्चों के समझ में।

ईसाई धर्म के साथ विरोधाभास

ईसाई धर्म के संबंध और खुद को मसीह के व्यक्ति में मणि के विचारों बहुत विरोधाभासी है।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, उनका मानना था कि स्वर्गीय मसीह आदमी यीशु के माध्यम से दुनिया में कार्य करता है। हालांकि, वे आंतरिक रूप से जुड़े नहीं हैं। यही कारण है कि यीशु के सूली पर चढ़ाये जाने के दौरान छोड़ दिया गया था के लिए है। दूसरे संस्करण के अनुसार, यीशु नाम के एक आदमी सब पर नहीं था। केवल मसीह के स्वर्गीय आत्मा एक भूतिया आदमी की उपस्थिति होने थी,। मणि अवतार या वास्तविक कनेक्शन दिव्य और मसीह में मानव प्रकृति के विचार को खत्म करना चाहता था।

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). हालांकि, उनके प्रयासों के परिणाम सिद्धांत है, जहां वे एक ही तरह से सफाया कर दिया गया ... तो मैनिकेस्म संक्षिप्त (ईसाई सिद्धांत के प्रकाश में) का खुलासा किया गया था, हम कह सकते हैं कि स्वर्गदूतों निकालने और सब प्रकाश तत्वों, सांसारिक दुनिया (मानव) में संलग्न एकत्र करने के लिए किया है। जब यह इस प्रक्रिया के पूरा होने के करीब है, सभी भौतिक ब्रह्मांड जलाया। इस आग के प्रयोजन - अतीत के आवंटन, अभी भी प्रकाश कणों की उस में शेष।

परिणाम दो दुनियाओं के भीतर एक चिरस्थायी बयान, जो दोनों के एक-दूसरे से बिना शर्त और पूरा जुदाई में रहेगा किया जाएगा।

भविष्य की मैनिकेस्म

अच्छाई और बुराई, आत्मा और बात के बीच संघर्ष: एक जीवन है कि ऊपर वर्णित घटनाओं के बाद आ जाएगा, द्वंद्व के सिद्धांतों पर आधारित होगा। स्वर्ग के संवर्धन, आंशिक रूप से मृत्यु दर में और आंशिक रूप से मौत के बाद अधिक (विभिन्न परीक्षा है, जो महान सपने और घृणित में हैं पर) शुद्ध स्वर्ग अनुग्रह में स्थापित किया गया है।

राक्षसी व्यवस्था के साथ आत्माओं हमेशा के लिए अंधेरे के दायरे में आरोपित। आत्माओं के दोनों प्रकार के शव नष्ट हो जाएगा। मृत के जी उठने, ईसाई धर्म के रूप में, मणि बाहर रखा गया।

तप और अनुष्ठान की ओर

मैनिकेस्म में, किसी भी सिद्धांत के रूप में, वहाँ एक सिद्धांत और एक अभ्यास जो एक तपस्वी जीवन के लिए कम हो जाता है है।

के लिए इस तपस्वी मांस, शराब और अंतरंग यौन संबंधों से परहेज। जो लोग एक स्थिति, पकड़ में नहीं हैं विश्वासियों की संख्या में शामिल नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन यह भी खुद को बचाने के लिए अवसर है। समुदाय Manichean मदद करने के लिए विभिन्न तरीकों से ऐसा करने के लिए।

विश्वासियों को तीन श्रेणियों में आते हैं:

• नव-धर्मांतरितों।
• चयनित।
• बिल्कुल सही।

मैनिकेस्म में पुजारी की संस्था और पकड़ ले किस्मत में नहीं था। हालांकि, ब्रिटानिका के अनुसार, वहाँ बिशप और सुप्रीम पैट्रिआर्क, जो नए बेबीलोन में थे के संकेत हैं।

मैनिकेस्म में पार्टी के बड़े चर्च पूरा नहीं हुआ है।

यह ज्ञात है कि देर से मध्य युग में हाथ बुलाया "सांत्वना" और प्रार्थना सभाओं वाद्य संगीत की संगत करने के लिए विशेष भजन से भर गए की पर बिछाने की रस्म थी, और पवित्र पुस्तकों कि धर्म के संस्थापक के छोड़ दिया जाता है पढ़ता है।

मैनिशैन लेखन के टुकड़े देर XIX सदी में पाए गए। जगह चीनी तुर्किस्तान खोजने गया था। और 1930 में, एक कॉप्टिक पेपिरस अनुवाद मणि लेखन के साथ-साथ अपनी पहली चेलों पाए गए। यह मिस्र में हुआ। यह संभव मैनिकेस्म के संस्थापक के जीवन, और शिक्षाओं का सार से विवरण में से कुछ स्पष्ट करने के लिए मिलता है।