शोफेनहॉवर्र स्वैच्छिक के दर्शन और मानव जीवन की व्यर्थता

पूर्ववर्तियों Artura Shopengauera मानव अस्तित्व के अर्थ के बारे में तर्क दिया, सोच: "किस उद्देश्य के लिए हम रहते" कुछ का कहना है कि मानव जीवन का उद्देश्य में होते हैं भगवान पर भरोसा, दूसरों प्रकृति के विकास के बारे में बात की, दूसरों को उनके समकालीनों से आग्रह किया है कि जीवन का अर्थ शांति को खोजने के लिए की जरूरत है, और कुछ भी कहना है कि जीवन का उद्देश्य उसकी खोज अनन्त है हिम्मत।

जीवन में उद्देश्य का भ्रम

दर्शन Artura Shopengauera में असामान्य क्या है? तथ्य यह है कि वह था पहले बेहोश मानव अस्तित्व के बारे में बताया। हम छोटी समस्याओं में उथल-पुथल, सतत अराजकता में हमारे जीवन रहते हैं, और मर जाते हैं, यहां तक कि समय वापस देखो और देखते हैं कि मेरे जीवन में किया गया है करने के लिए नहीं। क्या हम जीवन का उद्देश्य फोन, केवल अपने स्वयं के छोटे-मोटे इच्छाओं, उपलब्धि जिनमें से पूरा करने के लिए आत्म सम्मान बढ़ता है और हमें और अधिक लंपट बनाता है। खुशी, जिनमें से हम जीवन के अर्थ के बारे में के रूप में इतना बोलते अप्राप्य है। मृत्यु के निरंतर भय और जीवन की संक्षिप्तता के विचार हमें आराम और खुशी महसूस करने के लिए अनुमति नहीं है। शोफेनहॉवर की दर्शन है कि हम केवल इसके बारे में भ्रम महत्वपूर्ण लक्ष्य में धर्म और विश्वास के लिए धन्यवाद बनाने के लिए, है। आर्थर शोपनहौर, जिसका दर्शन स्वैच्छिक सिद्धांतों पर बसे, जर्मनी में इस प्रवृत्ति के संस्थापकों में से एक बन गया। इसका सार यह है कि दुनिया में कोई भी नियंत्रित करता है, भगवान, धर्म के अनुसार, हम रक्षा और संरक्षण नहीं है। किसी भी तार्किक गणना द्वारा कालातीत, अप्राप्य - जितना यह दुख की बात लग सकता है के रूप में, लेकिन दुनिया अराजकता द्वारा शासित है। यहां तक कि मानव मन अराजकता को वश में करने में सक्षम नहीं है। केवल इच्छा, मानवीय इच्छा और इच्छा शक्ति है कि अराजकता चलता है।

"जीवन - वहाँ पीड़ित है, क्योंकि दुख का कारण हमारी इच्छा है"

क्योंकि हर कोई अपने तपस्वी याद है इस सिद्धांत, बौद्ध शिक्षाओं का आधार है जीवन। के दर्शन शोफेनहॉवर्र कहते हैं, हमारी इच्छाओं के नेतृत्व निम्नलिखित, हम खुशी की भावना नहीं मिलता है। यहां तक कि उनकी उपलब्धियों तक पहुंच गया, एक व्यक्ति को महिमा महसूस नहीं करता है, लेकिन केवल आत्मा की तबाही। बहुत खराब है, इच्छा की उपलब्धि को प्राप्त करता है, तो करने के लिए और विफल रहा है, और इसके बारे में सोचा हमें पीड़ित लाता है। और क्या है, वास्तव में, हमारा जीवन है? इच्छा किसी के करीब से, आवश्यक बात को खरीदने के लिए कुछ खोजने के लिए ...

एक व्यक्ति के नुकसान से पीड़ित हमें करने की जरूरत है क्योंकि हम उसे छूने के लिए, उसकी आंखों में देखना उसके साथ रहना चाहते हैं।

इच्छाओं का त्याग: शोफेनहॉवर की दर्शन पीड़ा से बाहर एक तरह से पाता है। बौद्धों द्वारा प्रचार किया तप का कहना है कि इच्छा करने की क्षमता से छुटकारा पाने के लिए, हम निर्वाण के एक राज्य में डुबकी। दूसरे शब्दों में, एक राज्य में "कुछ नहीं।" कहा जाता है निर्वाण कुछ भी नहीं है, कुछ भी नहीं है, और कुछ भी नहीं करना चाहता। लेकिन फिर प्रश्न: "कैसे एक जीवित आदमी आप के लिए पूछ बंद कर सकते हैं कर सकते हैं?" सब के बाद, शक्ति है कि मानवता ले जाता है सुबह में बिस्तर से बाहर चढ़ाई करने के लिए हमें मजबूर है, और यह भी इच्छा, इच्छा है। क्या दुनिया में छोड़ दिया है, अगर एक व्यक्ति को रोकने के लिए तैयार है? क्या दुनिया करेगा?

शोफेनहॉवर की दर्शन इच्छाओं का त्याग करने का एक तरीका के रूप में खुद को और अभ्यास ध्यान प्रशिक्षित करने के लिए प्रदान करता है। ध्यान केवल एक समय तथाकथित "निर्वाण" के एक राज्य में डुबकी के लिए मदद करता है। लेकिन अगर आप से पूछना एक बौद्ध भिक्षु: "आप के लिए पूछना करने की क्षमता देने में कामयाब रहे हैं?" ऐसा नहीं है कि ईमानदारी से से इस सवाल का जवाब की संभावना नहीं है। सब के बाद, क्या आदमी अपनी इच्छाओं को बाहर ले जाने के नहीं है, यह मतलब यह नहीं है कि वह इच्छा को नहीं रह गया है ...