संरचना दार्शनिक ज्ञान और अनुशासन के अध्ययन में इसके महत्व

कुछ युवा लोगों विषय है, जो बड़ी मुश्किल से अध्ययन किया जा रहा है उबाऊ और नीरस दर्शन पाते हैं। वास्तव में, यह मामला नहीं है, सिर्फ इतना है कि कभी कभी लोगों को कुछ आध्यात्मिक अवधारणाओं की धारणा की जटिलता के कारण इस बात को नहीं समझ सकता। सही कुछ पहलुओं का खुलासा करने के लिए, दार्शनिक ज्ञान की संरचना लगभग हर कोई है जो इसे में रुचि रखता है के लिए स्पष्ट हो जाता है।

तो, अपने अस्तित्व के पहले सदी में, दर्शन एक स्पष्ट और सुसंगत ढांचा है, क्योंकि यह मानव गतिविधि के क्षेत्रों की एक किस्म शामिल नहीं है। पहले जो संगठित करने और अलमारियों पर सभी शीर्षकों की व्यवस्था करने का निर्णय लिया, एक प्रसिद्ध यूनानी था दार्शनिक अरस्तू। सभी चीजों की उत्पत्ति के बारे उनके शिक्षण वह "प्राथमिक दर्शन" कहा जाता है, समय में भौतिक विज्ञान, नैतिकता और तर्क का ज्ञान सभी मौजूदा विभाजित कर दिया। उसी संरचना और सभी आधुनिक समय के युग तक दार्शनिक धाराओं के बाद आती है का पालन करना।

आज, दार्शनिक ज्ञान की सामान्य संरचना निम्नलिखित पहलुओं में शामिल हैं:

1. असल में दर्शन है कि कानून और सोचा था की श्रेणियों, साथ ही किया जा रहा है की अवधारणा अध्ययन करता है।
2. तर्क है, जो सही तर्क के सिद्धांत है, साथ ही साक्ष्य की खोज है।
3. सौंदर्य है, जो समझदार दुनिया का अध्ययन करता है, सुंदर और बदसूरत, सामंजस्यपूर्ण और बेसुरा।
4. नैतिकता नैतिकता और व्यक्ति, अच्छाई और बुराई की अवधारणा के उचित व्यवहार के सिद्धांत अंतर्निहित है, साथ ही मानव जीवन का अर्थ।

हालांकि, हमारे देश में हमेशा अपने विशेषताओं, जहां जोर अक्सर जीवन, ईमानदारी, अखंडता, और सभी मानव जाति के लिए खुद को बलिदान करने के लिए क्षमता के चुने हुए रास्ते की सत्यता पर रखा का एक दर्शन पड़ा है। यही कारण है कि स्थानीय स्कूलों के दार्शनिक ज्ञान की संरचना निम्नलिखित पहलुओं में विभाजित किया गया है: ज्ञान के सिद्धांत और सत्तामीमांसा, सौंदर्यशास्त्र, दर्शन, के इतिहास तर्क, नैतिकता, सामाजिक दर्शन, नृविज्ञान, दर्शन, विज्ञान और प्रौद्योगिकी, धार्मिक और सांस्कृतिक दर्शन।

आप ऊपर के सभी से देख सकते हैं, सामान्य रूप में दर्शन मानव संज्ञान, जो समानांतर विषयों की बहुलता शामिल है की एक बहुत ही तीन आयामी क्षेत्र है। हम कह सकते हैं कि इस अनुशासन सभी प्रमुख मानव विचारों कि हमारे देश में रहने वाले संतों द्वारा व्यक्त किया गया और उच्च ज्ञान में रुचि थी भी शामिल है। यही कारण है कि दर्शन भी अपने विशेष कार्य पर प्रकाश डाला जाना चाहिए, वह है, जिसके माध्यम से उसके संज्ञानात्मक कार्यों की एक अहसास है

संरचना और दार्शनिक के समारोह ज्ञान निम्नलिखित शामिल हैं:

1. Methodological समारोह - हमारे आसपास वास्तविकता सीखने की बुनियादी तरीके उत्पन्न करता है।
2. वैचारिक समारोह - दुनिया के एक सुसंगत तस्वीर के गठन को बढ़ावा देता है, इसकी संरचना, उस में आदमी की जगह की अवधारणा, साथ ही आसपास के दुनिया के साथ आदमी की बातचीत।
3. ज्ञानमीमांसीय समारोह - दोनों मौजूदा और नए ज्ञान है, साथ ही वास्तविकता की सही समझ के सत्यापन के लिए प्रदान करता है।
4. क्रिटिकल समारोह - महत्वपूर्ण ज्ञान आलोचनाओं और सवालों दुनिया की मौजूदा दृश्य को भरता है।
5. बौद्धिक रूप से सैद्धांतिक समारोह - धारणात्मक लगता है और अंत में आसपास के वास्तविकता सामान्यीकरण करने की क्षमता में व्यक्त किया है।

दार्शनिक ज्ञान के ऊपर संरचना के सभी के अलावा यह शैक्षिक और मानवीय और शकुन सुविधाओं है कि बच्चों की युवा पीढ़ी समाज में व्यवहार करने के लिए क्षमता का विकास और भविष्य के लिए अनुमान लगाने के लिए भी शामिल है। सामान्य तौर पर, आस-पास के भविष्य के एक विश्लेषण को आकर्षित करने की क्षमता बहुत उपयोगी है क्योंकि यह एक व्यक्ति उन या अन्य घटनाओं है कि निकट भविष्य में हो जाएगा करने के लिए पहले से तैयार करने के लिए अनुमति देता है।

विषय की पूरी अवधारणा संक्षेप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विषय और दार्शनिक ज्ञान की संरचना उच्च शिक्षा प्राप्त करने में अत्यंत महत्वपूर्ण है, के रूप में वे मानव आत्मा और आत्मा की सर्वाधिक महत्वपूर्ण पहलुओं के एक सिंहावलोकन प्रदान करते हैं। और हमारे समय में, धन के नियम जीवन का ज्ञान है कि हम दुनिया के महान विचारकों लाया के बारे में महत्वपूर्ण ज्ञान खोना नहीं बहुत महत्वपूर्ण है।