गठनविज्ञान

सामाजिक धारणा

एक समय की बात है, महान सिसरो ने कहा, "आप इससे पहले कि कुछ का तर्क है शब्दों के अर्थ पर सहमत करने के बारे में ..."। शायद यह एक रूपक अर्थ में बुद्धिमान रोमन की अभिव्यक्ति के रूप में अच्छी तरह से संभव है, "सामाजिक धारणा" अवधारणाओं के अर्थ को दर्शाता है। दरअसल, हर कोई है कि लोगों के बीच प्रभावी बातचीत भी हो सकता है, बशर्ते यह वही समझ की प्रकृति में है समझता है। तथ्य यह है कि बातचीत, विभिन्न कारणों से, दोनों उद्देश्य और व्यक्तिपरक के लिए, प्रतिभागियों को बातचीत के कार्य में व्याख्या की जा सकती अस्पष्ट है।

इस अस्पष्टता तथ्य यह है कि अभिनेताओं बातचीत करने के लिए संबंधित है, वहाँ पाठ्यक्रम और अन्य व्यक्तियों, अन्य सेटिंग्स के साथ बातचीत के परिणाम पर अलग उम्मीदें हैं, बाहरी सामाजिक परिवेश के साथ अपने संबंधों में एक अभिनेता अलग मूल्य प्रणाली और मापदंड द्वारा निर्देशित है।

हालांकि, जब बातचीत में इन कारकों में सभी मतभेदों को एक पैरामीटर है कि उद्देश्य बातचीत के सभी सदस्यों के लिए आम है है - इस प्रक्रिया को और एक दूसरे की धारणा की प्रक्रिया। यह निष्पक्ष में आवश्यक है संचार की संरचना और सामाजिक धारणा की अवधारणा की विशेषता है।

यह, हालांकि, इस बात को स्पष्ट करना चाहिए, जो इस श्रेणी के उपयोग सही ढंग से और पूरी तरह से नहीं किया था लोगों के बीच संचार की सामग्री के पक्ष को दर्शाता है। वैज्ञानिक क्रांति, इस शब्द 1947 में जे ब्रूनर द्वारा गढ़ा, और «न्यू लुक» के सिद्धांत के साथ एक साथ मनोविज्ञान में प्रवेश किया था -। संचार, बातचीत और अन्य लोगों की धारणा की समस्या पर एक नया रूप। सामाजिक धारणा के इस प्रतिमान के भीतर केवल मानवीय रिश्तों का हिस्सा निर्धारित करने से पता चला है।

इसके बाद, इस श्रेणी की सामग्री को देखने कई धारणा के तहत विस्तार सामाजिक एक दूसरे को सुविधाएं धारणा की प्रक्रिया पर विचार किया जाने लगा रहे हैं। इस व्यापक व्याख्या में तथ्य यह है कि, के तहत समझा सामाजिक वस्तु एक व्यक्ति नहीं है, तत्वों का पूरा सेट है में निहित है समाज के सामाजिक संरचना के एक पूरे के रूप: एक पूरी, जब यह "आदमी के प्रकार के लिए आया था के रूप में सामाजिक समूह, समुदाय, और यहां तक कि समाज - समाज। " सामाजिक धारणा पर विचार की अवधारणा के इस तरह के एक व्याख्या में आधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान।

इस की सामग्री की एक पूर्ण पैमाने पर समीक्षा खोज और उनकी बातचीत के दौरान एक दूसरे के लिए सामाजिक वस्तुओं की धारणा के तंत्र की बहुत ही जटिल चित्र बना सकते हैं। इस तंत्र वास्तविक व्यक्ति अन्य, अन्य व्यक्ति जो पहले से सगाई में प्रवेश करती है अनुभव करने में सक्षम है जो शामिल है। इस तंत्र अभिनेता जो इन व्यक्तियों रहे हैं के रूप में की विशेषताओं की बातचीत के गुणों से पूरित है सामाजिक समूहों जो वे संबंध रखते हैं। विशिष्ट परिस्थितियों और समय की परिस्थितियों और जगह है, जिसमें बातचीत - अंत में, इस तंत्र का एक महत्वपूर्ण तत्व एक स्थितिजन्य घटक के रूप में कार्य करता है।

सामाजिक-शैक्षणिक धारणा है, जो धारणा को निर्धारित करने के लिए विशेष, नई महत्वपूर्ण कारकों की एक संख्या के शामिल किए जाने शामिल करने के पक्ष में संरचना और सामग्री में और भी जटिल। यह पेशेवर उन्मुखीकरण है, खासकर के रूप में ऐसी है शैक्षणिक गतिविधि व्यक्ति, योग्यता, और दूसरों के समग्र समाजीकरण में एक कारक के रूप में। इसलिए, शिक्षण सामाजिक धारणा शिक्षक की क्षमता, शिक्षक (शब्द के व्यापक अर्थों में), को देखने के लिए के रूप में समझा जाता है की भीतर की दुनिया , बच्चे, छात्र, सहानुभूति के माध्यम से क्षमता "लाइव" को अपने गठन के उलटफेर यानी, एक साथ उसके साथ।

इस दृष्टिकोण के प्रभाव को आम तौर पर शिक्षणीयता को चिंता की समस्याओं में रुचि के विकास की डिग्री से निर्धारित होता है। और क्योंकि अवधारणात्मक शिक्षण गतिविधियों की "गुणवत्ता" घटक दो घटकों पर निर्भर करता है: शिक्षक की क्षमता है, एक हाथ पर, और छात्र क्षमताओं, दूसरे पर।

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