स्पेंग्लर, "यूरोप का पतन": एक सारांश। स्पेंग्लर, "पश्चिम का पतन" अध्याय द्वारा

ओसवाल्ड स्पेंग्लर एक प्रख्यात जर्मन इतिहासकार और दार्शनिक, जिनकी विशेषज्ञता और कौशल को कवर गणित, विज्ञान, कला और संगीत सिद्धांत था। स्पेंग्लर के मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण काम के "यूरोप का पतन" दो संस्करणों माना जाता है, उसके अन्य कार्यों जर्मनी के लोकप्रिय बाहर नहीं थे।

लेख नीचे प्रस्तुत ऐतिहासिक और दार्शनिक विषयों पर बोल्ड और विवादास्पद काम है, जो है पर केंद्रित है "पश्चिम का पतन।" सार स्पेंग्लर प्रस्तावना उसे द्वारा लिखित में विस्तार से बताया। हालांकि, कुछ पन्नों यह विचारों और शब्दों, आधुनिक इतिहास के लिए विशेष रुचि के हैं जो की पूरी रेंज को समायोजित करने के लिए असंभव है।

ओसवाल्ड स्पेंग्लर

स्पेंग्लर प्रथम विश्व युद्ध है, जो बहुत अपनी दार्शनिक विचारों को प्रभावित किया और संस्कृतियों और सभ्यताओं के विकास के अपने सिद्धांत तैयार करने के लिए के माध्यम से रहते थे। "यूरोप का पतन" - प्रथम विश्व युद्ध में संशोधन करने और आंशिक रूप से मुख्य काम है, जो उस समय पहले से ही स्पेंग्लर पूरा किया था की दूसरी मात्रा को फिर से लिखने का नेतृत्व किया। दो खंडों में पुस्तक दूसरे संस्करण के लिए प्रस्तावना में उनके द्वारा लिखा का सारांश, दिखाता है कि बड़े पैमाने पर सैन्य कार्रवाई और उनके परिणामों स्पेंग्लर के सिद्धांत के विकास को प्रभावित किया।

दार्शनिक के बाद के काम करता है, नीति पर ध्यान केंद्रित विशेष रूप से राष्ट्रवादी और समाजवादी आदर्शों पर।

जर्मनी में सत्ता में आने के बाद, हिटलर की नेशनल सोशलिस्ट पार्टी, नाजियों समर्थकों और कट्टरपंथी विचारधारा के प्रवर्तकों की स्पेंग्लर से एक माना जाता। हालांकि, पार्टी और सैन्यवाद की प्रवृत्ति के बाद के विकास, लेकिन यह भी जर्मनी में न केवल नाजियों के भविष्य संदेह करने स्पेंग्लर का नेतृत्व किया। सन् 1933 में अपनी पुस्तक "समय बना" (या "साल संकल्पों"), नाजी विचारधारा और की आलोचना जातीय के सिद्धांत श्रेष्ठता, पूरी तरह से प्रेस से हटा दिया गया।

"पश्चिम का पतन"

इतिहासकार और दार्शनिक ऑस्कर स्पेंग्लर के पहले स्वतंत्र काम सबसे लोकप्रिय, प्रभावशाली है और अपने काम पर चर्चा की।

"यूरोप का पतन" - विशिष्टता और सांस्कृतिक पहचान को समझना काम करते हैं, जिस पर वह पांच साल के लिए काम किया, ओसवाल्ड स्पेंग्लर, के मुख्य विषयों में से एक है। दो खंडों में पुस्तक का सारांश, और लेखक के दूसरे संस्करण का परिचय लिखा मुश्किल से निपटने के स्पेंग्लर के लिए एक व्यापक सिद्धांत को स्पष्ट करने में मदद मिलेगी।

एक दो मात्रा ग्रंथ कई विषयों पर छू लेती है और कैसे कहानी आज दुनिया में माना जाता है के पूर्ण पुनर्विचार प्रदान करता है। बुनियादी सिद्धांत के अनुसार यूरोप के इतिहास के नजरिए से पूरी दुनिया के विकास को समझने के लिए, प्राचीन, मध्यकालीन और नए युग के युग में साझा करने के गलत है। यूरोकेंद्रित पैमाने युगों ठीक से उद्भव और कई पूर्वी संस्कृतियों के गठन का वर्णन नहीं कर सकते हैं।

स्पेंग्लर, "यूरोप का पतन"। सिर का सारांश। खंड एक

इसके तत्काल बाद पुस्तक के प्रकाशन के बाद जर्मनी में सार्वजनिक बौद्धिक हैरान कर दिया गया है। "यूरोप का पतन" - सबसे नवीन और उत्तेजक काम है कि संस्कृति का सिद्धांत है, जो ओसवाल्ड स्पेंग्लर द्वारा तैयार किया जाता है के विकास के लिए तार्किक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण प्रदान करता है, में से एक। सिद्धांत का सारांश, लेखक का प्रस्तावना का हिस्सा है, लगभग पूरी तरह से आकृति विज्ञान के मामले में इतिहास की धारणा की घटना, जो है, प्रवाह और परिवर्तन पर केंद्रित है।

"यूरोप का पतन" दो संस्करणों के होते हैं। पहले "फार्म और वास्तविकता" (या "छवि और वास्तविकता") कहा जाता है और छह अध्यायों, जो बाहर स्पेंग्लर के सिद्धांत की नींव सेट शामिल है। पहला अध्याय गणित, संख्याओं, और कैसे सीमाओं और अनंत की अवधारणा के इतिहास और संस्कृति की धारणा को प्रभावित की धारणा पर केंद्रित है।

"फार्म और वास्तविकता" न केवल के लिए नींव बनाता है की महत्वपूर्ण विश्लेषण इतिहास के आधुनिक अध्ययन, लेकिन यह भी धारणा का एक नया रूप प्रदान करता है। स्पेंग्लर के अनुसार, प्राचीन संस्कृति अपने वैज्ञानिक दृष्टिकोण के साथ इतिहास के "समीकरण" को प्रभावित किया। कानूनों और नियमों के माध्यम से प्राचीन ग्रीक दुनिया के ज्ञान के लिए धन्यवाद, कहानी एक विज्ञान है, क्या स्पेंग्लर दृढ़ता से असहमत हो गया है।

दार्शनिक का कहना है कि इतिहास से लिया जाना चाहिए, "अनुरूप", कि क्या पहले से ही बनाया गया है पर नहीं ध्यान केंद्रित करने की है, लेकिन क्या हो रहा है और बनाया जा रहा है। यही कारण है कि गणित के काम में इस तरह के एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी है। स्पेंग्लर का मानना है कि सीमाओं और अनंत आदमी की अवधारणा के आगमन के साथ स्पष्ट तिथियाँ और संरचनाओं के महत्व को महसूस किया।

अध्याय का एक सारांश "पश्चिम का पतन"। खंड दो

1. इतिहास आकृति विज्ञान देखा जाना चाहिए।
2. यूरोपीय संस्कृति क्षय के युग (सभ्यता) में विकास (संस्कृति) की अवधि से ले जाया गया है।

यह इस है और वहाँ दो मुख्य बिंदु है, जो अपने समकालीनों ओसवाल्ड स्पेंग्लर हैरान हैं। किताब दार्शनिकों के मन में बहुत चला कि - "पश्चिम का पतन" (परिचय, काम और ऐतिहासिक विषयों पर महत्वपूर्ण लेख का एक सारांश ऊपर शोध करे स्पेंग्लर के सिद्धांत की "आधारशिला" कहा जाता है)।

दूसरी "दुनिया के इतिहास की संभावनाएँ" (या "दुनिया के इतिहास पर विचार") कहा जाता है; उस में लेखक विस्तार से विभिन्न संस्कृतियों के विकास के अपने सिद्धांत बताते हैं।

मूल और संस्कृतियों के विकास है, जो लेखक हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना जीवन चक्र मानव जीवन के लिए इसी तरह चलाता है तैयार के सिद्धांत के अनुसार। हर संस्कृति एक बचपन, किशोरावस्था, परिपक्वता और क्षय है। अस्तित्व के प्रत्येक का मिशन को पूरा करने का प्रयास।

उच्च संस्कृति

स्पेंग्लर आवंटित 8 प्रमुख फसलें:

• कोलाहल;
• मिस्र के;
• भारतीय;
• चीनी;
• अमेरिकी औसत (जनजातियों माया और एज़्टेक);
• शास्त्रीय (यूनान और रोम);
• मागी संस्कृति (अरबी और यहूदी संस्कृति);
• यूरोपीय संस्कृति।

में "पश्चिम का पतन," पहले पांच फसलों फोकस पोस्टर, स्पेंग्लर तथ्य यह है कि इन संस्कृतियों कोई सीधा टकराव था और इसलिए यूरोपीय संस्कृति है, जो, जाहिर है, काम का मुख्य विषय है के विकास को प्रभावित नहीं किया से प्रेरित से बाहर हैं।

व्यक्तिवाद, कारण और सत्ता के लिए इच्छा के यूरोपीय संस्कृति के साथ समानताएं जबकि स्पेंग्लर, शास्त्रीय और अरब संस्कृति पर केंद्रित है।

बुनियादी विचारों और शब्दावली

पढ़ने "पश्चिम का पतन" की जटिलता जो के महत्व को लगभग असंभव है स्पेंग्लर के सिद्धांत के दर्शन के इतिहास के संदर्भ से बाहर समझाने के लिए, कि स्पेंग्लर न केवल अक्सर मामले पूरी तरह से एक अलग संदर्भ में परिचित का इस्तेमाल किया है, लेकिन यह भी नए बनाया।

उदाहरण के लिए, दार्शनिक अवधारणाओं का उपयोग करता है संस्कृति और सभ्यता के , (इन और कुछ अन्य शर्तों लेखक हमेशा बड़े अक्षर से लिखते हैं के काम में) एक दूसरे के साथ विषम। सिद्धांत रूप में स्पेंग्लर पर्याय नहीं कर रहे हैं, और कुछ हद तक विलोम करने के लिए। संस्कृति - वृद्धि, विकास, लक्ष्य और भाग्य, जबकि सभ्यता खोज है - "। पिछले दिनों बाहर रहने का" गिरावट, क्षरण और सभ्यता - क्या संस्कृतियों कि शीर्ष प्रबंधन रचनात्मक जीतने के लिए अनुमति की बनी हुई है।

पर्याय-विषम अवधारणाओं की एक और जोड़ी - कि "क्या हुआ" और "क्या हो रहा है"। "बनने" की स्पेंग्लर के सिद्धांत के लिए आधारशिला है। इसके मूल विचार के अनुसार, कहानी नंबर, तथ्य और कानून है कि वर्णन क्या हो गया है, और आकृति विज्ञान पर नहीं ध्यान केंद्रित करना चाहिए, जो है, क्या पल में क्या हो रहा है पर।

Pseudomorphs - एक शब्द है कि स्पेंग्लर अविकसित को परिभाषित करता है या संस्कृति "बेशक पर रहने"। सबसे स्पष्ट उदाहरण pseudomorphosis रूस सभ्यता, जिनमें से स्वतंत्र विकास बाधित कर दिया गया और यूरोपीय संस्कृति है, जो पहली बार के लिए पीटर प्रथम ने "थोपा" यह उनकी संस्कृति स्पेंग्लर में इस अवांछनीय हस्तक्षेप रूसी लोगों के लिए "बाहरी" की नापसंद बताते है के लिए बदल दिया है, लेखक की इस नापसंदगी का एक उदाहरण के रूप नेपोलियन की अग्रिम दौरान मास्को के जलने का हवाला देते।

इतिहास में

इतिहास के स्पेंग्लर की बुनियादी अवधारणा पूर्ण और अनन्त सत्य की कमी है। क्या महत्वपूर्ण है, यह सार्थक और एक संस्कृति में साबित करने के लिए एक और बोलना बकवास हो सकता है। इसका मतलब यह नहीं है कि सत्य संस्कृतियों में से एक के पक्ष में है, बल्कि, यह कहना है कि हर संस्कृति का अपना सच है।

दुनिया की धारणा के लिए दृष्टिकोण nehronologicheskogo इसके अलावा, स्पेंग्लर कुछ संस्कृतियों का वैश्विक महत्व और वैश्विक प्रभाव दूसरों की कमी के विचार को बढ़ावा दिया है। यही कारण है कि दार्शनिक उच्च संस्कृति की अवधारणा का उपयोग करता है; यह संस्कृति है कि दुनिया के विकास को प्रभावित प्रतिनिधित्व करता है।

संस्कृति और सभ्यता

उच्च संस्कृति स्पेंग्लर के सिद्धांत के अनुसार एक अलग संस्था बन जाता है और परिपक्वता और स्थिरता की विशेषता है, जबकि "आदिम" सहज ज्ञान और बुनियादी सुविधा के लिए इच्छा की विशेषता है।

सभ्यता संस्कृति का एक वास्तविक "मृत्यु" होने का तत्व के बिना फैलता है, लेकिन लेखक कुछ के अनन्त अस्तित्व है, तो सभ्यता के तार्किक संभावना नहीं देखता - यह अनिवार्य मुर्झानेवाला है बढ़ रही संस्कृतियों बंद हो जाता है। जबकि मुख्य विशेषता संस्कृति - गठन और विकास की प्रक्रिया, सभ्यता अच्छी तरह से स्थापित करने पर केंद्रित है और पहले से ही बनाया गया है।

अन्य स्पेंग्लर के लिए महत्वपूर्ण इन शर्तों में से दो के विशेषाधिकार मेगा शहर और प्रांत हैं। संस्कृति बढ़ता है और नहीं "जमीन से" भीड़ के लिए हर छोटे शहर, क्षेत्र की तलाश या प्रांत जीवन का अपना तरीका है और विकास की गति है, जो अंततः एक अद्वितीय ऐतिहासिक संरचना के बराबर है। इस का एक स्पष्ट उदाहरण इटली उच्च पुनर्जागरण में वृद्धि जहां रोम, फ्लोरेंस और वेनिस अन्य सांस्कृतिक केन्द्रों विशिष्ट थे। सभ्यता वजन और "समानता" के लिए इच्छा की विशेषता है।

दौड़ और लोगों

इन शर्तों के दोनों प्रासंगिक रूप स्पेंग्लर द्वारा किया जाता है, और उनके मान हमेशा की तरह से अलग हैं। "पश्चिम का पतन" में दौड़ - जैविक रूप से मानव प्रजाति की ख़ास विशेषता है, लेकिन अपनी संस्कृति की अवधि के लिए व्यक्ति की एक सचेत विकल्प निर्धारित नहीं किया गया है। इस प्रकार, गठन और संस्कृति आदमी के विकास को पैदा करता है भाषा, कला और संगीत के चरण में, वह एक साथी और निवास स्थान के लिए चुनता है, इस प्रकार परिभाषित करता है कि सभी दुनिया आज जातीय मतभेदों कहा जाता है। इस प्रकार, जाति के सांस्कृतिक अवधारणा सभ्य से अलग है।

"राष्ट्र" की अवधारणा स्पेंग्लर राज्य का दर्जा, शारीरिक और राजनीतिक सीमाओं और भाषा के साथ संबद्ध नहीं है। लोगों की अपनी दार्शनिक सिद्धांत रूप में यह एक आम लक्ष्य है, जो लाभ का पीछा नहीं करता है के लिए के संयोजन, आध्यात्मिक एकता से आता है। लोगों के गठन में निर्णायक कारक सार्वजनिक नहीं कर रहे हैं और मूल, और एकता की आंतरिक भावना, "एक ऐतिहासिक क्षण एकता रहते थे।"

शांति और भाग्य की भावना

रवैया के निर्धारण, और अपने भाग्य उद्देश्यों में से ज्ञान और लागू करने भाग्य - प्रत्येक संरचना संस्कृति के ऐतिहासिक विकास अनिवार्य चरण शामिल हैं। स्पेंग्लर के अनुसार, प्रत्येक संस्कृति को अलग ढंग से दुनिया मानते और अपने लक्ष्य के लिए प्रतिबद्ध है। उद्देश्य अपने भाग्य की पूर्ति है।

आदिम संस्कृति द्वारा वहन बहुत सारे के विपरीत, उच्च खुद को विकास और निर्माण के माध्यम से अपने रास्ते का निर्धारण। स्पेंग्लर कि के लिए बिजली, और अनंत काल की इच्छा खाल व्यक्तिपरक नैतिकता के यूरोपीय वैश्विक प्रसार के भाग्य समझता है।

पैसा और पावर

स्पेंग्लर के अनुसार, लोकतंत्र और स्वतंत्रता बारीकी से पैसा है, जो मुक्त समाज में मुख्य प्रेरक बल है और एक प्रमुख सभ्यता हैं से जुड़ी हैं। स्पेंग्लर, इस विकास कोई भी नकारात्मक शब्द (भ्रष्टाचार, गिरावट, अध: पतन) कॉल करने के लिए मना कर दिया क्योंकि यह लोकतंत्र की स्वाभाविक और आवश्यक अंत है, और अक्सर सभ्यता समझता है।

दार्शनिक तर्क है कि अधिक पैसा व्यक्तियों के लिए उपलब्ध है, और अधिक स्पष्ट रूप से सत्ता के लिए युद्ध, हथियार है जो गुजरता है लगभग सब कुछ - राजनीति, जानकारी, स्वतंत्रता, अधिकार और दायित्व, समानता के सिद्धांतों, साथ ही विचारधारा, धर्म, और यहां तक कि दान।

आधुनिक दर्शन और इतिहास में कम लोकप्रियता के बावजूद, मुख्य निर्माण स्पेंग्लर उनके तर्कों में से कुछ अधिक प्रश्न उठाते हैं। लेखक विभिन्न क्षेत्रों में उनकी काफी ज्ञान एक पूरी तरह से तर्क उनके विचारों का समर्थन प्रदान करने के लिए उपयोग करता है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या पढ़ना चाहते हैं - और संपादित काम "पश्चिम का पतन", सारांश या उसके बारे में महत्वपूर्ण लेख का एक छोटा संस्करण, लेखक की बहादुर और स्वतंत्र दृष्टिकोण इतिहास और संस्कृति की दुनिया की धारणा को बदलने के लिए पाठकों के प्रति उदासीन छोड़ने के लिए सक्षम नहीं है।