अक्षरों और शब्दों। वर्णमाला।

यह ज्ञात है कि हर शब्द पत्र के होते हैं, लगता है के माध्यम से व्यक्त किया। ध्वनि स्वर और में बांटा जाता है व्यंजन, कठोर, मुलायम और ताली बजाते रहेंगे।
ध्वनि हम क्या सुनना, पत्र है - एक संकेत है कि दर्शाया गया है ध्वनि। ध्वनि पत्र से शब्द में अधिक हो सकता है। इस प्रकार, हर शब्द ध्वन्यात्मक सामग्री से भरा है।
इसकी प्रतीकात्मक रूप - पत्र है कि एक शब्द बनाने का अध्ययन करके, आप शब्द के तार्किक संरचना का निर्माण कर सकते हैं। ध्वनि कंपन में शब्द का विस्तार, आप अपने कामुक और भावनात्मक पक्ष की पहचान कर सकते हैं।
इस प्रकार, प्रत्येक शब्द - वहाँ विशाल प्रतीक हमारे विचारों के विश्लेषणात्मक और भावनात्मक परतों को एकजुट करता है।
शब्द - अवधारणा या डिजाइन संरचना है। शब्दों का संग्रह घटना है कि हम अपने प्रकृति के सभी भाषा क्षमताओं फोन बनाता है, और यह हमारे भाषण है।
भाषण - लिखित और मौखिक - एक अद्भुत सोचा की संरचना करने, उसे समय अंतरिक्ष सीमाओं में लाने की क्षमता है।
अगर हम मान लेते हैं कि सोचने की क्षमता मानव में सहज है, बात करने की क्षमता - हासिल कर ली। वह संस्कृति के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण पहलू है।
हर राष्ट्र, अपनी अनूठी भाषा है प्रत्येक देश एक ही भाषा के अपने स्वयं के द्वंद्वात्मक विशेषताएं है।
के बाद से विचार निष्पक्ष मौजूदा करने के लिए असली दुनिया है कि हमारे ज्ञान, भावनाओं और विचारों के बाहर मौजूद है, हम निष्कर्ष निकाल सकते है कि अधिक अर्थपूर्ण, leaner और लोगों की भाषा से अमीर, अधिक से अधिक की क्षमता एक सांस्कृतिक, सामाजिक, और बौद्धिक रिक्त स्थान के रूप में अपना ही विकसित करने।
उल्लेखनीय तथ्य यह है कि पूरी दुनिया के देशों के समग्र उनकी अपनी भाषा में व्यक्त करने के लिए की तलाश है, मैं सदा मौजूदा अवधारणाओं का कहना है कि इतना है कि मानवता सुख और दु: ख की एक व्यापक अवधारणाओं का एक सिम्फनी सामना कर रहा है होगा।
सोचा था की भाषा के दार्शनिक धारणाओं पता चलता है कि मानवता हमेशा होता है "ऊंची उड़ान" केवल सामग्री बाद में है कि की तलाश में कुछ अद्वितीय है कि अपने आध्यात्मिक अनुभव के आधार में सबसे महत्वपूर्ण लिंक में से एक था विश्राम किया।
भाषा, वर्ण और अवधारणाओं का एक सेट के रूप में, न केवल संचार का एक साधन, लेकिन यह भी तय करने और सभ्यता के विकास के ऐतिहासिक अनुभव को बनाए रखने के लिए एक तंत्र है।
प्रतीकात्मक रूप से विचार का प्रतिनिधित्व करने की क्षमता - वहाँ आध्यात्मिक विकास के अनुभव में पहली और अधिभावी कदम है। आदमी केवल सोचने की क्षमता के साथ नहीं आया था, लेकिन यह भी, ज़ाहिर है, अपने विचारों, बात व्यक्त करने और सब से ऊपर, निश्चित रूप से।
मुश्किल नहीं हैं कि क्या ऐसे शब्द हैं जो एम्बेडेड अवधारणाओं को शामिल के बारे में सोच को देखने के लिए। गहरी हम उनके मानसिक अंतरिक्ष की दुनिया में जाना, अधिक से अधिक शब्दों की जरूरत (मैं शब्दाडंबर और अर्थपूर्ण आवाज और विविधता मतलब नहीं है)। सक्रिय अभ्यास "slovotvoreniya" के साथ बाद में वहाँ एक समय था जब हम अब जबकि आध्यात्मिक अनुभवों की तरह कार्रवाई (निष्क्रिय या सक्रिय) देखने के लिए मौखिक रूप से अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में समर्थ हैं आता है, शालीनता, शांति, भावना या यहाँ तक कि खुशी के रूप में व्यक्त किया।
के रूप में उस पर लगता है इन दुर्गम ऊंचाइयों पर उदय कि "हमारी भाषा की सीढ़ी।"
खुशी और खुशी शब्द के उच्चतम पल उनकी जरूरत खो देते हैं और उखड़ जाती, जैसे शरद ऋतु के पत्तों, पूर्व समय प्रभावशाली जीवन के बारे में हमारी समझ के पेड़ का एक शानदार मुकुट के साथ सजाया में कोई। फिर साथ मुख्य रूप से सब कुछ है कि कभी हमारे दिल को छुआ है के लिए प्यार vseponimayuschee की भावना आती है।
भाषा मनुष्य के मन का गठन किया है, बल्कि उसके विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा।

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अब हमें सीधे वर्णमाला पर विचार सब से ऊपर, उसके जाने और, स्वर, हमारे लिए जाना जाता पात्रों सुनाया।
प्रत्येक अक्षर का अपना शेड्यूल है, सुनवाई प्रभावित करता है हमारी दृष्टि के माध्यम से एक तार्किक-सार हमारे द्वारा पठनीय रूप है, साथ ही कंपन और भावनात्मक प्रतिक्रिया / आवाज / भी शामिल है। इस प्रकार, पत्र की एकता और ध्वनि दोनों दृष्टि और श्रवण जाना जाता है।
हम कह सकते हैं वर्तनी और ध्वनि के साथ उस शब्द पूरी तरह से अव्यक्त अनुभव के स्तर पर हमारे द्वारा महसूस किया जा सकता।
इसके अलावा तथ्य यह है कि शब्द एक स्पष्ट अर्थ और छवि, उस में निहित है से, यह अभी भी एक कंपन और दृश्य अवधारणा के रूप में हमारे द्वारा अनुभव और एक ही समय भावनात्मक और मानसिक प्रभाव में है।
और अब सोच भी है कि पूरे वर्णमाला - एक नदी के किनारे अज्ञात विचारों के बीच बह। बेशक, पानी, तट के आकार को दोहरा, इसके बारे में एक आंशिक जानकारी वहन करती है। पानी गति में है; सुचारू रूप से बहने वाली नदियों कर रहे हैं, वहाँ तेजी से शोल्स और रैपिड्स के साथ, वहाँ गहरी और उथले, मैला और स्पष्ट, गर्म और ठंडे, सुंदर और गंदा कर रहे हैं। कभी-कभी पानी की आवाज - हमारे कानों के माध्यम से बह, और कभी कभी यह हमें चिंता और जलन का कारण बनता है।
राजसी नदी पराक्रमी, कर रहे हैं, शांत और सुंदर, शांत और विचारशील हैं।
इन सभी की तुलना पूरी तरह से हमारी भाषा के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है हमारे भाषण विशेषताएं: स्वर, उच्चारण और प्रस्तुति शैली की स्पष्टता।
प्रत्येक नदी परिदृश्य से अधिक की अपनी अनूठी सेट अप है। रेपिड्स, भित्तियों, शोल्स, छेद - यह सब मैं व्यंजन भाषा में तुलना की है। इसी पत्र स्वर - बाधाओं और कठिनाइयों के बीच स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने के लिए पानी नहीं है। इस प्रकार, एक भाषण कविता, प्रत्येक राष्ट्र की अनूठी स्वर में किया जाता है जो।
नदियों और छोटी नदियों का एक बहुत मुख्य नदी में प्रवाह। देश की भाषा एक विशेष जातीय समूह से संबंधित हर व्यक्ति पैदा करता है।
एक यात्री के रूप में, नदी नीचे उतरते, वह भूमि और अपनी प्रकृति, और शोधकर्ता के बारे में अधिक से अधिक सीखता है, (प्रतीक, संकेत) लेखन के अध्ययन को मजबूत बनाने, अंततः उससे छिपी अनंत चित्र प्रदान करता है, लेकिन एक बार और हमेशा मौजूदा उभरा । कुछ भी नहीं गायब हो जाता है, लेकिन अभी भी उपलब्ध नहीं हो सकता है। हमारी भाषा गरीब है, और हम खो समय की भावना अधिक है, और अधिक स्पष्ट रूप किसी न किसी और आदिम शब्दांश के लिए हमारी इच्छा व्यक्त की है।
भाषा हमारे राज्य, हमारे मानसिक जीवन का एक आदर्श सूचक है। यह जीवन, अपंग coarsens और हमारी भाषा की कमी है,, अनुभव समझते हैं और जानते करने की क्षमता।
बेशक, हम यह नहीं कह सकते कि केवल हमारी भाषा हमारे जीवन में एक मील का पत्थर है। शब्द से हमारे कार्यों, जो पहले से ही पूरी तरह से कर रहे हैं किसी अन्य व्यक्ति को हमें खोलने के लिए और, ज़ाहिर है, खुद के लिए कर रहे हैं। लेकिन भाषा संस्कृति, शब्द की समझ, अधिकार, ऊपर के लिए अपने आप में जिम्मेदारी की भावना को बनाए रखने - वहाँ हमारे अस्तित्व के लिए एक गाइड है, जिस तरह से से काफी हद तक है कि क्या हमारे विकास शालीनता से और सौहार्दपूर्वक या विकृत, दूसरी तरह बदल जाएगी जाएगा निर्भर करेगा और अंत में प्रतिकारक हो जाएगा बदसूरत प्रपत्र।
अपने स्वयं के भाषण, उनके शब्दों और अवधारणाओं हम निश्चित रूप से पालन करेंगे और कई के लिए, जो हमारे अंदर क्या हो रहा है पर नज़र रखें।
यही कारण है कि यह भी हमारे भाषण की संस्कृति भी शामिल है? जो बिना हमारी भाषा नहीं कर सकते? हम अपने स्वयं के mysleizlozheniyu क्या आवश्यकताओं प्रस्तुत करना होगा?
इससे पहले कि हम इन बुनियादी सवालों का जवाब है, यह निर्धारित करने के लिए है कि पहले और हमारे लिए एक मात्र काम के लिए आवश्यक है - यह स्पष्टता और हमारे विचारों की प्रस्तुति की पहुंच है, लेकिन यह स्थिति वर्णित की एक आदिम और टूटा समझने के लिए नहीं जाना चाहिए।
हम इतना है कि वार्ताकार, जिनके साथ हम बातचीत कर रहे हैं, है, यह समझा संतुष्ट था बात करने के लिए कोशिश करनी चाहिए और उसने सुना चीज़ साझा करने की इच्छा आया उत्तर होगा। यह भाषण की कला है। किसी भी मामले में इस मामले में लागू नहीं किया जा सकता और इसके शब्दकोश में शामिल करने के लिए "अनावश्यक और अश्लील" शब्द, एक गलत दृश्य हैं, तो आप श्रोता के करीब लाना होगा। बस रहने के रूप में आप कर रहे हैं, लेकिन काफी अच्छा अवधारणाओं और प्रतीकों कि अपने प्रतिद्वंद्वी के लिए उपलब्ध होगा खोजने के लिए।
अपने भाषण, जो थकाऊ नहीं है, में पूरी तरह से अस्वीकार्य शब्दाडंबर के रूप में, दोनों का ध्यान dispels, लेकिन अवांछनीय और नहीं तो दर्शकों के लिए वक्ता, साथ ही संभव जल्दबाजी obryvchatost, वाक्यांशों को धुंधला, विषय से विषय के लिए कूद उठाती है।
तुम हमेशा ध्यान में रखना है - तुम क्यों बातचीत शुरू की थी, क्या आप के लिए और परिणाम क्या प्रयास करते हैं।
एक बार इस विषय के विकास में हासिल की स्पष्टता, तो तत्संबंधी से संबंधित बातचीत बंद कर दिया जाना चाहिए, भले ही चारों ओर घूम संबंधित विषयों के बहुत सारे हैं। रोकें कहा और सुना ठीक करने के लिए आवश्यक है। यह सर्वविदित है कि कुछ समय चर्चा की विषय और विकसित उसके विचार अलग रंग के अधिग्रहण और अन्य सामग्री से भर साथ के बाद, पूर्वगामी की एक पूरी इनकार को अलग नहीं करता और सुना। तो फिर यह बातचीत जारी रखने के लिए आगे आवश्यक हो सकता है।
कल्पना, प्रस्तुति, उपलब्धता, और उदाहरण के लिए इस इच्छा, क्षमता, विश्वसनीयता और सौंदर्य की अवधारणाओं के लिए - अंत में, यह वक्ता के लिए उपयोगी है।
तो, के अंत में मैं आपको याद दिलाना है कि यह अपने भाषण शब्दाडंबर, भ्रम, खुरदरापन, खुद पर एक महत्वपूर्ण ध्यान, अस्पष्टता और न्याय के fuzziness में अस्वीकार्य था।
यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि एक दूसरे के शब्द लाने में सक्षम था, जो सब से पहले यह अपने आप से की निंदा की महत्वपूर्ण है।
कौन यह कहता है कि स्पष्ट नहीं है, वह अपने आप को ज्यादा नहीं समझती है।
बातचीत में जल्दी करो, वह अपने ही विचार को महत्व नहीं देता है।
कौन समाप्त करने के लिए इस विषय को नहीं लाए, वह यह है और शुरू नहीं किया।
किसी कि समझ में नहीं आता है, वह सर्वज्ञ होने का नाटक नहीं करना चाहिए।
... और अधिक सीखा जा सकता है कि चुप्पी हमेशा वाक्पटु और इसके बाद के संस्करण की तुलना में गहरी है, लेकिन शर्त यह है कि अज्ञान से नहीं, अनुभव से आता है पर।
कौन जानता है कि कैसे, चुप रहने की है, जबकि लागत ज्ञान की प्रत्याशा में बातचीत के सभी विविधता रखने।