अनिवार्यता - यह क्या है? नैतिक, काल्पनिक, स्पष्ट और पारिस्थितिक अनिवार्य की परिभाषा

दुनिया के इतिहास में अठारहवीं सदी के ज्ञानोदय समय कहा जाता है। यह यूरोप का, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक जीवन में महान परिवर्तन की इस अवधि के दौरान किया गया था। वे सब के सब, एक ही रास्ता या अन्य निकट पूंजीवादी व्यवस्था को पुनर्जीवित करने की मंजूरी के साथ जुड़े थे। नई ऐतिहासिक युग मौलिक न केवल चरित्र, लेकिन यह भी मानव जीवन की सामग्री के सभी बदल दिया है।

महत्वपूर्ण परिवर्तन लोगों के बीच संबंधों में जगह ले लिया है। बदली गई सामाजिक संस्थाओं। मनुष्य और प्रकृति के बीच के रिश्ते, और साथ ही ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम में अपनी भूमिका को संशोधित किया गया था। संपन्न जीवन विज्ञान के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया है, यह सांस्कृतिक क्षेत्र का सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक बन गया है। एक ही समय शिक्षा में सामाजिक महत्व और सांस्कृतिक पहचान के एक उपाय का दर्जा प्राप्त किया।

18 वीं सदी की सबसे बड़ी विचारक

आत्मज्ञान की नैतिकता एक खास जगह इम्मानुअल कांत को दिया जाता है। वर्तमान दिन के लिए 18 वीं सदी की सबसे बड़ी विचारक की कार्यवाही दर्शन पर एक बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है। आध्यात्मिक स्थिति उस समय के समाज में विकसित कर रहा था एक विशेष पाठ्यक्रम बनाने के लिए प्रयास की विशेषता थी। यह एक स्वायत्त दर्शन है, जो केवल आधारित है कारण और अनुभव कर रहे हैं होना चाहिए था।

ये यातना तथ्य यह है कि वैश्विक नजरियों विवादों अत्यंत तेज करने के लिए नेतृत्व किया। यह पाया गया कि अगर विशुद्ध रूप से तार्किक इस्तेमाल किया, और अनुभव पर आकर्षित, निष्कर्ष परमेश्वर और उसका निषेध के अस्तित्व हो सकता है। यह दृष्टिकोण एक के रूप में ही सफलता के साथ अनुमति दी किसी भी शोध साबित या यह पूरी तरह से अस्वीकार करते हैं।

कांत के सिद्धांतों

महान विचारक की मुख्य उपलब्धियों में से एक है कि वह सैद्धांतिक और व्यावहारिक कारण के बारे में सवाल को अलग करने में कामयाब रहा है। उन्होंने कहा कि मानव जाति सही रास्ता दिखाया। उन्होंने आरोप लगाया कि व्यावहारिक कारण, हमें बात करने के लिए हमारा कर्तव्य सैद्धांतिक कारण से स्वतंत्र है, और यह बहुत व्यापक है।

कांत के तर्क के केंद्र में नैतिकता है। विचारक ने कहा कि लोगों के सामाजिक व्यवहार केवल कानूनी, लेकिन यह भी नहीं विनियमित नैतिक मानदंडों। इस प्रकार इन अवधारणाओं को उन दोनों के बीच मतभेद हैं। वे बलात्कार की प्रकृति में मिलकर बनता है। कानूनी मानक अन्य लोगों की सामाजिक संस्थाओं, है, साथ ही एक पूरे के रूप में पूरे राज्य की ओर से विभिन्न बाहरी मजबूरी है। स्थिति नैतिकता में अलग है। वहाँ केवल अंदर मजबूर हो सकते हैं। यह हर इंसान के अपने कर्तव्य के बारे में जागरूकता के माध्यम से है।

कांत के सिद्धांतों के अनुसार, करने का अधिकार सार्वजनिक रूप से। यहाँ नैतिकता व्यक्ति की मुक्त और स्वतंत्र चुनाव के भीतरी क्षेत्र है।

नई अवधारणाओं की शुरूआत

इम्मानुअल कांत के सबसे प्रसिद्ध कार्य - "प्रैक्टिकल कारण की आलोचना"। इस किताब को सामाजिक व्यवहार की प्रामाणिक विनियमन की वजह से समस्याओं के लिए समर्पित है। काम नई शर्तों पहले शुरू किए गए थे, उस विचारक "अनिवार्यता" कहा जाता है। इस अवधारणा को विशेष नियम है कि किसी तरह का उद्देश्य प्रवर्तन कार्यों को शामिल किया जाता है।

कांत सभी अनिवार्यता वर्गीकृत। यह इन काल्पनिक और स्पष्ट इकाइयों के आवंटन का परिणाम था। विचारक इन श्रेणियों की बुनियादी अवधारणाओं दे दी है।

काल्पनिक अनिवार्यता

ये कांत उन आवश्यकताओं कि लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में सम्मान किया जाता है लिया। उदाहरण के लिए, जो व्यक्ति व्यापार में लगे हुए है, और वफादार ग्राहक है चाहता है के लिए एक काल्पनिक जरूरी, ईमानदारी है। इस आवश्यकता की पूर्ति, किसी भी शक के बिना, खरीदारों को आकर्षित करेगा। व्यापारी के लिए ईमानदारी हालत एक काल्पनिक आवश्यक है। यह योजना बनाई लाभ प्राप्त करने के लिए अनुमति देगा। इस मामले में, काल्पनिक अनिवार्यता - यह अपने आप में एक अंत है। यह सिर्फ एक उपकरण है कि आप को सफलतापूर्वक व्यापार करने के लिए अनुमति देता है है।

काल्पनिक अनिवार्यता, बारी में, कौशल और विवेक के नियमों में विभाजित है। पूर्व आवश्यकताओं विहित कि वाणिज्यिक गतिविधियों में आवश्यक हैं विशिष्ट कौशल प्राप्त शामिल हैं। लेकिन विवेक की अनिवार्यता - इस हालत ईमानदारी है। इस मामले में, यह नैतिक इरादों से निर्धारित नहीं है। इसके स्रोत व्यावहारिक विचार में निहित है।

सभी कार्यों है कि एक व्यक्ति काल्पनिक अनिवार्यता के प्रभाव में किया जाता है, कांत एक नैतिक और एक कानूनी करने के लिए नहीं किया जाता है। वे काफी स्वीकार्य और समाज द्वारा अनुमोदित कर रहे हैं। एक ही समय में वे उद्देश्यों और सभ्य संबंधों के विकास के हितों के खिलाफ नहीं है।

स्पष्ट अनिवार्यता

इन आवश्यकताओं की अवधारणा काल्पनिक से मौलिक रूप से अलग है। स्पष्ट जरूरी - यह पर्यावरण की एक निश्चित तरह का कार्यान्वयन है। वे एक आवश्यकता है कि व्यक्ति सभी लोगों को सिर्फ उदासीन के थे मतलब। उनके रिश्ते में एक ही समय में, वह लक्ष्यों, और आत्म-मूल्य है, जो पूर्ण और स्वतंत्र है प्राप्त करने के लिए एक साधन नहीं देखना चाहिए। कांत के मुताबिक, हम में से किसी भी एक यह हकदार है, क्योंकि आदमी की छवि और भगवान की समानता है। दूसरे शब्दों में, हम में से प्रत्येक जमीन पर उच्चतम मूल्य है।

दुर्भाग्य से, स्पष्ट अनिवार्यता - एक क्षमता जो प्रकृति पूरी तरह से अधिकार निहित नहीं कर सका। यही कारण है कि, क्रम में, अपने अहंकार के गुलाम बनने के लिए नहीं हम में से प्रत्येक हमेशा अपने नैतिक कर्तव्य याद रखना चाहिए और जानबूझकर स्वयं बाधा संचालित करते हैं। कांत ने साबित कर दिया है कि इस व्यक्ति के लिए सभी आवश्यक गुण मौजूद हैं। हमें न केवल में से कोई एक है, लेकिन स्पष्ट अनिवार्य की शर्तों के अनुसार कार्य करना चाहिए कर सकते हैं। इस मामले में, विचारक के अनुमोदन, हम में से हर एक आनंद की तलाश में नहीं है, और अपने नैतिक कर्तव्य को पूरा करने के। धीरे-धीरे इस मुश्किल रास्ते पर आगे बढ़, एक आध्यात्मिकता के बहुत उच्चतम पायदान के लिए हो जाता है। पुरस्कार है, जो उसके लिए इंतज़ार कर रहा है - आत्म सम्मान।

पर्यावरण अनिवार्यताओं

सामुदायिक विकास सीधे प्राकृतिक परिस्थितियों के साथ जुड़ा हुआ है। मानव विकास में अधिक शांतिपूर्ण विकासवादी अवधि उन अवधियों में पायी गयी, पर्यावरण उनके हितों के अधीनस्थ हो सकता है। लेकिन लोगों को अपनी गतिविधियों के परिणाम के बारे में नहीं सोचा था, एक राय है कि उनके जीवन में स्थायी समायोजन कर सकते हैं यह है कि क्या वहाँ।

वहाँ मानव जाति और संकट, जब पूरी तरह से संभावनाओं है कि विकास के शांत समय में अधिग्रहण किया गया है थक के इतिहास में किया गया है। इस मामले में, सभ्यता के जारी अस्तित्व केवल पारिस्थितिकी स्थान नाटकीय परिवर्तन है, साथ ही समाज के एक नए संगठन के साथ संभव हो गया। इन अवधियों विशेषता थी महान प्रवासन, सभ्यता की संरचना में एक क्रांतिकारी परिवर्तन, आदि

पर्यावरण मानवता के सामने आने वाली खतरों, बहुत ही गंभीर है। उपाय इस समस्या को समाज के लिए काफी कठिन समस्याओं बन गया है। मानव जाति के अपने इतिहास जारी रखने के लिये जरूरी प्रकृति की जरूरतों के साथ सभी गतिविधियों का समन्वय करना होगा। इस मामले में, समाज के विकास के पृथ्वी की जैव मंडल के विकास के साथ ही श्रृंखला में जाना चाहिए। इस आवश्यकता - एक पर्यावरण आवश्यक है। नियम और शर्तों का उल्लंघन भयावह परिणामों का खतरा है।

नैतिक अनिवार्यता

किसी भी व्यक्ति के जीवन तंग ढांचे समाज की आवश्यकताओं को आगे बढ़ाया में होता है। इस तो कभी नए नैतिक सिद्धांतों के अनुमोदन होता है। उदाहरण के लिए, अतीत में कुछ वैध कार्यों आज की दुनिया में अस्वीकार्य हैं। इस तरह के प्रतिबंध और एक नैतिक अनिवार्यता।

आवश्यकताएं यहां पर्यावरण से कम कठोर नहीं हैं। नैतिक अनिवार्यता - इन शर्तों कि गंभीर रूप से मानवता के भविष्य निर्भर करता है कर रहे हैं। सभी हमें पता करने के लिए है, को समझते हैं और इन आवश्यकताओं को भली। किसी को भी जो केवल किसी विशेष राष्ट्र या देश से संबंधित नहीं है। उन्होंने कहा कि पूरे ग्रह के समुदाय के एक सदस्य है। सभ्यता के सामान्य विकास के लिए, लोगों को प्रकृति के विभिन्न रवैया है। वे इस पर वर्चस्व की खतरनाक भ्रम छोड़ने के लिए बाध्य कर रहे हैं। पूरे मानव समाज अपने नैतिकता प्रकृति के नियमों के अधीन किया जा सकता है, लेकिन यह भी।