रूस धार्मिक दर्शन

रूस धार्मिक दर्शन - रूढ़िवादी की एक विशेष परत में सोचा और की आध्यात्मिक संस्कृति रूस XIX - XX सदियों है, जो धार्मिक विषयों पर मुक्त philosophizing की विशेषता है। विचारों के इस वर्तमान विकास के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका अदा की वी.एस. Soloveva। उन्होंने कहा कि, बारी में, विचार sophiology विकसित किया है और एक की स्थापना की दार्शनिक वर्तमान, एकता की तत्वमीमांसा के रूप में। वी.एस. Solovev विशेष योगदान कि रूस सभ्यता के विकास के लिए क्या करना चाहिए के बारे में कहा।

पीए Florensky सबसे दिलचस्प विचारकों, जिसका नाम रूस में एक धार्मिक दर्शन से जुड़ा हुआ है में से एक था। कई मामलों में, अपने विचार Soloviev के विचारों की वजह से मतभेद था। वह रूढ़िवादी सोच के आधार पर सोफिया के अपने ही सिद्धांत (जो एक "दुनिया के आदर्श व्यक्तित्व 'के रूप में समझा जाता है) का विकास किया। दार्शनिक पर बल है, इस प्रकार, सत्य का "जुड़वां" वैज्ञानिक और धार्मिक विचारों गठबंधन करने की मांग की।

एकता के दर्शन के लिए जारी रखा एस.एन. बुल्गाकोव। मार्क्सवाद से आदर्शवाद स्थानांतरण करने के लिए, वह "ईसाई समाजवाद" की अवधारणा विकसित की है। उन्होंने कहा कि के रूप में "एकता में रचनात्मक ऊर्जा के सिद्धांत" सोफिया के सिद्धांत का विकास जारी रखा, अपने दिव्य और सांसारिक प्रकृति भेद है, ताकि दुनिया के द्वंद्व की बात की थी। इतिहास बुराई है, जो एक विश्व ऐतिहासिक आपदा की संभावना साथ जुड़ा हुआ है पर काबू पाने के लिए है।

एकता के दर्शन - दर्शन में रूसी विचार सबसे स्पष्ट रूप से रूस में मुख्य मूल दार्शनिक आंदोलनों में प्रकट। उसके विचारों विकसित किए गए और एल पी Karsavin, जिसका काम वे पहचान के दर्शन करने के लिए कर दिया है। एक व्यक्ति की नियुक्ति वह ईश्वर है, जो (असली पहचान बनता जा रहा) "litsetvorenie" को संदर्भित करता है के साथ भगवान से आकांक्षा और ऐक्य विश्वास करते थे।

धार्मिक दर्शन की परंपरा में शामिल रूस cosmism। यह एक विशेष दुनिया जो के संकेत (निर्णायक भूमिका लोगों की रचनात्मक गतिविधि द्वारा खेला जाता है, और विज्ञान) आदमी और दुनिया (ब्रह्मांड) घनिष्ठ संबंध में, सभी मानव जाति की एकता के लिए की जरूरत ( "उदारता") की मान्यता के विचार ब्रह्मांड के विकासवादी को समझने के लिए माना जाता है, है। धार्मिक और दार्शनिक (वी: दिशा दो स्वतंत्र शाखाएं थीं एस Solovev, एन एफ फेदोरोव, एन ए Berdyaev) और विज्ञान (K टसिओकोवस्की, एनए मन ए एल Chizhevsky, बी । मैं Vernadsky)। cosmism में एक खास जगह प्यार के माध्यम से मानव मृत्यु दर पर काबू पाने के विचार के अंतर्गत आता है।

उज्ज्वल प्रतिनिधि cosmism - एनएफ फेदोरोव, जो उनके लेखन में विकसित की है, मूल धार्मिक आदर्श राज्य है, जिसमें उन्होंने कहा था कि "मानव जाति - दुनिया की मुक्ति में भगवान का एक साधन", कि विनाश के लिए नेतृत्व अराजकता और घृणा के केंद्र में स्थित। मानवता का कार्य वैज्ञानिक प्रकृति प्रबंधन की मदद से दुनिया को बचाने के लिए है।

द्वारा प्राकृतिक विज्ञान की शाखाओं लालकृष्ण ई Tsiolkovskogo की शिक्षाओं लागू होता है। उन्होंने कहा कि आध्यात्मिक, जीवित जीव के रूप में अंतरिक्ष में माना। दुनिया और आदमी प्रगतिशील विकास की प्रक्रिया है, जो मानव बुद्धि का एक साधन के रूप में कार्य करता है में हैं।

बकाया वैज्ञानिक छठी Vernadsky - रूसी धार्मिक दर्शन की इस शाखा के एक और प्रतिनिधि। उन्होंने विभिन्न ग्रहों क्षेत्रों के संबंध में जीवन की घटना की जांच करता है। वी आई Vernadsky, जैव मंडल के सिद्धांत (सभी एक साथ रहने वाले) विकसित बात रहने वाले की अवधारणा ( "vsyudnosti" जीवन) की शुरुआत की। उन्होंने यह भी noosphere है, जो के रूप में विज्ञान की प्रकृति के आधार पर नियंत्रित समझा जाता है की उत्पत्ति के बारे में किसी निष्कर्ष बनाया है।

बीसवीं सदी की शुरुआत में धार्मिक दर्शन एक वैचारिक बारी सामना कर रहा है। यह तब होता है धार्मिक-दार्शनिक पुनर्जागरण। प्रमुख दार्शनिकों के कई एक धार्मिक पते के लिए खोजने के लिए, वहाँ पूरे धार्मिक-दार्शनिक समाज हैं।

"रजत युग" की अवधि के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक - इस युग के प्रतीक एन ए Berdyaev बन गया। वह एक अस्तित्ववादी और धार्मिक personalist के रूप में जाना जाता है। अपने शिक्षण के केंद्र आदमी जिसे वह एक ईश्वरतुल्य के रूप में माना है। उसके दर्शन के मुख्य विषयों (पूर्णता के माध्यम) (सभी के मौलिक सिद्धांत) स्वतंत्रता (होने का जमीन), काम और पहचान थी। आत्मनिष्ठावाद और व्यक्तिवाद आदमी परमात्मा में प्यार से उबरने।