अस्तित्ववाद - मानवतावाद की एक विशेष प्रकार का

अस्तित्ववाद के दर्शन हमारे समय के सबसे प्रसिद्ध जीवंत और प्रभावशाली धाराओं में से एक बन गया है। यह antiscientism है, जो यह स्पष्ट है कि तर्कसंगत दर्शन कई सवालों के जवाब देने में सक्षम नहीं है बनाता है पर आधारित है, वह बस एक गतिरोध पर पहुंच गया, तो यह आदमी, उसकी समस्याओं और जीवन के अपने दृष्टिकोण को स्थानांतरित करने के लिए समय है।

इस प्रवृत्ति को जर्मनी में बीसवीं सदी के 20 के दशक में शुरू हुई। तुरंत बाद प्रथम विश्व युद्ध के समाज जागा और आदमी, उसकी समस्याओं के अस्तित्व पर नए आँखों से देखा। धार्मिक और नास्तिक अस्तित्ववाद: वहाँ दो क्षेत्र हैं। यह दर्शन तर्कसंगत सिद्धांतों, जहां केवल एक विशेष मानव विषय माना ने विरोध किया था। अस्तित्ववाद पहचान के लिए संघर्ष की अपेक्षा की।

दार्शनिक प्रवृत्ति लगभग एक साथ जर्मनी, फ्रांस और रूस में जन्म लिया है, इसे उन देशों में दार्शनिकों के वैज्ञानिक कार्यों पुष्टि की है। लेकिन जर्मनी के हाइडेगर के लेखन और जैस्पर्स फ्रेंच अस्तित्ववाद विकसित पर अग्रदूतों हो गए हैं,। जर्मनी में, यह व्याख्या और व्याख्या की वैचारिक स्रोतों द्वारा लिया गया था। धार्मिक और नास्तिक: फ्रांस सिर्फ दो धाराओं के द्वारा प्रस्तुत किया गया था। कामू और सार्त्र - पहली गेब्रियल मार्सेल, और दूसरा है।

"अस्तित्ववाद - एक मानवतावाद" - एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी दार्शनिक सार्त्र की थीसिस, जो आप आश्चर्य है कि क्या यह वास्तव में है बनाता है। धार्मिक आन्दोलन के प्रतिनिधि भगवान के साथ खो संपर्क, नए ढांचे में पुराने सिद्धांतों को गिरवी रखना पता लगाने की कोशिश करते हैं, तो नास्तिक मुख्य रूप से सांस्कृतिक और सामाजिक संरचनाओं से एक स्वायत्त व्यक्तित्व अलग माना जाता है। एक अकेला आदमी और मानवतावाद की करुणा का विनाशकारी प्रवृत्ति का विरोध करने की कोशिश कर के नास्तिक दिशा।

1946 में, पहली बार के लिए सार्त्र का "- एक मानवतावाद अस्तित्ववाद" की एक पुस्तक प्रकाशित की। यह कई वर्षों के लिए किया गया है, लेकिन यह कई बार पुनः प्रकाशित किया गया था, क्योंकि उस में एक सुलभ रूप दर्शन और लेखक की दृष्टि के आधार को निर्धारित करता है। अस्तित्ववाद के विचार है कि आदमी बहुत अकेला है, और इस आधार पर, भय, जो वर्तमान में खोला जा रहा है की एक किस्म विकसित है। यह पता चला है कि एक व्यक्ति केवल मौजूद है इस दुनिया में किया जाना है।

अपने काम में, सार्त्र सवाल, अस्तित्ववाद का जवाब देने की कोशिश की - मानवतावाद या कुछ और है, और कैसे, एक दूसरे से संबंधित करने के लिए इन दो धाराओं के बारे में बात की थी। मानवतावाद के बकाया प्रतिनिधि पेट्रार्क दांते, Boccaccio माना जाता है। उन्होंने कहा कि मनुष्य के मन anthropocentrism से आने वाले व्यक्ति के मूल्य के रूप में यह सोचते हैं, और एक मानवतावाद है। एकमात्र अपवाद है कि लोगों को अलौकिक शक्तियां मातहत और उन्हें खुद से दूर कर देती है।

अस्तित्ववाद - एक मानवतावाद, लेकिन विशेष। यहाँ मुख्य भूमिका आदमी खुद है, लेकिन कुछ दुनिया में transtsendentiruyuschee खुद को, कुछ लक्ष्यों और ऊंचाइयों को प्राप्त करने की कोशिश कर रहा हमेशा इस कदम पर और सबसे अच्छा की तलाश द्वारा नहीं खेला जाता है। अस्तित्ववाद मानवतावाद के रूप में ही आधार पर आधारित है, लेकिन यह करने के लिए एक करीबी के लिए है मानव जा रहा है। यहाँ मुख्य बात - उच्चतम संभव प्राप्त करने के लिए। हर व्यक्ति को कुछ मूल्यवान है, अंतिम लक्ष्य प्राप्त किया जा करने के लिए। इसलिए, हम पूरे विश्वास के साथ कह सकता हूँ कि अस्तित्ववाद अभी भी एक मानवतावाद है।