आर्कबिशप सेराफिम सोबोलेव: जीवनी, चमत्कार, तस्वीर

तूफानी दिन नवम्बर 1920 में सेवस्तोपोल घाट कर्फ्यू जहाज "Khersones" से चला गया, जो लोग केवल बाहों में कल आसन्न अराजकता का मुकाबला करने की कोशिश कर के उत्प्रवास में ले रही है। बिशप सेराफिम (सोबोलेव) - अधिकारियों ने डेक और साथ विचारों दूरी समुद्र तट में गायब पर भीड़ के बीच, मठवासी वेश में चालीस वर्ष की एक लंबा आदमी था।

बचपन और तपस्वी के भविष्य के अध्ययन के वर्ष

सेंट सेराफिम (सोबोलेव) 13 दिसंबर, 1881 रियाज़ान में के जन्मस्थान। पवित्र बपतिस्मा में उन्होंने निकोलस नामित किया गया था। पहले 1894 में घर पर शिक्षा प्राप्त करने के बाद, तेरह कोल रियाज़ान आध्यात्मिक स्कूल में दाखिला लिया था। के बाद से प्रवेश परीक्षा में वह साथियों के अपने ज्ञान को पार कर, निरीक्षक पाया यह संभव निकोलस द्वितीय श्रेणी में एक ही बार में नामांकन के लिए।

जवान आदमी, प्रकृति जिज्ञासु मन और लगन द्वारा उपहार में दिया है, यह स्कूल में छह साल के लिए आसान था, अध्ययन के अंत में सबसे अच्छा के छात्रों के बीच होने के लिए और 1904 में वह सेंट पीटर्सबर्ग उलेमाओं अकादमी में प्रवेश किया। यहाँ गहरा पता है कि केवल जीवन में अपने उद्देश्य पथ भगवान की सेवा है, एक युवा छात्र सब व्यर्थ दुनिया के साथ तोड़ने के लिए और एक साधु बनने के लिए की इच्छा व्यक्त की। जनवरी 1908 का अंत में, पहले से ही पिछले साल अकादमी में, वह मठवासी प्रतिज्ञा नाम सेराफिम साथ ले लिया, Sarov के सेंट सेराफिम ने अभियान के दौरान मांग के परमेश्वर का संत के सम्मान में, और एक महीने बाद वह पुजारी को ठहराया गया था।

सक्रिय धार्मिक गतिविधियों की शुरुआत

उसी वर्ष सितंबर में Hieromonk सेराफिम थीसिस की रक्षा का सामना करना पड़ा। उनकी थीम वह की प्रस्तुति में विनम्रता के सिद्धांत चुना पवित्र पिता आधार पर वी-XV सदियों जिनमें से काम करता है के संग्रह तैयार किया गया था, जिसे "Philokalia"। अकादमी के शैक्षणिक परिषद, स्नातक के काम से परिचित, सर्वसम्मति से यह मंजूरी दे दी, और आयोग के अध्यक्ष, प्रोफेसर एफएफ Bronzov यह आवश्यक अनुमोदन दस्तावेजों रिकॉर्ड है कि इस काम के स्तर मास्टर की थीसिस के दायरे से बाहर है करने के लिए बनाने के लिए मिल गया।

युवा धर्मशास्त्री शीघ्र और सफल कैरियर के लिए संभावनाओं खोला। इसके तत्काल बाद एक डिप्लोमा Hieromonk सेराफिम (सोबोलेव) के प्राप्त होने पर Zhitomir में शैक्षणिक कार्य करने का निर्देश दिया है, और है तो कलुगा, जो अधीक्षक धार्मिक स्कूल का कार्यालय कार्यान्वित में। अब हर साल उसके लिए काम सीढ़ी कदम हो जाता है। 1911 में, वह - कोस्तरोमा में मदरसा निरीक्षक, और 1912 में - वोरोनिश के मदरसा के रेक्टर। तदनुसार, यह बढ़ जाता है और ठहराया। वोरोनिश में उन्होंने Archimandrite बन गया। शिक्षण के साथ-साथ, फादर सेराफिम (सोबोलेव), स्थानीय समाचार पत्र "Diocesan राजपत्र" के संपादक अभिनय।

नौकरियां विद्रोही मदरसा

रेक्टर इस पद पर वे 1918 तक आयोजित किया है, लेकिन पहले से ही गतिविधि की शुरुआत में भविष्य आपदा का पहला लक्षण के साथ सामना करना पड़ा। यह अच्छी तरह से है कि सड़क पर गाड़ी बलों में से एक तो रूसी राजशाही में मौजूदा किया गया था छात्र के शरीर को उखाड़ फेंकने के लिए जाना जाता है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है। , युवा आसानी से नए के लिए उत्तरदायी है, कभी कभी बाहर दिखावटी और आकर्षक सामाजिक विचारों, छात्रों अक्सर राजनीतिक साहसी के हाथों में एक हाथों का खिलौना बन जाते हैं। अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन यह भी उतना ही लागू किया जाता है न केवल सोवियत विश्वविद्यालयों के छात्रों के लिए, लेकिन यह भी धार्मिक स्कूलों के छात्रों के लिए राजनीतिक, हड़तालों और प्रदर्शनों में सक्रिय रूप से भाग लेने के।

छात्र वोरोनिश मदरसा रेक्टर जो बिना किसी अपवाद के Archimandrite सेराफिम (सोबोलेव) था। इसके अलावा, यहां तक कि स्कूल के पद के लिए उनकी नियुक्ति से पहले तथ्य यह है कि अपने छात्रों को पिछले रेक्टर और निरीक्षक पर एक प्रयास किया द्वारा पूरा रूस "महिमा"। उनके सहयोगियों, जिसमें उन्होंने के नवनियुक्त रेक्टर के साथ सहानुभूति, में से एक के पिता सेराफिम का पत्र इस मदरसा "naibeznadozhneyshey" और "विद्रोही" कहता है।

मजबूर उत्प्रवास

अक्टूबर क्रांति और नागरिक युद्ध की शुरुआत, Archimandrite सेराफिम के बाद, रेक्टर के कर्तव्यों से इस्तीफा दे दिया और "Diocesan राजपत्र", के संपादकों रूस के दक्षिण करने के लिए भेजा के साथ सहयोग को तोड़ दिया। वहां उन्होंने चर्च संबंधी अधिकार की संरचना, 1919 में गठन किया गया, स्टावरोपोल चर्च परिषद में आयोजित की निपटान प्राप्त किया। इसके निर्माण के तथ्य यह है कि देश के दक्षिण के बड़े क्षेत्रों नागरिक युद्ध मोर्चों के वरिष्ठ चर्च नेतृत्व से काट रहे थे के कारण था।

अक्टूबर, 1920 सिम्फ़रोपोल में में, आगे बढ़ाने लाल सेना के तोपों गर्जन के तहत, सेंट Archimandrite सेराफिम (सोबोलेव) बिशप का पद के लिए उठाया गया था। यह घर की धरती पर अपने अंतिम अभिषेक किया गया था। 14 सितंबर, वह कांस्टेंटिनोपल के लिए रवाना हुए। जीवन के चालीस साल पीछे छोड़ दिया रूस में बिताया है, आगे उत्प्रवास के वर्षों के लिए इंतज़ार कर की।

एक अजीब तट में

उस समय कांस्टेंटिनोपल जो बेहोश और निर्दयी रोष बोल्शेविक की नशे में धुत्त जीत से बचने के कई के लिए एक शरण बन गया है, रूस छोड़ दिया। , एक विदेशी देश में होने के नाते, संबंधों के बिना भाषा जाने बिना, और अक्सर पैसे के बिना, गर्म और ईमानदारी से पादरी शब्दों में की जरूरत लोगों को, क्षमता शान्ति और उन वे पीछे छोड़ दिया करने के लिए शक्ति देने के लिए। तो उनके बीच आध्यात्मिक नेता और एक संत बन गया। सेराफिम (सोबोलेव) ही कम से कम एक मुश्किल स्थिति में फंस।

अगले साल तक कांस्टेंटिनोपल के रूसी उत्प्रवास की एक लहर पर 1920 में बढ़ती, धीरे-धीरे यह दुनिया भर में प्रसार शुरू किया। उनके हमवतन साथ में साथ बोस्फोरस और बिशप सेराफिम के किनारे छोड़ दिया है। उनकी जिस तरह से वह बुल्गारिया, में आयोजित जहां, तुर्की शासन, ऐतिहासिक प्राचीन रूढ़िवादी परंपरा के लंबी अवधि के बावजूद।

विश्वास में भाइयों के बीच में

सोफिया में 1921 के वसंत में आकर उन्होंने बिशप Bogucharsky की पहली नियुक्ति हो जाता है, और जल्द ही मंदिर के महंत और रूसी रूढ़िवादी पल्लियाँ दूतावास के पूर्व अध्यक्ष थे बन गया। इधर, बल्गेरियाई राजधानी में, वह भगवान की सेवा के बारे में उनकी उपलब्धि के लिए जारी रखा, बस के रूप में उत्साहपूर्वक आज्ञाकारिता द्वारा उसे सौंपा को पूरा करने, के रूप में वह रूस में हुआ करता था।

सन् 1935 में, भविष्य संत सेराफिम आर्कबिशप के पद के लिए ऊपर उठाया। यह तीस के दशक में था, उसके व्यापक काम धर्मशास्त्री और लेखक शुरू कर दिया। सन् 1935 में, से बाहर अपने कार्यों, जिसमें संत व्लादिमीर सोलोवियोव, के रूप में धार्मिक दर्शन के ऐसे स्तर पर मान्यता प्राप्त अधिकारियों के साथ धार्मिक बहस में प्रवेश प्रिंट Florensky और बुल्गाकोव।

राजनीतिक और दार्शनिक विचारों Vladyka सेराफिम

विचारधारा vsehristianskogo की एकता - सभी डायस्पोरा चर्च परिषद Bogucharsky आर्कबिशप सेराफिम (सोबोलेव) पर 1937 अगस्त में संगदिल आलोचना जो तब तक सार्वभौमिकता का फैशन था के साथ काम किया। चर्च के फादर के लेखन की चर्चा करते हुए वह निर्विवाद रूप से रूसी रूढ़िवादिता को यह शिक्षण की unacceptability साबित कर दिया।

बाद प्रिंट पुस्तक से बाहर दो साल दिखाई दिया, जिस पर सेराफिम (सोबोलेव) बिशप हाल के वर्षों में काम किया। "रूसी विचारधारा" - वह अपने काम को रेखांकित किया, उसे रूढ़िवादी monarchism की ideologists के सामने रैंक में रखने के रूप में। पुस्तक में, वह निरंकुशता देखा, रूस में सरकार की ही संभव फार्म के रूप में, पीटर मैं और बाद में उनके अनुयायियों के Westernist नीति की निंदा की और भी रूसी राजशाही के पुनरुद्धार के लिए कहा जाता है।

बयान दर्शकों हैरान

अपनी टिप्पणी में, बिशप सेराफिम कभी कभी बहुत कट्टरपंथी थीं। उदाहरण के लिए, कई पाठकों व्यक्तियों कि नास्तिकता को बढ़ावा देने और निन्दा का दोषी पाया करने के लिए मौत की सजा के बारे में उनकी विचार हैरान। हार्ड, कहने के लिए के रूप में लेखक क्रिश्चियन दान और क्षमा के सिद्धांतों के साथ इसी तरह के दृश्य लिंक।

आर्कबिशप सेराफिम से प्रभावित विषयों की श्रेणी अत्यंत बड़ी थी। अपने अखबार के लेख में उन्होंने नजरअंदाज नहीं किया और इस तरह के एक सवाल है, के रूप में उपलब्ध है, उसकी राय में, एक विरोधाभास में ग्रेगोरियन कैलेंडर के चर्च संबंधी संविधानों। विवाद है कि इस लेख के आसपास भड़क उठी, यहां तक कि एक लंबे समय के लिए नहीं रुके।

बोल्ड पहल

बिशप सेराफिम के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना उसके लिखित अनुरोध था, सोवियत संघ में 1945 अप्रैल में संबोधित किया, पैट्रिआर्क एलेक्सु मैं इसमें उन्होंने मास्को Patriarchate को इसके लिए एक अनुरोध निकल पड़े। उत्प्रवास की और मसीह में अपने भाइयों, जो सोवियत संघ में उसकी देहाती कार्यों का प्रदर्शन किया के धार्मिक नेताओं की उन वर्षों के बीच की खाई को देखते हुए, हम कल्पना कर सकते हैं क्या मानसिक शक्ति उसे निर्णय लागत।

इस तरह के एक स्तर की समस्या केवल स्टालिन का समाधान कर सकता है। उसका नाम ज्ञापन प्सकोव आर्कबिशप ग्रेगरी (Chukov), जो बल्गेरियाई चर्च के ठीक पहले का दौरा किया की दिशा में, बिशप सेराफिम, एक संकीर्ण विचारों वाले व्यक्ति, राजनीतिक रूप से अनपढ़ के रूप में वर्णित है, जबकि पैरिशवासियों के प्यार का आनंद ले रहे। शायद ही इस सुविधा पूरी तरह से, एक उद्देश्य के रूप में माना जा सकता है यह देखते हुए कि यह एक अधिनायकवादी राज्य के प्रमुख के लिए लिखा गया था, और यह, कि है, आप्रवासियों के बारे में कहा है कि समय के मानकों, धोखेबाज द्वारा।

घर वापसी

स्टालिन, हालांकि, चर्च के खिलाफ युद्ध नीति के दौरान बदल गया है, वह अपने अनुरोध को मान लिया। सात बल्गेरियाई पल्लियाँ मास्को Patriarchate के अधिकार क्षेत्र में अक्टूबर 1945 के अंत में स्वीकार कर लिया गया है, और एक ही समय में, आर्कबिशप सेराफिम (सोबोलेव) मूल चर्च की छाती में लौट आए। लेकिन मुख्य समारोह आना अभी बाकी था - 1946 में, एक विशेष सरकार डिक्री वह सोवियत नागरिकता प्रदान की गई थी।

1948 के गर्मियों में, के बाद अट्ठाईस तोड़ बिशप सेराफिम रूस की धरती पर फिर से प्रवेश किया। उन्होंने कहा कि मास्को के लिए आमंत्रित किया गया था सम्मेलन है, जो करने के लिए के प्रमुखों में भाग लेने के autocephalous रूढ़िवादी चर्च कि होता था जब वह कुछ Hierarchs सार्वभौम भावना के संबंध में एक आम स्थिति बाहर काम करने के लिए किया था।

धर्मी की मौत, और स्तुति के उनके प्रयास

आर्कबिशप सेराफिम सोफिया, जो देहाती मंत्रालय के मृत्यु तक जारी में 26 फरवरी, 1950 को प्रभु को चला गया। उसे के जीवन के दौरान बड़े रूप में अफवाह, पेशनीगोई का उपहार के साथ संपन्न किया गया था, और चमत्कार की प्रार्थना आराम के बाद उसके पास होने के लिये शुरू किया। तथ्य यह है कि विश्वासियों बार-बार उसकी केननिज़ैषण के लिए पूछ उच्च चर्च संबंधी अधिकारियों को अपील की है के बावजूद, विचार एक लंबे समय के लिए स्थगित कर दिया गया। सेंट सेराफिम (सोबोलेव) की स्तुति बल्गेरियाई चर्च 2002 में किया गया था। इस अधिनियम विदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी विषयों से पहचाना गया है। हालांकि, आर्कबिशप सेराफिम (सोबोलेव) के देश में केवल चौदह वर्ष के बाद संत घोषित किया गया था।

परमेश्वर के संत की आधिकारिक केननिज़ैषण - एक लंबी और जटिल प्रक्रिया। यह पर्याप्त सार्वजनिक पूजा, और निर्विवाद अधिकार नहीं है। दस्तावेज और सच्चा सबूत नहीं है कि वह अपने स्वयं के इच्छाओं और क्षमताओं के अनुसार कार्य नहीं किया, और परमेश्वर की इच्छा का एक सीधा निष्पादक था किया जाना चाहिए। इस तरह के सबूत, विशेष रूप से, गवाही वंडरलैंड मृतक के जीवन, या इस के सिवा मौत के बाद प्रार्थना की घटना के दौरान प्रतिबद्ध सेवा कर सकते हैं।

केननिज़ैषण और उसके अंतिम चरण तैयार कर रहा है

सबूत जुटाने Archimandrite फिलिप (Boguchary) लगे हुए। उन्होंने कहा कि विनीत मदद, जो लोगों को बिशप सेराफिम उसे आने के लिए शुरू किया (सोबोलेव) दे दी है के बारे में इंटरनेट पर एक घोषणा, और जानकारी रख दिया गया। उनमें से चमत्कार विस्तार से वर्णन किया गया है, दस्तावेज, और सभी जानकारी मास्को के लिए भेजा जाता है। ये लोग हैं, जो सेंट सेराफिम को प्रार्थना के माध्यम से, स्वास्थ्य पाया जीवन में उसके साथी मिल गया है और मातृत्व की खुशी पता की कहानियों थे। अपने चमत्कार के साक्ष्य इतने सारे से पहले उन्हें भी सबसे उत्साही संशयवादी खामोश कि थे।

मैं बस आपको एक बुल्गारियाई किसान से एक कहानी देने के लिए करना चाहते हैं। औरत एक नास्तिक के रूप में खुद को की लंबी सोचा है, और जन्मजात हृदय रोग के बावजूद कभी नहीं प्रार्थना मदद का सहारा लिया। लेकिन समय के साथ, उसे इतना बुरा के राज्य अपनी मां के सलाह के बाद वह कब्र, जहां झूठ के लिए गया था कि सेंट सेराफिम (सोबोलेव), और उसकी मदद के लिए कहा। थोड़ी देर के बाद वह स्वास्थ्य में सुधार महसूस किया है, और जल्द ही सामान्य घरेलू मामलों पर लौटने में सक्षम था।

2015 में, बल्गेरियाई रूढ़िवादी चर्च सेंट सेराफिम के विश्राम के बाद से पैंसठ वर्ष का जश्न मनाया। समारोह है कि सोफिया में जगह ले ली, फिल्म बल्गेरियाई फिल्म निर्माताओं पर अपने जीवन और काम दिखाया गया था, और उसी वर्ष दिसंबर में यह रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप की परिषद है, जो दो महीने के आयोजन को निर्धारित किया गया था करने के लिए आर्कबिशप सेराफिम के केननिज़ैषण के मुद्दे हस्तांतरित करने का फैसला किया गया था।

फरवरी 3, 2016 के अनुसार, अंतिम निर्णय था संतों के बीच रूसी उत्प्रवास आर्कबिशप सेराफिम (सोबोलेव) के प्रमुख धार्मिक आंकड़ा महिमा। इस पवित्र दिन में रंगा चिह्न, हमें संत का चेहरा दिखाता है, एक बहुत देखा है और उनके सांसारिक जीवन में लग रहा है, और रूढ़िवादी चर्च के एक सच्चे पुत्र की मृत्यु तक रहने में कामयाब रहे।