एक प्रायोरी क्या है

"एक प्रायोरी" क्या है? इस दार्शनिक अवधि मानव संज्ञान सिद्धांत में पर्याप्त महत्व है। यह ज्ञान, सभी अनुभव के स्वतंत्र, चेतना शुरू में में निहित परिभाषित करता है। यही कारण है कि सत्य का एक प्रायोरी दृढ़ संकल्प अनुभव और बौद्धिक रूप से-सहज हासिल नहीं है, एक आत्मा के स्तर पर है।

विभिन्न शब्दकोशों और विश्वकोषों जानकारी का अनुमान किया हुआ ज्ञान है, जो पूरी तरह से विचार के विपरीत है है कि वहाँ प्रदान करते हैं। की अवधारणा "क्या एक प्रायोरी है", अरस्तू में जाना जाता था। कारणों में से अपने लक्ष्य से चीजों का ज्ञान - यह एक प्रायोरी ज्ञान, आवश्यक शर्तें प्रतिबद्ध कार्रवाई के ज्ञान यानी है।

शब्द "एक प्रायोरी" का अर्थ लाइबनिट्स द्वारा बदल दिया गया है। उन्होंने सुझाव दिया चीजों का ज्ञान पूरा हो गया है कि केवल अगर यह उच्च कारण तक बढ़ जाता है। इन निष्कर्षों को लाइबनिट्स "अनन्त सत्य" कहा। उसके बाद, "एक प्रायोरी" का अर्थ सट्टा ज्ञान और स्वयं-सिद्ध के बराबर, किसी भी पूर्व शर्त के बिना।

जर्मन विज्ञान एक अवधारणा को पेश किया वुल्फ, इसकी दाखिल साथ इसे बाद कांत द्वारा इस्तेमाल किया जाने लगा है। कांत के के काम करने के लिए शुरूआत में "शुद्ध कारण आलोचना," एक खुफिया और उसके आवश्यक मूल कहा। महान दार्शनिक ने लिखा है कि हमारे सभी ज्ञान पूरी तरह से अनुभव करने के लिए शुरू कर रहा है और उसके साथ रहना। उनका मानना था कि चीजें लोगों में सत्य की खोज की आंतरिक गतिविधि का एक प्रकार जगाने सकता है, जिससे हमारी वासना को चोट पहुँचाने। इसके बाद के संस्करण के बाद यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि यहां तक कि ज्ञान अनुभव से प्राप्त की, आम तौर पर सब कुछ है कि आध्यात्मिक गुणों के माध्यम से आदमी द्वारा माना जाता है से बना है। हमारे शैक्षिक क्षमता है, जो केवल भावना छापों प्रेरित है, किसी भी खुफिया को जन्म देता है।

पायलट अध्ययन और अनुभवहीन है, यह मानव गतिविधि के ज्ञान को प्रदर्शित करने की क्षमता का परिणाम है। तथ्य यह है कि इस तरह के एक "एक प्रायोरी" और मुख्य रूप से कांत को दर्शाता है। लेकिन भविष्य में यह मौलिक केवल ज्ञान है कि एक पूरे के रूप में किसी भी अनुभव पर निर्भर नहीं कर सकते हैं बुलाया जाएगा। नतीजतन, दार्शनिक अलग "शुद्ध एक प्रायोरी" ज्ञान। जिसमें उन बिल्कुल अनुभवजन्य कुछ भी नहीं प्रकट नहीं होता है। इसके अलावा, वे सार्वभौमिक आवश्यक है,। ये कांत के समूह में शामिल हैं, वैज्ञानिक ज्ञान। उनकी तैयारी, है उनकी राय में, समय के साथ यह मानव संज्ञान का मुख्य उद्देश्य बन गया। यह कुल विभिन्न कानूनों, सिद्धांतों, परिकल्पना, आदि शामिल हैं

इस प्रकार, Kantian का सार एक प्रायोरी एक भी तथ्य पर जोर था। जो के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति को, अग्रिम है पहले से ही विद्यमान रूपों ज्ञान की प्रक्रिया शुरू होती है, वांछित आदर्श के चरित्र को देखते हुए। कांत और वास्तव में क्या "एक प्रायोरी" के बारे में एक समग्र रूप से पूरे सिद्धांत के बारे में लंबे समय से सोचा। नतीजतन, यह 4 प्रपत्र आवंटित किया है, जो आप इस अवधि को विभाजित कर सकते हैं: मात्रा, गुणवत्ता, साधन और संबंधों की श्रेणियों।

विश्वकोश, शब्दकोश व्याख्या "एक प्रायोरी" के रूप में "ज्ञान निरंतर अनुभव करने के लिए दिए गए चेतना है और उस पर निर्भर नहीं है कि।" समझ और संवेदनशीलता के इस तरह के रूपों अराजक ज्ञान व्यक्तिगत भावनाओं के अनुभव से प्राप्त की कारगर बनाने में मदद करेगा।