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कन्फ्यूशियस और उनकी शिक्षाओं: पारंपरिक चीनी संस्कृति की नींव

कुंग फू जू, या, कन्फ्यूशियस के पाश्चात्य रूप में - एक चीनी दार्शनिक, जिसका नाम पर्याय बन गया है। यह मुख्य प्रावधानों की संस्कृति का प्रतीक है चीन। हम कह सकते हैं, कन्फ्यूशियस और उनकी शिक्षाओं चीनी सभ्यता का एक खजाना है। दार्शनिक हालांकि माओ Tszedun भी कम्युनिस्ट बार सम्मान से घिरा हुआ है, और अपने ही सिद्धांतों का विरोध करने की कोशिश की गई थी। यह ज्ञात है कि राज्य का दर्जा के मुख्य विचारों, सामाजिक संबंधों और लोगों के बीच संपर्क के पारंपरिक चीन ठीक कन्फ्यूशीवाद के आधार पर बनाया गया है। इन सिद्धांतों छठी शताब्दी ईसा पूर्व में निर्धारित किया गया था।

कन्फ्यूशियस और उनकी शिक्षाओं लाओ त्ज़ू के दर्शन के साथ लोकप्रिय हो गया। "दाव" है, जो एक ही रास्ता या एक चलती घटना के रूप में एक और है, और जीवित प्राणियों और यहां तक कि निर्जीव चीजों - बाद, अपने सिद्धांत के आधार में एक सार्वभौमिक रास्ते से विचार किया है। कन्फ्यूशियस के दार्शनिक शिक्षाओं लाओ त्ज़ू के विचारों का पूरा विपरीत है। वह बहुत एक सामान्य प्रकृति के अमूर्त विचारों में कोई दिलचस्पी नहीं थी। अपने जीवन भर वह अभ्यास, संस्कृति, नैतिकता और राजनीति के सिद्धांतों के विकास के लिए समर्पित कर दिया। उनकी जीवनी हमें बताता है कि दार्शनिक एक बहुत अशांत समय में रहते थे - तथाकथित "युद्धरत राज्यों के युग" जब मानव जीवन और पूरे समाज की भलाई के मामले, साज़िश, सैन्य भाग्य है, और कोई स्थिरता पर निर्भर है, यहां तक नहीं दृष्टि में।

कन्फ्यूशियस और उनकी शिक्षाओं इतना प्रसिद्ध क्योंकि विचारक वास्तव में चीनी लोगों की अछूता पारंपरिक धार्मिक नैतिकता छोड़ दिया है, लेकिन यह एक सुव्यवस्थित चरित्र दिया बन गया। इस तरह वह दोनों सार्वजनिक और पारस्परिक संबंधों को स्थिर करने की कोशिश की। उन्होंने कहा कि "पांच स्तंभों" पर अपने सिद्धांत पर आधारित है। कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं के बुनियादी सिद्धांतों - "रेन और ली, Zhi Xin"।

पहला शब्द मोटे तौर पर मतलब है कि गोरों के रूप में अनुवाद किया जाएगा "मानवता।" हालांकि, मुख्य कन्फ्यूशियस पुण्य अधिक की तरह जनता के लिए अपने ही अच्छा बलिदान करने के लिए की क्षमता है, कि दूसरों की खातिर अपने हितों से समझौता करना है। "मैं" - एक अवधारणा है कि न्याय, कर्तव्य और कर्तव्य की भावना को जोड़ती है। "ली" - में आवश्यक समाज और संस्कृति संस्कार और अनुष्ठानों है कि जीवन और व्यवस्था की ताकत दे। "जी" - ज्ञान आवश्यक प्रबंधन करने के लिए और प्रकृति की विजय। "पाप" - एक ट्रस्ट है, जिसके बिना कोई वास्तविक शक्ति हो सकता है।

इस प्रकार, कन्फ्यूशियस और उनकी शिक्षाओं गुण, निवर्तमान के पदानुक्रम वैधता, दार्शनिक के अनुसार, स्वर्ग के कानूनों से सीधे। कोई आश्चर्य नहीं कि दार्शनिक का मानना था कि सरकार एक दिव्य प्रकृति, और शासक है - सर्वोच्च अस्तित्व का विशेषाधिकार। अगर राज्य मजबूत है, लोगों को समृद्ध हुआ। यही कारण है कि वह क्या सोचा है।

किसी भी शासक - सम्राट, सम्राट - एक "स्वर्ग का बेटा है।" लेकिन यह केवल सज्जन जो नाराजगी और कार्यान्वित आकाश आदेशों का निर्माण नहीं करता के रूप में वर्णित किया जा सकता है। तो फिर ईश्वर के नियमों समाज पर लागू होंगे। सभ्य समाज और परिष्कृत संस्कृति हैं, ताकि वे प्रकृति से दूर कर रहे हैं। इसलिए, कला और कविता कुछ खास, स्वादिष्ट होना चाहिए। कैसे एक व्यक्ति को बढ़ाने के लिए आदिम से अलग है और संस्कृति raunch कि कोई जुनून के गाती से भिन्न होता है, और संयम सिखाता है।

इस पुण्य के प्रबंधन के लिए परिवार और पड़ोस संबंधों में ही उपयोगी, लेकिन यह भी अच्छा नहीं है। राज्य, परिवार (विशेष रूप से माता-पिता) और समाज - कि क्या पहली और महत्वपूर्ण बात समाज के एक सदस्य लगता है की जरूरत है। एक ही जुनून और भावनाओं को वह एक सख्त ढांचे के भीतर रखना चाहिए के मालिक हैं। आज्ञा का पालन करने में सक्षम होने के लिए, बड़ों और वरिष्ठ अधिकारियों को सुनने के लिए, और किसी भी की वास्तविकता के साथ समझौता करने से मना करना चाहिए सभ्य व्यक्ति। ये संक्षेप में प्रसिद्ध कन्फ्यूशियस के मुख्य विचार कर रहे हैं।

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