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एक दार्शनिक श्रेणी के रूप में पदार्थ: अवधारणा के लिए, आदर्शवादी भौतिकवादी और प्रत्यक्षवादी दृष्टिकोण
एक दार्शनिक श्रेणी रुचि विचारकों कभी बार जब प्लेटो सैद्धांतिक शब्दावली में इस अवधारणा को पेश किया के रूप में पदार्थ। अवधि लेखक अपने "विचार" विरोधाभासों, पिछले परिवर्तनशीलता और परिवर्तनशीलता के लिए, स्थिर विपरीत अपरिवर्तनीय पर प्रकाश डाला - माताओं के रूप में। इन गुणों बाद में गठन किया गया अस्तित्व के रूप मामले की, जो है, समय, स्थान और आंदोलन।
- भौतिकवादी दृष्टिकोण अवधारणाओं, जो समाधान पर आधारित हैं की एक श्रृंखला है बुनियादी दार्शनिक सवाल का का मामला है और चेतना,: क्या पहले आता है पूर्व के पक्ष में। पदार्थवादी, और इस मामले के अस्तित्व के अनुसार - अवधारणा पहचान के करीब है, और यह मामला नकदी प्रवाह, किया जा रहा है की वास्तविकता है। सभी चारों ओर - केवल प्रपत्र, इस मामले की राज्य। यह विचारों, लोगों, सामाजिक संगठन के किसी भी तरह शामिल है। भौतिकवादी गर्भाधान के अनुसार, इस मामले निष्पक्ष और की स्वतंत्र रूप से मानव चेतना।
आदर्शवादी सिद्धांतों भावना की प्रधानता का प्रचार। हालांकि, इस पद्धति के समर्थकों की स्थिति समान नहीं हैं। उद्देश्य और: मतभेद दो सैद्धांतिक प्रवृत्तियों का गठन व्यक्तिपरक आदर्शवाद।
ऑब्जेक्टिव-आदर्शवादी स्थिति - आदर्श की प्रधानता और निरपेक्ष भावना की मान्यता। एक दार्शनिक अवधारणा के रूप में कोई फर्क, उद्देश्य-आदर्शवादी दृष्टिकोण करने के लिए यह एक माध्यमिक उत्पाद, निरपेक्ष भावना की पीढ़ी है अनुसार।
इस दृष्टिकोण का एक प्रमुख प्रतिनिधि GVF है हेगेल। पूर्ण भावना, उस विचार, हो जाता है ज्ञान अपने आप में पूर्णता तक पहुँचने - अस्तित्व विचारों का उच्चतम रूप: अपने 'मन की घटना "में पूर्ण ज्ञान के विचार चढ़ाई करने की प्रक्रिया को शामिल किया गया।
Positivists बात के अस्तित्व को मानने से इंकार के व्यक्तिपरक आदर्शवादी दृष्टिकोण के समर्थकों की स्थिति को साझा करें। हालांकि, इस बयान के मुख्य तर्क नास्तिक स्थापना है: उद्देश्य वास्तविकता इस मामले की साबित और इसलिए अनुभव की जांच नहीं कह सकता कि यह मौजूद करना असंभव है।
एक दार्शनिक श्रेणी के रूप में विषय रहा और सदियों के लिए बहस सिद्धांतकारों उग्र का विषय बनी हुई है। आज, तकनीकी प्रगति, माल की खपत की मात्रा में वृद्धि हुई है स्थापित करने और उपलब्ध कराई गई सेवाओं की गुणवत्ता में सुधार के मानव स्वभाव व्यावहारिकता के युग में। अगर हम दुनिया को जानने की संभावना को बाहर प्रगति संभव है। तो भौतिकवादी दृष्टिकोण मूल्य निर्धारित करता है, और सुसंस्कृत समाज मूल्यों बहुमत के एक दार्शनिक की स्थापना के रूप में।
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