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"चेतना", गुण और चेतना के स्तर को की अवधारणा। कहाँ हमारे मन डाल करने के लिए?
कहाँ हमारे मन डाल करने के लिए? यह क्या है? यह कैसे काम करता है और हमारे शरीर के साथ सूचना का आदान प्रदान? ये सवाल नए नहीं हैं। वे भी हिप्पोक्रेट्स के रूप में प्राचीन विद्वानों के रूप में सोचा। और यहां तक कि उन दिनों में वह निष्कर्ष यह है कि सभी के लिए आया था मानसिक प्रक्रियाओं मस्तिष्क में सीधे उत्पन्न कर रहे हैं। यह इस जटिल मानव अंग है और जगह है जहाँ हमारी चेतना है जो हमें पूरी तरह से जीने के लिए,, संचालित का विश्लेषण और कार्रवाई है कि हम भी नहीं लगता है की एक पूरी श्रृंखला प्रदर्शन करने के लिए मजबूर करता रखा जाता है।
अवधारणा की उत्पत्ति
साथ, हम विस्तार से वर्णन करने के लिए क्या एक ही है चेतना है फैसला किया शुरू करने के लिए। जब अवधि पैदा हुआ था, किस बिंदु में यह निवेश या शोधकर्ताओं ने अपने आम लोगों के रूप में पहचान है कि क्या है? चेतना की अवधारणा को, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया है, प्राचीन काल में दिखाई दिया। दार्शनिकों जो जहां उनके अभूतपूर्व ज्ञान आकर्षित करने के लिए पता नहीं है, स्पष्ट रूप से तथ्य यह है कि प्रत्येक व्यक्ति को अलग तरह से दुनिया मानते के बारे में पता दे। वे परिवेश है, जो, के रूप में यह केवल देवताओं को दिखाई, और व्यक्तिपरक था की वस्तुनिष्ठ चित्र अलग करते हैं। दूसरे ग्रह पर रहने वाले लोगों के रूप में ज्यादा व्याख्याओं था। उनकी शिक्षाओं और ग्रंथों के आधार पर, और इस तरह के अस्तित्व, वास्तविकता, धारणा, और कई अन्य लोगों के रूप में अवधारणाओं रहे हैं।
विज्ञान के निराकरण
बदले में, प्लेटो इस घटना के एक बहुत अलग व्याख्या को बढ़ावा दिया। अपने कार्यों में चेतना की अवधारणा को पूरी तरह से धार्मिक सिद्धांत पर आधारित है। उनका मानना था कि आदमी की छवि और भगवान, और उसकी चेतना है, जो केवल सेवा, दिल में स्थित के लिए आवश्यक है की समानता में बनाया जाता है। यह जाहिर है, शरीर से अलग किया जाता है। उनके ईसाई उत्तराधिकारी - Foma Akvinsky - इनमें से काम करता है के आधार पर जहां हमारे मन डाल करने के लिए पर अपने निष्कर्ष बनाया है। उन्होंने यह भी तर्क है कि यह शरीर से अलग है, और आत्मा के साथ एक है। अजीब बात यह है कि इस सिद्धांत के ऊपर और डेसकार्टेस लिया गया था है। हालांकि, उन्होंने कुछ विशेष है, जो भविष्य में "द्वैतवाद" कहा जाता था बना दिया है। शरीर और आत्मा - लब्बोलुआब यह है कि आदमी के दो हिस्से होते थे। वे interrelated रहे हैं, और प्रथम, द्वितीय से संकेत प्राप्त करता है, जिससे जरूरतों और इच्छाओं का समायोजन।
आधुनिक दार्शनिकों और उनकी राय
हमारे समकालीनों विश्वास है कि वह जगह है जहां हमारी चेतना रखा गया है सामग्री मस्तिष्क है। यह, वहाँ उठता विचारों, आवेगों, की जरूरत है, जो के रूप में आवश्यक कदम (भोजन, सेक्स) उत्पन्न, और अधिक "गहरा" दर्शन की दृष्टि से (पढ़ने,, ड्राइंग यात्रा और इतने पर में इस शरीर सभी दूसरों के संचालन को नियंत्रित है। डी )। लेकिन फिर सब एक प्रमुख ख़तरा पर आते हैं: अध्ययन करने के लिए चेतना न सुलझा हुआ समस्या है। इस पदार्थ को बारीकी से मस्तिष्क से जुड़ा है, तो यह अध्ययन नहीं किया जाएगा पिछले तक, हम आगे बढ़ने नहीं होंगे।
अधिक गहराई से समस्या के लिए दृष्टिकोण
इस तरह के J सर्ले और टी नागेल के रूप में कुछ शोधकर्ताओं, सभी चरम लापता है और एक बहुत अलग तस्वीर प्रकट करते हैं। चेतना की अवधारणा यह मानसिक कार्य है, जो जैविक पर आधारित हैं का एक सेट के रूप में प्रतिनिधित्व किया है। इस प्रकार, यह प्रतीत होता है कि पदार्थ - यह एक एकल मस्तिष्क समारोह की तुलना में अधिक कुछ है। चेतना मानव शरीर पूरी तरह से गले लगाती है, सभी संवेदी चैनलों, अंगों, मांसपेशियों और मस्तिष्क की सभी सुविधाओं का भी शामिल है। एकता और आत्मीयता - इस संबंध में नागेल और Searle को दो भागों में विभाजित।
एकता
इस श्रेणी में चेतना के इस तरह के गुण, तथ्यों की तुलना और तस्वीर की रचना के रूप में शामिल हैं। उदाहरण के लिए, हम अपने आप को एक नई जगह है, जहां हमारा ध्यान एक सुंदर नौका से आकर्षित कर रहा है में पाते हैं। एक आदमी जहाज तारीफ, अन्य सभी विवरण है कि यह चारों ओर की दृष्टि खोने। इसी समय, वह नाव है, जो एक निर्वात में या स्टूडियो है, जहां सभी दीवारों, फर्श और छत एक रंग में रंगा जाता है पर नहीं लगती है। वह समुद्र, घाट को किसी न किसी की पृष्ठभूमि में यह देखता है, पेड़, रेत और इतने पर चारों ओर देखा जाता है। और यह सब, वह हैरान नहीं है, क्योंकि इन शर्तों नौका में आम है। लेकिन अगर वह वास्तव में स्टूडियो में यह विचार किया, उनके मन में कुछ अजीब के रूप में यह अनुभव कर पाएगा। या इसके विपरीत, यदि नौका के स्थान पर एक ट्रक, आधा पानी में डूब गया था, यह काफी एक अलग प्रतिक्रिया है, लेकिन नहीं प्रशंसा की वजह से होता है।
आत्मीयता
और अधिक कठिन व्यक्तिपरक चेतना की समस्या है। इसका सार तथ्य यह है कि हम में से प्रत्येक, और न केवल आदमी, लेकिन यह भी एक जानवर अपने सभी अपने तरीके से महसूस किया करता है। तथ्य यह है कि रंग और सभी लोगों को (या सभी कुत्तों) की आवाज़ एक ही, भौतिकविदों द्वारा स्थापित देखते हैं। प्रकाश या ध्वनि का अपना लहर है कि हमारे न्यूरॉन्स के लिए समान रूप से मान्य है। लेकिन यहाँ इस अर्थ में कि हम एक विशेष छाया में निवेश, एक ही रास्ता है या एक और नोट एक पियानो पर लग रहा था, मौलिक रूप से अलग। हम किसी अन्य व्यक्ति के अनुभव, उनकी कहानियों, जो फिर से हम अपने खुद के अनुभवों के चश्मे के माध्यम से अनुभव के आधार पर के आधार पर ही परोक्ष रूप से उपयोग कर सकते हैं। इस विषय पर शेख़ी दिनों के लिए हो सकता है, संक्षेप में हम कह क्योंकि कि अभी तक शोधकर्ताओं के लिए चेतना का व्यक्तिपरक पहलू एक रहस्य बना हुआ।
सार के बारे में थोड़ी
यही कारण है कि एक ही व्यक्ति या तथ्य यह है कि यह चेतना के साथ संपन्न है की वजह से किसी भी अन्य जीवित प्राणी लाभ? क्यों इस घटक है हम में से एक अनिवार्य हिस्सा है जो बिना वहाँ एक पूर्ण जीवन नहीं हो सकता है? मुख्य रूप से चेतना का सार तथ्य में निहित है कि उसे करने के लिए धन्यवाद, हम एक व्यक्ति बन जाते हैं। यह जैविक प्रक्रियाओं का एक सेट है कि मस्तिष्क न्यूरॉन्स द्वारा नियंत्रित और इच्छाओं और शारीरिक जरूरतों के रूप में हमें डाला जाता है शामिल नहीं है। एक जीवन भर के साथ, यह लगातार विकास हो रहा है और स्मृति, अनुभव, नए अनुभवों और ज्ञान से भरा है। चेतना हमारी कल्पना और वैश्विक नजरिया आकार देती है। उसे करने के लिए धन्यवाद, हम एक दिलचस्प व्यक्ति हो सकता है, वैज्ञानिकों के लिए खुद को एक अनुकूल प्रकाश में पेश कर सकते हैं। चेतना न केवल पर्यावरण चित्र आकलन करने के लिए, लेकिन यह भी अपने आप को स्वीकार करने के लिए संभव बनाता है। उसे करने के लिए धन्यवाद, हमें लगता है हम कर रहे हैं हम कौन हैं।
"सेवाओं की रेंज"
अब हम चेतना की मुख्य विशेषताएं इस पर बारीकी से नज़र।
- इनमें से पहला गतिविधि है - किसी भी व्यक्ति को पता है कि वह इस दुनिया में रहती है और कार्य करना चाहिए।
- चयनात्मकता - हम पूरी दुनिया को या इस तरह पूरे ब्रह्मांड अनुभव नहीं है। हम में से प्रत्येक लगातार इस विशिष्ट समस्या से हैरान है।
- सामान्यीकरण -, उसके मन कुछ घटनाओं, कार्यों, वस्तुओं, हम अनिवार्य है पर ध्यान केंद्रित करने में विश्लेषण करने, जबकि चूक या अतिशयोक्ति मामूली अंकों की पूरी तस्वीर में।
- वफ़ादारी - यह है कि क्या यह संभव समझदारी से उनके आसपास चीजें हैं जो अपने स्थानों में हैं, और दल अनुभव करने के लिए बनाता है।
- भक्ति - अनुभव और स्मृति से वातानुकूलित (एक रेक पर हमला नहीं, या अन्यथा दसवें सड़क आदि बाईपास, ...)।
- गतिशीलता - चेतना एक अस्थिर पदार्थ है। यह हर दिन सचमुच कायापलट से गुजरता है।
- विकृत - सबसे दिलचस्प गुणवत्ता। हम में से प्रत्येक आत्मगत दुनिया मानते। स्मृति आँखें और कान धोखा दे सकता। और यह सब क्योंकि हमारे मन में वहाँ कुछ स्थिरांक हैं कि वास्तविकता का सही धारणा।
हमारी आत्मा का दर्पण
दार्शनिक और धार्मिक ग्रंथ चेतना के कई स्तरों आवंटित करने का निर्णय लिया। संतों के अनुसार, तक पहुँचने के लिए अपने सार की गहराई ध्यान के माध्यम से हो सकता है। हम बौद्ध अभ्यास में तल्लीन नहीं होगा, लेकिन सिर्फ सिक्के के दो पहलू पर विचार - एक समझदार चेतना और अवचेतन। प्रथम स्तर उसके वातावरण में व्यक्ति का पूरा अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण है। दुनिया की व्यक्तिगत दृश्य के आगे के निर्माण - यह तथाकथित जागरूक विमान धारणा, विश्लेषण, सूचना संसाधन, और एक परिणाम के रूप में आता है। उतना ही महत्वपूर्ण अवचेतन है। यह अक्सर नींद के दौरान सक्रिय होता है, लेकिन अक्सर एक व्यक्ति के जागने राज्य में काम करता है। मन के विपरीत, यह इस गुणवत्ता विश्लेषण के रूप में, क्योंकि हम अराजक चित्र है कि आप डिक्रिप्ट करने के लिए चाहते हैं उत्पादन कर सकते हैं नहीं है,। कुछ मनोरोग विचलन आदमी अड्डों में उसकी दुनिया अवचेतन पर है। यह अपने अपर्याप्तता के लिए कारण है।
बौद्ध सिद्धांत
के बारे में जानने के लिए क्या दुनिया चेतना की, यह बौद्ध धर्म का एक छोटा सा लागू करने के लिए आवश्यक है, कि अब हम ऐसा करेंगे।
- नरक की दुनिया - मौत के बाद नहीं एक जीवन और वास्तविक समय में आदमी के अस्तित्व। अत्यंत कुचल हालत, शारीरिक और मानसिक पीड़ा जिसमें से आप मरने के लिए चाहते हैं।
- विश्व भूख - मन की एक अवस्था जहां एक व्यक्ति हमेशा कुछ चाहता है, और अपने लालच कोई सीमा नहीं है।
- विश्व पशु - लाइव सहज ज्ञान, न अधिक निम्नलिखित।
- विश्व दानव असुर - जीवन आक्रामक और अहंकारी लोग हैं, जो स्वार्थ, हिंसा, मजाक और अवमानना कमजोर से ग्रस्त हैं।
- दुनिया - केंद्रीय स्थिति है, जो अच्छे और बुरे वास्तविकताओं के बीच झूल रहे हैं। यहाँ हम रहते हैं, प्रक्रिया, काम का आनंद ले रहे हैं और बच्चों बढ़ता है।
- स्वर्ग के विश्व - मन की एक अवस्था है जब एक व्यक्ति लगातार खुशी से अभिभूत है। उन्होंने कहा कि हर मिनट, पल को पकड़ने, और हमेशा सकारात्मक है।
- विश्व आवाज को सुनने के लिए - तो है कि सुधार की आवश्यकता चेतना के स्तर की समीक्षा की। जो लोग इस स्थिति में हैं, हमेशा किताबें पढ़ने, गतिविधि के कुछ प्रकार में गहरी जाना, शिक्षा, खेती।
- दुनिया अपने आप को आत्मज्ञान के लिए जा रहा - सब कुछ आसान है। यह लोग हैं, जो खुद को विकसित करने, आकाओं की मदद के बिना प्रतिनिधित्व करता है।
- विश्व बोधिसत्व - एक आदमी जानबूझकर दूसरों की भलाई के लिए खुद को बलिदान।
- विश्व बुद्ध - इच्छाओं, आवश्यकताओं और लालच से रहित। हर कोई जो उसे के अंतर्गत आता है, दुख नहीं जानता है, वह केवल दूसरों की भलाई, यह सब क्या करता है के लिए के बारे में चिंतित है।
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