जिप्सी बैरन। मकान जिप्सी बैरन। रोमा के जीवन

"जिप्सी शोर भीड़ / बेसर्बिया पर विचलन / आज वे नदी पर कर रहे हैं / में फटा हुआ टेंट रात बिताने ..." तो प्रसिद्ध कविता पुश्किन से दक्षिण महिमा Bessarabian क्षेत्र शुरू होता है, लगभग 200 साल पहले और उस में वर्णित विदेशी लोगों के लिए महान ब्याज की एक समाज में बोए। रोमांटिक कला में आंदोलन प्रतिष्ठित कि तृप्ति, भ्रष्ट सभ्यता यूरोपीय चेतना अन्यथा विरोधाभासों है - "शुद्ध" प्राकृतिक, प्राकृतिक जीवन के प्रति रवैया। इसलिए, इस तरह काम करता है के पात्रों स्वतंत्र, गर्व पर्वतारोहियों, स्वतंत्रता प्यार बच्चों जिप्सी सड़क, बहादुर, बहादुर समुद्री डाकू, तस्करों परिजनों के बिना बन गया। बेशक, बहुत वह उपन्यास, ज्यादा एक विशेष प्रकाश में प्रदर्शित अलंकृत। और कैसे रोमा वास्तविकता में रहते हैं? एक छोटे से अध्ययन, पूर्व बेसर्बिया, मोल्दोवा और वर्तमान की नृवंशविज्ञान सामग्री के आधार पर ड्रा।

तीन राजधानियों

राज्य के राज्य क्षेत्र पर, वहाँ तीन मान्यता प्राप्त केंद्र जिप्सी जनजाति हैं। वे सब के सब सोरोका, एडिनेट और हमलों के शहरों में मोलदाविया के उत्तरी भाग में कर रहे हैं। इस पूर्व संघीय गणराज्य के राज्य क्षेत्र में है कि कहीं और मतलब यह नहीं है एक त्वरित और दृढ़ निगाहें अजीब कण्ठस्थ उच्चारण के साथ इन काले रंग का अंधेरा बालों वाली लोगों से मिलने नहीं होंगे। लांग रंगीन स्कर्ट रोमानी महिलाओं पुल और छिसिनौ और बाल्टी, और उंघेनि सड़कों स्वीप। लेकिन यह मोल्दोवा, सबसे बड़ा, इस बार खानाबदोश लोगों के कई समुदायों के उत्तर में केंद्रित है। और प्रत्येक का अपना प्रवासी जिप्सी बैरन है!

शीर्षक अर्थ

मानव, सांस्कृतिक, संगीत और गठन में इस वाक्यांश ऑस्ट्रियाई संगीतकार Ioganna Shtrausa द्वारा प्रसिद्ध आपरेटा साथ संबद्ध किया जाएगा। हालांकि, हम अभिव्यक्ति का एक अलग मूल्य में रुचि रखते हैं। जिप्सी बैरन - जनजाति (शिविर) या पूरे कबीले के आधिकारिक प्रतिनिधि है।

रोमा, हालांकि यूरोपीय एक निश्चित संगठन और अपने स्वयं के कानूनों, को प्रस्तुत करने के लिए जंगली, अनियंत्रित, वास्तव में कोई अजनबी माना "svychayam और सीमा शुल्क।" इसलिए, साधारण रोमा उन पर करने की अनुमति दी काफी ठोस, सम्मानित व्यक्ति फूलों और चमकदार बात कर सकते हैं, जो जगह है, जिस पर शिविर आमतौर पर घूमता है या जहां कबीले बसे है की कुछ बुनियादी भाषाओं को जानने "था।" उन्होंने कहा कि "हम" के कारण स्थानीय जनता, प्रशासन और कानून प्रवर्तन के बीच विवादों का समाधान करने वाला था। अधिक जिप्सी बैरन vnutritabornye या अंतर-समुदाय के संबंधों को नियंत्रित किया।

शब्दों

जिस तरह से, के बारे में द्वारा "एक बरानेत्सू।" रोमा में वहाँ वास्तव में कोई उच्च शीर्षक, अधिक महान, भव्य है। लेकिन वहाँ एक शानदार "बारो" है, जो "महत्वपूर्ण" का मतलब है। एक रम बारो 'महत्वपूर्ण जिप्सी के रूप में अनुवाद। " यही कारण है कि लोगों का एक संयोजन, जिनकी भाषा "एक बड़ा सड़क के साथ रोमांटिक" क्रिया विशेषण से दूर है जैसा दिखता है? यह सही है, बहुत "बैरन" है। मूल निवासी के एक रईस है - और वहाँ एक मिथक है कि शिविर के नेताओं था। यानी जिप्सी बैरन! हालांकि, जो लोग शिविर जीवन के साथ संपर्क में सीधे कर रहे हैं, उसकी बारीकियों को जानता भीतर, विपरीत कहते हैं: नहीं एक व्यक्ति के हाथों में केंद्रित शक्ति वहाँ है, लेकिन लोगों की सबसे सम्मानित समूह। उन्होंने यह भी पर्याप्त रूप से सख्त स्थानीय रोमा कानूनों के आधार पर कंपनी की निगरानी। वैसे, अलिखित!

वास्तविकता के लिए परियों की कहानियों से

इसके अलावा, अफवाहें, किंवदंतियों, परियों की कहानियों का एक बहुत कुछ इस बार खानाबदोश जनजाति के जीवन envelops। हाँ, लंबे समय से चला गया दिन गए जब जीवन पहियों पर रोमा था, घोड़े 'खुरों के हंसमुख दस्तक और वैगनों की चरमराहट के अधीन हैं। जनता के प्रतिनिधि के अधिकांश बीसवीं सदी की दूसरी छमाही के दौरान आसीन नेतृत्व करने के लिए शुरू कर दिया। लंबे समय तक, वर्ग 3-4 के लिए, पढ़ना और लिखना सीखने के लिए हालांकि नहीं - कई माता-पिता भी अपने बच्चों को स्कूल भेजने के। सोवियत युग में, जिप्सी जींस और रबर की बिक्री की कुल घाटा फ्लिप फ्लॉप, किताबें, सौंदर्य प्रसाधन, सिगरेट, koshelki- "गिरगिट" और अभी तक अलग-अलग विशेषताओं का एक बहुत "सुंदर" जीवन। साथ ही प्रसिद्ध लॉलीपॉप, konfety- "टॉफ़ी" CUD के रूप में। बेशक, रास्ते में, वे, किस्मत कहें, "सच बताओ" मोहित करना, क्षति को दूर करने और यहां तक कि इलाज बीमारी अचानक हुआ की पेशकश की। घोड़े चोरी, सोवियत काल में चोरी साहसी रोमा लोगों का शिकार किया दुर्लभ है। बच्चे, फिर भी, विनती की, लेकिन स्पष्ट रूप से नहीं, कम मात्रा में।

स्थिति पिछले 20 के करीब वर्षों में नाटकीय रूप से बदल गया है। जिप्सी, एक हाथ पर, स्पष्ट रूप से "पालतू", कुछ सभ्य। दूसरी ओर - अपने सामाजिक स्तरीकरण की सबसे मजबूत था। अपराध, हाशिये - अब रोमा के बीच काफी सामान्य घटना है। लेकिन वे सभी बस सोना, चमकदार, रंगीन वेशभूषा, अद्भुत नृत्य और गायन से प्यार है, जबकि उनके खुद की पहचान को बनाए रखने। छोटे मटमैला tsyganonka में यहां तक कि एक शांत मोबाइल फोन अक्सर "जब्त" है। यह परिवारों, ज्यादातर महिलाओं में चलाता है। काम का दायरा - सभी एक ही बाजार और व्यापार। पुरुषों माल की डिलीवरी चलती हैं और मामलों "घूर्णन"। लड़कियों के शादी से पहले अंतरंगता निषिद्ध हैं। यहां तक कि शादी की रात रोमा सम्मान और पालन के बाद चादरें दिखाने का कस्टम। परिवार में वरिष्ठ जरूरी सम्मान, व्यभिचार गंभीर रूप से दंडित किया जाता है, तलाक शायद ही कभी लिया जाता है, गर्भपात निषिद्ध है, और एक बहुत की तरह बच्चों को जन्म दे देंगे - इन रोमा जीवन की बुनियादी वास्तविकताओं हैं।

महल के सवाल पर

पहले से ही उल्लेख किया है, लोगों के सामाजिक स्तरीकरण एक ही बार में स्पष्ट है, एक ही है एक छोटे से गाँव या शहर में बड़ा Edintsy की सड़कों से गुजरने के लिए - हमलों और मैग्पाइज जो रोमा आबादी केंद्रित कर रहे हैं। पिछले शहर - वास्तव में इस देश के मोल्दोवन राजधानी। , मुखौटा पर खिड़की के फ्रेम, दरारें छीलने प्लास्टर ढहती, अव्यवस्थित, अस्तव्यस्त गज की दूरी पर खड़ा के साथ पुरानी घरों, दुख की बात की तरह है और गहरी गरीबी के लिए बाहर रोना। स्पष्ट रूप से भूख लगी है, लेकिन बहुत धूर्त चेहरे के साथ आधे नग्न गंदा बच्चों की पूरी तस्वीर।

अन्य व्यावसायिक घराने जिप्सी बैरन और एक बहुत अमीर प्रवासी! के तहत एक ही सोरोका में उनके शानदार इमारतों एक पहाड़ी आवंटित! और अपने आप वास्तु समाधान के capriciousness पर रहने वाली, धन डिजाइन शो बिजनेस के सितारों के महलों के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं। और एक और सवाल - जो तर्क जीत जाएगा!

वास्तु कल्पनाओं

कैसे जिप्सी बैरन जीने के लिए, कम से कम अपने घरों की बाहरी मापदंडों द्वारा प्रस्तुत किया जा सकता है। कोई एक मंजिला। दो मंजिलों में दुर्लभ। आम तौर पर - तीन और चार में। लाल टाइल छतों, कॉलम, balustrades, मेहराब, pediments, मोल्डिंग, मूर्तियों, पिनव्हील ... शिखर मध्ययुगीन मीनार, गिरिजाघरों के रूप में गुंबदों - यह भी "baronovskih 'महलों चिह्नित करता है। कई हथियारों के आवरण से सजाया जाता है के रूप में हम मेजबान आश्वासन दिया जाता है, प्राचीन। हालांकि, परिवार के मुखिया है, जो, वास्तव में, परिवार के इतिहास और कहानी कहता है की छवियों के साथ किसी कारण, के लिए। टाइल आंगनों और आंगन इतालवी की याद ताजा कर रहे हैं। वे फव्वारे, gazebos, या बस बेंच आराम से खिलने जिसमें पुष्प बीच, पेड़ के नीचे रखा है। ग्रीक देवताओं और देवी, बोल्शोई थियेटर, नौ सेना विभाग के शिखर की क्वाड्रीगा, अद्भुत पशु, मोर - महलों जिसमें कबीले जिप्सी बैरन रहता है के सामान्य गुण। लेकिन यह की महिमा अक्सर उपन्यास के नाम जैसा दिखता है "दीप्ति और गरीबी वेश्याओं।" इमारतों पूरी नहीं हुई के अधिकांश काम वर्ष दर वर्ष चल रहा है, और वे अंत नहीं देख सकता।

आंतरिक सजावट

प्रतीक, पेंटिंग, सोने का पानी, संगमरमर, प्राकृतिक लकड़ी, प्राचीन कालीन और फैशनेबल वॉलपेपर, मुलायम असबाब आंतरिक दल आवास बनाते हैं। , लक्जरी की आँखों में बीटिंग कभी कभी स्पष्ट रूप से स्वादिष्ट है, लेकिन सबसे बहुरंग और बहुत कच्चे तेल, आंतरिक सजावट में एक महत्वपूर्ण तत्व है। अलग बेडरूम, लिविंग रूम, डाइनिंग रूम, मेहमानों के लिए और शरण प्राप्त करने के लिए भी कमरे सहित कई कमरों में,। जिप्सी बैरन, एक तस्वीर जो आप इस लेख में देख सकते हैं, इसके शीर्षक जनजाति को विरासत में मिला है, और उन लोगों के साथ है, और कई गंभीर जिम्मेदारियों और दायित्वों। सब के बाद, अब यह इन लोगों डायस्पोरा में सत्ता केंद्रित है। कानूनी विवादों, प्रशासनिक, परिवार और रोमा में भी घरेलू तसलीम बैरन के माध्यम से हल करने के लिए स्वीकार कर लिया। अपने घरों में और एक तरफ पालक के लिए अलग कमरे सेट क्योंकि।

बजाय एक निष्कर्ष की

कहने के लिए अमीर रोमा जानते हैं कि - कुछ भी नहीं कहने के लिए। के रूप में 2012 में मीडिया द्वारा ने कहा, अनुमानों के अनुसार, चालीस से बरोन आर्थर Cherarya और अपने कबीले के वार्षिक राजस्व 40 मिलियन यूरो योग करता है। और वह छत नहीं है! विशेष रूप से प्रभावशाली हैं, विचित्र रूप से पर्याप्त, अंतिम संस्कार। इतालवी संगमरमर, कब्र जहां, साथ शरीर कारों, कंप्यूटर, घरेलू सामान, फर्नीचर और भी बहुत कुछ है कि कम, की खोह रोमा के अनुसार, आप अपने रिश्तेदारों की आवश्यकता हो सकती है, और उस रोशनी में, एक बार फिर से मशहूर गीत की वैधता की पुष्टि: "जिप्सी प्यार के छल्ले , / सोने की एक अंगूठी ... "हाँ, वे चमक, शोर, आंदोलन प्यार करता हूँ, सब कुछ उज्ज्वल है, विदेशी - वे क्या कर रहे हैं।