आध्यात्मिक विकास, धर्म
पाषंड धार्मिक संस्कृति का एक हिस्सा है
आधुनिक समाज में, धार्मिक पसंद की समस्या अभी भी विवाद की बात है। पाषंड धर्म से एक व्यक्ति का एक जानबूझकर विचलन है, जिसे आधिकारिक तौर पर समाज द्वारा स्वीकार किया जाता है। प्रारंभ में, इस अवधारणा के तहत इसमें कुछ भी नकारात्मक नहीं था, जिसका अर्थ है, अगर ग्रीक, "वर्तमान", "दिशा" से अनुवाद किया गया है। लेकिन पहले से ही नए नियम के समय में उसका रंग बहुत नकारात्मक हो गया था। यह स्थिति उस विश्व की स्थितियों और आधिकारिक चर्च की महत्वपूर्ण भूमिका से तय होती है, जिसमें न केवल आध्यात्मिक लेकिन धर्मनिरपेक्ष शक्ति भी थी।
पाषंड के कारण
चर्च से विश्वासियों को अलग करने की समस्या वास्तव में 11 वीं शताब्दी में प्रकट हुई, जो कि पश्चिमी यूरोप के सिद्धांतों में कैथोलिक चर्च के विरोध में उभरने को व्यक्त करते हैं ।
1. शहरों की वृद्धि
2. एक विशेष संपत्ति के लिए नागरिकों का आवंटन।
3. सामंती प्रभुओं और तामसिकों का तेज संघर्ष
शुरुआती दिशाएं
यूरोप में पाषंड के केंद्र ठीक उन देशों में हैं जहां शहरी जीवन सबसे अधिक विकसित हुआ था। इसमें फ्रांस, इटली, जर्मनी, हॉलैंड शामिल हैं पहली मध्यकालीन विरासत क्या थे? सबसे पहले, वे समूहों के गरीब संगठन द्वारा प्रतिष्ठित थे इस प्रकार, उस काल के सबसे प्रसिद्ध विधर्म अल्बिगेंस थे चर्च से उनका विराम कैथार की पाषंड कहलाता था। उनके अचानक फूल, सबसे अधिक संभावना, क्रुसेडर्स से जुड़े थे। प्रारंभ में, पूर्व में शिक्षण शुरू हुआ, जहां से इसे यूरोपियों द्वारा खेती की जाती थी। Albigenses दावा किया कि उनके आसपास सब कुछ बुरा था, जो छोड़ दिया जाना चाहिए। इस प्रकार, उन्होंने जीवन के तपस्या पर जोर दिया, जिसमें सभी भौतिक चीज़ों से मुक्त हो सके। उनके लिए, पाषंड सिर्फ एक शिक्षण नहीं है, बल्कि जीवन का एक तरीका है।
वाल्डेंस और उनकी शिक्षाएं
पाषंड धर्म में नए रुझानों का उदय है। इस प्रकार, वाल्डेंसियाई पाषंड 12 वीं शताब्दी के समाज का एक वास्तविक संकट बन गया। इसका नाम व्यापारी के नाम से दिया गया था जो उसने सब कुछ गरीबों को प्राप्त किया था। पूर्ण गरीबी पर जोर देते हुए, इस अध्यापकों ने बहुत ही लोकप्रिय लोगों के साथ इतना लोकप्रिय हो गया, जिसने आधिकारिक चर्च के लिए बड़ी समस्याएं पैदा कीं। वाल्डेजेस ने असमानता और जीवन के अन्याय से संघर्ष किया, मुख्य रूप से सामंती प्रभुओं की ज़िम्मेदारी से जुड़ा। प्रारंभ में, इस शिक्षण के अनुयायीों को लियोन्स गरीब कहते थे, हालांकि वे जर्मनी और फ्रांस के दक्षिण में फैले हुए थे।
ईसाई आस्था में पाषाण
ईसाईयत धर्म के सबसे बड़े स्तरों में से एक है। इसलिए, इसमें से विभिन्न स्पाइक की संख्या सबसे बड़ी थी और सबसे बड़ी होगी। ईसाई पाखंडों को सशर्त रूप से समूहों में विभाजित किया जा सकता है। सबसे बड़ी शाखाएं त्रिनिस्ट्रेटिक, नोनिस्टिक और क्रिस्टोलॉजिकल हैं।
नोस्टिक पाषंड एक संपूर्ण विश्वदृष्टि थी, जो मनुष्य के दिव्य उत्पत्ति, सबसे उच्चतम के साथ अपने रिश्तेदारी का रहस्य पर आधारित था। त्रिमूर्तिवादी सिद्धांत सभी विश्वासियों के लिए पवित्र ट्रिनिटी की समझ के विरूपण पर आधारित थे। उदाहरण के लिए, प्राचीन Hellenes के "द्वंद्वात्मक लोगो" के सिद्धांत की मदद से इसे सामान्यीकृत करने की कोशिश की, जिससे इससे अधिक भ्रम हो गया। पाषंड, इसके विपरीत, केवल बाइबिल की कहानियों की व्यवस्था में यीशु मसीह की स्थिति को प्रभावित किया।
ऑर्थोडॉक्स में विचलन
रूढ़िवादी चर्च को इस तरह की घटना से अनदेखा नहीं किया गया था। मुख्य रूप से इसमें स्ट्रिगोलनिनोव और झीमिओवस्ट्वायुशचिह आवंटित करते हैं। पन्द्रवी शताब्दी में स्क्रोगोलनिकी पस्कोव में दिखाई दिया उन्होंने चर्चियों के बीच रिश्वतखोरी के उन्मूलन पर जोर दिया और पूरी तरह से पदानुक्रम के बहुत तथ्य की आलोचना की। नतीजतन, वे आधिकारिक रूढ़िवादी चर्च से अलग हो गए, क्योंकि वे अपने शिक्षकों और पादरियों के रूप में अभिनय बिशपों को नहीं पहचानना चाहते थे। उन्होंने मंदिरों में जाने से इनकार भी कर दिया। इसे अपने स्वयं के विधानसभाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, क्योंकि समुदाय सिद्धांत जहां बड़ी चुना गया था वहां काम कर रहा था।
जुडाइजर्स की पाषंड ने शुरू में ओर्थोडॉक्स से विभिन्न ब्रेकवाइज़ का सामूहिक नाम व्यक्त किया। बाद में, अठारहवीं शताब्दी तक, यह एक अधिक सटीक व्याख्या प्राप्त की, जो शरिया के अनुयायियों और "सबबॉटनिक" के संकेत देते थे। बाद में केवल ओल्ड टैस्टमैंट को सच माना जाता है और उसके सभी जीवन को आने के लिए उद्धारकर्ता से अपेक्षा की जाती है।
इस प्रकार, पाषंड एक बहुत ही बहुमुखी संकल्पना है, जिसमें विभिन्न प्रकार के विश्वास शामिल हैं। समय बीतने के साथ, यह तेजी से विकसित हुआ है, आधुनिक दुनिया में केवल विश्वदृष्टि के विशाल बॉयलर का ही हिस्सा बन गया है।
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