प्लेटो के दर्शन शास्त्र।

प्लेटो सबसे बड़ा है प्राचीन यूनानी दार्शनिक। अपने शिक्षक खुद सुकरात था। प्लेटो - अकादमी के संस्थापक - दर्शन के एक निजी स्कूल। यह भी ध्यान रखें कि वह आदर्शवादी दर्शन के संस्थापक है।

प्लेटो के दर्शन शास्त्र, संक्षेप में जिसके बारे में एक बात नहीं कर सकते हैं, इस विज्ञान के विकास के लिए एक महान योगदान दिया है। यह आदमी न केवल एक महान विचारक, लेकिन यह भी एक शिक्षक छात्रों में ज्ञान के लिए इच्छा पैदा करने में सक्षम है, जो था। अपने शिक्षक के विपरीत, वह कई लिखा काम करता है पीछे छोड़ दिया। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण:

- सुकरात की माफी;

- कानून;

- राज्य;

- Gorgias;

- Parmelid;

- Feodon।

अपने कार्यों में से कई संवादों के रूप में लिखा गया था।

प्लेटो के दर्शन शास्त्र

जैसा कि ऊपर उल्लेख है, वह आदर्शवाद के संस्थापक है। उनके आदर्शवादी सिद्धांत निम्नलिखित विचार कर रहे हैं:

- हमारे आसपास की दुनिया लगातार बदल रहा है। वह मौजूद नहीं है एक अलग पदार्थ के रूप में;

- वास्तव में केवल तोड़ा मौजूद कर सकते हैं (शुद्ध) विचारों;

- दुनिया - यह लेकिन शुद्ध विचारों का एक प्रतिबिंब कुछ भी नहीं है;

- शुद्ध विचारों निरंतर, अंतहीन, सत्य हैं;

- हमारे चारों तरफ मौजूदा बातें मूल विचार का प्रतिबिंब होते हैं - कि शुद्ध है।

प्लेटो त्रय के सिद्धांत के विचार को आगे रखा। एक भी, मन, आत्मा: इसके अनुसार वह सब मौजूद है के आधार तीन पदार्थों पर आधारित है।

इस मामले में एक सब जीवन का आधार है, यह किसी भी आम सुविधाओं के साथ संबद्ध नहीं किया जा सकता है। संक्षेप में, प्लेटो के दर्शन का कहना है कि यह एक है सभी शुद्ध विचारों का आधार है। एक बात नहीं है।

एक भी हो रहा है के मन से। वह केवल एक आम से अलग नहीं है, लेकिन इसके विपरीत है। यह सब बातों का सार के बारे में कुछ, सभी को जीने का एक सामान्यीकरण है।

"- कुछ नहीं, एक" के साथ ही "मन - लाइव" आत्मा, इस मामले में, यह एक मोबाइल पदार्थ, अवधारणाओं को जोड़ने जैसे है। यह भी पूरी तरह से हमारी दुनिया में सब बातों और घटना बांधता है। आत्मा दुनिया और अलग-अलग है। यह भी बातें हो सकता है। बातें और जीवित प्राणियों की आत्मा - दुनिया आत्मा का एक टुकड़ा है। वे अमर हैं, और सांसारिक मौत - यह सिर्फ एक नया खोल के गोद लेने के लिए एक बहाना है। शारीरिक खोल बदलने ब्रह्मांड के प्राकृतिक कानूनों से निर्धारित होता है।

यह है कि, ज्ञान-मीमांसा - प्लेटो के दर्शन शास्त्र अक्सर ज्ञान के सिद्धांत को छू लेती है। प्लेटो ने तर्क दिया कि शुद्ध विचारों कारण यह है कि पूरे भौतिक संसार, लेकिन उनमें से एक प्रतिबिंब कुछ भी नहीं है के लिए ज्ञान के अधीन होना चाहिए।

प्लेटो के दर्शन शास्त्र बहुत बार है राज्य की समस्याओं को छू लेती है। ऐसा लगता है कि इसी तरह के सवाल अपने पूर्ववर्तियों शायद ही छुआ। प्लेटो के अनुसार, वहाँ राज्य के सात प्रकार के होते हैं:

- राजशाही। यह न्यायसंगत शक्ति किसी एक पर आधारित है;

- अत्याचार। राजशाही के रूप में एक ही है, लेकिन अन्यायपूर्ण अधिकार के साथ;

- अभिजात वर्ग। यह लोगों के एक समूह का एक उचित नियम साथ जुड़ा हुआ है;

- कुलीन तंत्र। कहाँ शक्ति लोग हैं, जो अन्यायपूर्ण शासन के समूह के अंतर्गत आता;

- लोकतंत्र। इधर, बिजली बहुमत है, जो न्याय का शासन है के अंतर्गत आता है;

- timocracy। बहुमत की अन्यायपूर्ण शासन।

प्लेटो के दर्शन राज्य की योजना संरचना का एक प्रकार लाता है। श्रमिकों, दार्शनिकों और योद्धाओं: इस स्थिति में, सभी लोगों को मोटे तौर पर तीन श्रेणियों में विभाजित हैं। हर कोई एक निश्चित बात करना चाहिए। इस मुद्दे पर विचार में, प्लेटो अक्सर निजी संपत्ति के बारे में सोचा।

प्लेटो और अरस्तू

प्लेटो और अरस्तू के दर्शन काफी समान है। इसमें दूसरा एक शिक्षक है पहले यह आश्चर्य की बात नहीं है। अरस्तू, अपने शुद्ध विचारों के लिए प्लेटो की आलोचना की क्योंकि मैंने सोचा था कि दुनिया लगातार बदल रहा है - केवल परिवर्तन के आधार पर कुछ भी संभव पर विचार के आसपास जगह ले लिया है। अरस्तू के अनुसार, वहाँ केवल कुछ विशिष्ट और अलग-अलग बातें हैं, और शुद्ध विचारों वास्तव में असंभव और विसंगत है।