राजनीतिक संस्कृति

"राजनीतिक संस्कृति" की अवधारणा 18 वीं शताब्दी में दिखाई दी इस शब्द का प्रयोग जोहान हेडर (जर्मन दार्शनिक-शिक्षक) द्वारा उनके लेखन में किया गया था हालांकि, सिद्धांत ही, जो संस्कृति के माध्यम से राजनीतिक शांति के अध्ययन के लिए प्रदान करता है, बहुत बाद में बनाई गई थी। यह केवल 50-60 वें वर्ष तक का गठन किया गया था

राजनीतिक संस्कृति को एक विशिष्ट राज्य की छवियों और जनता के क्षेत्र में लोगों के व्यवहार के रूपों के लिए एक जटिल माना जाता है। इन रूपों और छवियों की आबादी का मान प्रतिनिधित्व है। वे लोगों के विचारों को राजनीतिक विकास के उद्देश्यों और भावनाओं के बारे में दर्शाते हैं । इस के साथ, समाज, पुरुष और राज्य के बीच संबंधों की स्थापित परंपराओं और मानदंड समेकित हैं।

राजनीतिक संस्कृति मूल्य-प्रामाणिक प्रणाली है जो समाज का पालन करती है। आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं और सामान्य रूप से लोकप्रिय आबादी के बीच में यह संरचना मुख्य आइडिया और मूल्यों के बीच है।

अक्सर यह राजनीतिक क्षेत्र में होता है कि पूरे सामाजिक समूह या व्यक्तिगत नागरिक अपने हितों को समझने की कोशिश करते हैं। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह प्रक्रिया तत्काल नहीं है। यह नेताओं, अभिजात वर्ग, शक्ति और इसी तरह के संबंध में व्यक्त किया जाता है।

एक नियम के रूप में, इस संबंध की अभिव्यक्ति अभिनव या असाधारण कुछ नहीं है। अभ्यास से पता चलता है कि यह ऐसी राजनीतिक संस्कृति है जो समाज पर हावी हो जाती है जो विशिष्ट नियमों और राजनीतिक व्यवहार के पैटर्न को निर्धारित करती है।

शक्ति का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से एक व्यक्ति में परवरिश के साथ होता है। इन विचारों के आधार पर, व्यक्ति राज्य के साथ संपर्क करता है। इस प्रकार, चरित्र में सबसे स्थिर और अपरिवर्तनीय विशेषताएं देखी जाती हैं, मानव व्यवहार की शैली प्रकट होती है, व्यक्ति की राजनीतिक संस्कृति निर्धारित होती है।

हालांकि, निर्णय अक्सर "सिर से नहीं, बल्कि दिल से" किए जाते हैं हमेशा लोगों के इरादे उनके कार्यों के साथ मेल नहीं होते। उभरते विरोधाभास, जो राजनीतिक जीवन का हिस्सा हैं , राजनीतिक संस्कृति को आंतरिक विरोधाभास देते हैं। उसी समय, इस तरह की अस्पष्टता प्रत्येक व्यक्ति की शक्ति के जीवन में भागीदारी के सक्रिय और निष्क्रिय दोनों तरीकों को एक साथ प्रदान करने की अनुमति देती है।

घटना के एक विशिष्ट क्षेत्र के रूप में राजनीतिक संस्कृति को परिभाषित करना, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वह प्रक्रिया के पाठ्यक्रम, सार्वजनिक क्षेत्र में परिवर्तन की गतिशीलता और इसमें शामिल अभिनेताओं की स्थिति को प्रभावित करने में सक्षम है। सबसे स्थिर कार्यों में, शक्ति पर कार्रवाई के विभिन्न दिशाओं को दर्शाती है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए:

1. पहचान, अपने समूह की संबद्धता को समझने और खुद को बचाने में भागीदारी के स्वीकार्य तरीकों को निर्धारित करने के लिए एक व्यक्ति की निरंतर इच्छा का खुलासा करना, पूरे संबंधित समुदाय के हितों को व्यक्त करना।
2. समाजीकरण - अपने स्वयं के नागरिक अधिकारों, राजनीतिक हितों और कार्यों के कार्यान्वयन में कुछ गुणों और कौशल का अधिग्रहण।
3. एकीकरण (विघटन), जो अलग-अलग समूहों को स्थापित प्रणाली के भीतर एकजुट करने में सक्षम बनाता है।
4. संचार, आम तौर पर स्वीकृत रूढ़िवादी प्रतीकों, प्रतीकों, नियमों और अन्य सूचना उपकरणों के उपयोग के आधार पर सभी संस्थानों और बिजली के विषयों की बातचीत को सुगम बनाना।
5. ओरिएंटेशन, सत्ता की घटना की अर्थ अभिव्यक्ति के लिए मानव इच्छा की विशेषता, एक निश्चित प्रणाली की शर्तों में स्वतंत्रता और अधिकारों की प्राप्ति में उनकी व्यक्तिगत क्षमता की समझ।
6. प्रिस्क्रिप्शन (प्रोग्रामिंग), विशिष्ट मानदंडों, ओरिएंटेशन और अवधारणाओं की प्राथमिकता को दर्शाती है जो मानव व्यवहार के गठन की एक अलग दिशा और सीमाओं को निर्धारित और समझाते हैं।

राजनीतिक संस्कृति के तीन मुख्य (आदर्श) प्रकार हैं हालांकि, एक आदर्श रूप में, वे वास्तविक दुनिया में नहीं पाए जाते हैं। सैद्धांतिक रूप से, एक विषय और पितृसत्तात्मक संस्कृति, साथ ही साथ भागीदारी की संस्कृति भी है। युवा राज्यों के लिए स्वतंत्र हैं, दूसरा प्रकार विशेषता है इसी समय, पितृसत्तात्मक राजनीतिक संस्कृति राष्ट्रीय मूल्यों के प्रति उन्मुख है और स्थानीय देशभक्ति, माफिया और भ्रष्टाचार के रूप में प्रकट की जा सकती है।