विषय और दर्शन की वस्तु। यही कारण है कि इस विज्ञान का अध्ययन कर रहा है?

दुनिया भर में आज दुनिया को समझाने के लिए विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों पर कई चर्चाओं का आयोजन किया। общество, зачастую природа или отдельный человек. दर्शन का उद्देश्य समाज अक्सर प्रकृति या एक व्यक्ति है। दूसरे शब्दों में, प्रणाली के केंद्रीय वास्तविकता। विज्ञान बहुत जटिल है, तो यह अपने सभी पहलुओं का अध्ययन करने के सलाह दी जाती है।

विषय और दर्शन की वस्तु

तरीकों और आध्यात्मिक गतिविधि के रूपों के रूप में, दर्शन चीन और भारत में जन्म लिया है, लेकिन शास्त्रीय प्रकृति प्राचीन ग्रीस में पहुँच गया है। यह शब्द पहले प्लेटो ने इस्तेमाल किया गया था एक अभिनव दिशा का उल्लेख करने के। . जब जानने की प्रक्रिया का अध्ययन कैसे प्रणाली संरचना, के रूप में उसके तत्वों विषय भेद और दर्शन में आपत्ति कर सकते हैं। पहले एक वाहक सामग्री और व्यावहारिक गतिविधि, अनुभूति पर गतिविधि का एक स्रोत, या अन्य वस्तु है। तो, दूसरी सीधे विषय का सामना (क्योंकि यह वस्तु के दर्शन पर है ऊर्जा के विषय के लिए भेज दिया जाता है)। на три категории: человек (совершенно любое разумное существо и его структура), окружающий мир (в том числе мир идей и другие, даже возможные, миры), а также отношение человека к себе и всему окружающему. ऐतिहासिक रूप से, वस्तु को तीन श्रेणियों में दर्शन के अध्ययन विभाजित किया जा सकता: लोगों (पूरी तरह से किसी भी संवेदनशील किया जा रहा है और इसकी संरचना), दुनिया, साथ ही अपने और अपने परिवेश को मनुष्य के संबंध (विचारों की दुनिया भी शामिल है, और दूसरों को, यह भी संभव दुनिया है)।

दार्शनिक अनुसंधान का विषय है कि विशेषज्ञों के वैज्ञानिक दिशा में सबसे अधिक ब्याज की हैं वास्तविकता की वस्तु गुण हैं। यह ध्यान रखें कि दर्शन का विषय की भूमिका अपनी अभिव्यक्तियों के सभी वस्तु का एक विशिष्ट पहलू और हो सकता है महत्वपूर्ण है।

विज्ञान के मूल विचार

इसके विकास के दर्शन की शुरुआत में अनुसंधान के सभी पहलुओं पर ध्यान केंद्रित है और वास्तव में एक विशिष्ट विज्ञान है, जो रसायन शास्त्र, भौतिकी, ज्यामिति और इतने पर शामिल करने के लिए जन्म दिया। बाद में, शुरुआत की ओर अनुसंधान के विशिष्ट पहलुओं के जब्त कर लिया। इस प्रकार, दार्शनिक ज्ञान के गठन के लिए आधार अनुसंधान और अनुशासन के क्षेत्र है, लग रहा है, साथ ही खोज, परीक्षण और जानकारी के एकीकरण के तरीकों के लिए दृष्टिकोण। दर्शन निम्नलिखित क्षेत्रों से प्रेरित है:

• दरअसल, उपलब्ध भौतिक प्रकृति: सब कुछ है कि एक व्यक्ति के चारों ओर, खुद को शामिल नहीं है। यह ध्यान रखें कि क्षेत्र के ज्ञान प्राकृतिक विज्ञान विज्ञान द्वारा प्रदान महत्वपूर्ण है, लेकिन यह दर्शन की विशेष तरीकों के पूरक के लिए उपयुक्त है।
• и его предмет имеют соответствующие особенности, недоступные другим направлениям знаний. आध्यात्मिक वास्तविकता, अध्ययन है, जो इस विज्ञान के साथ विशेष रूप से संबंधित है, क्योंकि दर्शन और उसके विषय का उद्देश्य प्रासंगिक सुविधाओं है कि ज्ञान के अन्य क्षेत्रों के लिए उपलब्ध नहीं हैं।
• सामाजिक-सार्वजनिक क्षेत्र के साथ संयोजन के रूप में माना जाता है मानव विज्ञान।
• सार्वजनिक या निजी व्यक्ति स्थापना एक प्रणाली एक विशेष व्यक्ति और सामाजिक समूहों, जो एक साथ दर्शन का अध्ययन किया अन्य अनुसंधान क्षेत्रों के साथ जोड़ता है।

दर्शन के मुख्य कार्य

и ее основные особенности определяют сферы деятельности, в которых проявляется интерес и совершается научное действие. दर्शन और उसके मुख्य विशेषताओं में से अध्ययन की वस्तु गतिविधियों के दायरे, जो एक ब्याज और प्रतिबद्ध वैज्ञानिक कार्रवाई है परिभाषित करते हैं। विज्ञान कार्यों को बदलने के कारकों के जवाब में विशिष्ट प्रदर्शन लक्ष्यों और उद्देश्यों का एक सेट का गठन। तो, प्रमुख विशेषताओं दर्शन के निम्नलिखित क्षेत्र हैं:

• वैचारिक समारोह सर्वेक्षण, साथ ही दर्शन का अध्ययन करके एक समग्र रूप से व्यक्ति या समाज के आवेदन मार्गदर्शन निर्धारित करता है।
• , и ее абсолютное познание. ज्ञानमीमांसीय समारोह वास्तविकता की व्याख्या यह है कि दर्शन की एक विशेष वस्तु के चारों ओर, और इसकी पूर्ण ज्ञान शामिल है।
• Methodological समारोह विज्ञान और अनुसंधान के क्षेत्र में अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उत्पादन और सत्यापन के तरीकों को नियंत्रित करने के लिए है।
• सूचना और संचार समारोह प्रवाह नियंत्रण और एजेंटों जो इन प्रक्रियाओं में शामिल हैं में से किसी के बीच सामग्री डेटा प्रदान करता है।
• . मूल्य-संरेखण समारोह एक आकलन गतिविधि कि सीधे दर्शन की एक विशेष वस्तु शामिल करता है।

और क्या?

अतिरिक्त सुविधाओं में दर्शन के निम्नलिखित श्रेणियां हैं:

• क्रिटिकल समारोह घटना या प्रक्रिया का मूल्यांकन है, साथ ही राय के ज्ञान, कि एक पर काम कर रहा है के साथ अपने तुलना शामिल है "आलोचक -। -conclusion निष्कर्ष"
• समारोह का घालमेल चलता है कि ज्ञान के दर्शन जम जाता है और एक एकीकृत अपने सिस्टम का निर्माण करती है।
• वैचारिक समारोह वितरण करता है और विभिन्न सामाजिक समूहों पर जटिल विचारों का मूल्यांकन। दूसरे शब्दों में, इस समारोह विचारधाराओं के अनुसंधान में लगी हुई है।
• भविष्य कहनेवाला समारोह ज्ञात जानकारी के आधार पर पूर्वानुमान प्रदान करता है। यह (समान क्षेत्रों की तुलना में) ध्यान दें कि मॉडल इस समारोह के लिए इसी महत्वपूर्ण, ज्यादा बेहतर एकीकृत संस्कृति में और वैज्ञानिक क्षेत्र में है।
• डिजाइनिंग समारोह डिजाइन, परिसरों और छवियों के गठन के लिए जिम्मेदार है। позволяет составлять прогнозы, а также осуществлять моделирование и проектирование. इस मामले में, वस्तु के दर्शन आप अनुमान लगाने के लिए, साथ ही अनुकरण और डिजाइन बाहर ले जाने के लिए अनुमति देता है।
• शैक्षिक समारोह एक पूरे के रूप में दोनों लोगों और समाज के एक विशिष्ट विश्वास प्रणालियों के निर्माण पर प्रभाव शामिल है।

विशेषताएं दर्शन

स्वाभाविक रूप से, विशेषज्ञता के प्रत्येक क्षेत्र, जो अपनी ही विशेषताओं और सुविधाओं के द्वारा निर्धारित एक विशेष समय अवधि से मेल खाती है। इस प्रकार, पूर्व सुकराती दर्शन के युग में व्यवस्थित प्रतिबिंब की एक बुनियादी विशेषता थी और एक मुद्दे या किसी अन्य पर अपनी राय के लिए एक स्पष्टीकरण के रूप में इस योजना पर बहस। तो अक्सर हठधर्मिता का गठन, जो है, विज्ञान philosophizing के व्यक्तिपरक प्रकृति के आधार पर किया गया था, और सबूत आमतौर पर अधिकार पर आधारित है। должен изучаться детально. सुकरात बाद में एक नई पद्धति जटिल है, जो मानता है कि विज्ञान के दर्शन के किसी भी वस्तु को विस्तार से अध्ययन किया जाना चाहिए का गठन किया। अगले चरण प्रेरणा और प्रेरणा की नवीन स्रोतों की पहचान करने से प्रतिष्ठित किया गया था। यह पुराने सिद्धांतों और अभ्यासों (देवताओं सहित) के इनकार की वजह से संस्कृति में एक निरपेक्ष गिरावट के साथ हुई। शून्यवाद इसके अलावा, इस समय अंतराल की प्रमुख विशेषताओं सीमा विज्ञान में व्यक्ति की ऊंचाई का उल्लेख किया जा सकता है, अक्सर एक मूर्खता के लिए आया था। रोम देशवासी अवधि नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र पर ध्यान देने के साथ ही साथ समाज में व्यक्ति की भूमिका की विशेषता है। लेकिन यूनानी के युग धार्मिक प्रकृति की दुनिया को देखने, जो पूरी तरह से ठप है और समाज की सांस्कृतिक क्षरण करने के लिए नेतृत्व करने के लिए धर्मनिरपेक्ष संस्कृति से संक्रमण को पूरा करने के।

दर्शन की तत्काल समस्याओं

किसी भी विज्ञान की तरह, दर्शन कुछ मुद्दों के समाधान के बारे में विभिन्न परिकल्पना शोध किया गया है। इस प्रकार, मुख्य समस्या यह वैज्ञानिक ज्ञान निम्नलिखित श्रेणियां कर रहे हैं माना जाता है:

• निर्माण की समस्या है, जो सबसे अधिक प्रासंगिक है।
• अनुभूति की समस्या है, जो ज्ञान की निश्चितता की बचत शामिल है।
• अस्थाई समस्या है, अभिव्यक्ति की सादगी, लेकिन समाधान के रिश्तेदार जटिलता की विशेषता है क्योंकि समय एक व्यक्तिपरक मूल्य है। यह इसी तरह के अन्य श्रेणियों के संबंध में प्रक्रियाओं या घटना की लंबाई को मापता है।
• सत्य की समस्या जुदाई ही सच्चा और झूठे शामिल है।
• विषय और अनुसंधान के क्षेत्र की विधि की समस्या कार्यप्रणाली लागू किया पर मुद्दों और विचारों का विरोध करने के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण की वजह से है।
• जीवन के अर्थ की समस्या।
• अपने गठन और शिक्षा (प्रशिक्षण के रूप में ही नहीं) के बारे में व्यक्तित्व की समस्या।

और क्या?

हाल ही में, कि सक्रिय रूप से दार्शनिक ज्ञान के पते की समस्याओं की एक संख्या काफी बढ़ा दिया। इसलिए, यह निम्नलिखित श्रेणियां पूरा:

• मौत की समस्या है, जो यह करने के बाद मौत के अस्तित्व और जीवन के बारे में सवाल का जवाब है।
• पूरे समाज की समस्या, बारीकी से व्यक्तिगत प्रश्न से संबंधित है। यह एक समाज नहीं है - क्योंकि टीम एक भीड़ नहीं है, और समाज यहाँ, सामाजिक समूहों और उन दोनों के बीच संबंधों की समीक्षा है।
• स्वतंत्रता की समस्या, एक नियम के रूप में, किसी भी व्यक्ति के लिए परिचित।
• विश्वास और कारण की समस्या है, जो धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। यहाँ मन की ज्ञान की सीमा को दर्शाता है।
• विचारों के अस्तित्व कि प्राकृतिक विज्ञान, जहां आदर्श की वास्तविक अस्वीकृति से आया द्वारा उत्पन्न आदर्श की समस्या।
• दर्शन के गठन की समस्या।

दर्शन के तीव्र सवाल

दार्शनिक ज्ञान की मुख्य प्रश्न रिश्ते और अस्तित्व की regularities साथ ही इसकी संगठन या गड़बड़ी के सिद्धांतों के गठन के लिए कम है। इसके अलावा, अतिरिक्त मुद्दों है कि दर्शन के कुछ क्षेत्रों में उत्पन्न होती हैं:

• नैतिक मुद्दे: नैतिक धारणा की निष्पक्षता का एक उपाय? क्या यह न्याय क्या मतलब है? क्या अनुमति दी है की सीमा क्या है?
• सौंदर्यशास्त्र के प्रश्न: क्या भूमिका कला करता है? सौंदर्य क्या है? सुंदरता की सीमाओं?
• तत्वमीमांसा का सवाल: अमूर्त का मापदंड क्या हैं? कहाँ आत्मा का स्थानीयकरण? क्या व्यक्ति के अस्तित्व है?
• मूल्यमीमांसा सवाल: मूल्य का मापदंड क्या हैं? क्या महत्वपूर्ण है? जहां तक व्यक्तिपरक मूल्य संदर्भ के रूप में?
• प्रश्न दार्शनिक विज्ञान: क्या वैज्ञानिक मापदंड? सैद्धांतिक ज्ञान का आकलन करने की प्रक्रिया में आत्मीयता की डिग्री? क्या है वैज्ञानिक ज्ञान?
• प्रभावी मानव चेतना में मूल्य विचारधारा: प्रश्न सामाजिक दर्शन उन्मुख? सामाजिक समूह के लिए व्यक्ति की पुन: एकीकरण के लिए मानदंड? सामाजिक समूहों के गठन के लिए कारणों?

विज्ञान के दर्शन

स्तर की आम धारणा के दर्शन पर विचार करने के लिए इसके अलावा, यह दर्शन और विज्ञान सहित ज्ञान के विशिष्ट क्षेत्रों, लागू करने के लिए उचित है। यह अनुशासन तरीके क्षमता और विज्ञान की भावना की सीमाओं का अध्ययन किया गया है, और यह भी प्रकृति, तरीकों के विकास और वैज्ञानिक ज्ञान, अपने कार्यों और संरचना के सत्यापन में अनुसंधान किया जाता है। науки составляет система абсолютно всех научных направлений, известных за период времени формирования и совершенствования культуры народов мира. विज्ञान के दर्शन के ज्ञान की वस्तु गठन की अवधि के लिए जाना जाता है और दुनिया के लोगों की संस्कृति में सुधार बिल्कुल सभी वैज्ञानिक क्षेत्रों, की एक प्रणाली है। विज्ञान के दर्शन का विषय वैज्ञानिक ज्ञान के उत्पादन के संबंध में मन की एक विशेष गतिविधि पल में और भविष्य में सामान्य और विशिष्ट प्रकृति के नियमों के साथ ही प्रमाण नहीं हैं। श्रेणी के सामयिक मुद्दों से निम्न आइटम शामिल करना चाहिए:

• क्या मानदंड ज्ञान है?
• क्या वैज्ञानिक, छद्म वैज्ञानिक और गैर वैज्ञानिक ज्ञान अलग करता है?
• ज्ञान के प्रकार।
• विज्ञान क्या है?
• अलग-अलग तरीकों की क्षमता और उनके वैज्ञानिक स्तर।

आदमी के दर्शन

दार्शनिक नृविज्ञान व्यक्ति, उनके सामाजिक समूहों द्वारा गठित से संबंधित मुद्दों के साथ सौदों और, ज़ाहिर है, पूरे समाज के साथ। यह ध्यान रखें कि आदमी की समस्या लंबे समय से जगह ले ली इस दिशा के गठन से पहले, वह है, वैज्ञानिक समझ की प्रणाली के बाहर सोच का विषय है महत्वपूर्ण है। वास्तव में, प्रस्तुत समस्या में कई मदों। उनमें से मुख्य एक आदमी, दुनिया के लिए और खुद को उनके दृष्टिकोण, डाटा संचार, कार्यों के लिए मापदंड है, साथ ही कुछ सामाजिक समूहों के गठन माना जाता है। ऐसा लगता है कि एक आधुनिक ज्ञान के अस्तित्व, प्रगति उपलब्धियों के साथ संयोजन के रूप में माना जाता है क्योंकि यह काफी अस्तित्व के नई ऊंचाइयों को कंपनी उठाया। इस प्रगति निवासी की गतिविधियों का परिणाम नहीं है। एक व्यक्ति को एक उपभोक्ता जो आपूर्ति विचारकों और रचनाकारों के बिना आदिवासी व्यवस्था करने के लिए गिरावट के लिए अभिशप्त और गुफाओं के लिए वापस आ जाता है।

कानून के दर्शन

कानून के दर्शन इस विज्ञान, और कानून है, जो कानूनी भावना, कानून का सार और, ज़ाहिर है परीक्षण कर रहा है की एक विशेष खंड है, यह स्थापित किया गया था। यह भी अधिकार का मूल्य, व्यक्तिगत और पूरे समाज के जीवन में अपनी भूमिका को शामिल करना चाहिए। составляет смысл соответствующей категории. कानून के दर्शन का उद्देश्य प्रासंगिक श्रेणी का अर्थ है। इसके अलावा, विशेष ध्यान देने की कानूनी और न्यायिक क्षेत्रों की अवधारणाओं को दिया जाता है, समाज में प्रकृति और कानून का उद्देश्य के मूल्य के श्रेणियों। माना जाता है अनुशासन के रूप में यह एक मौलिक रूप से अलग उद्योगों है कि प्रकृति में कानूनी रहे हैं जोड़ती है। इसके अलावा, एक दार्शनिक अवधारणा है, कानून की समझ से संबंधित कानून की पूरी तरह से सभी क्षेत्रों को कवर करने के लिए स्वतंत्र है। यह अनिवार्य रूप से एक एकता-वैचारिक रूप में माना जाना चाहिए।